的 兩 場 平行 的 區域 內戰 了 。 巧 的 是 ， 這 四 場 南北 自打 的 區域 內戰 ， 幾乎 都 是 南北 同時 開打 的 。 他們 再 打出 個 南北 對峙 之 局 ， 就 是 蔣介石 將軍 誓師 北伐 的 時機 了 。 用 圓圈 的 分裂 ， 來 表解 這 場 混戰 ， 也 可以 一目瞭然 的 。 前 章 表解 ， 已 頗 道 其 詳 ， 這兒 稍微 提 一下 ， 使 讀者 有 個 大略 的 印象 ， 就 不再 重複 了 。 本 篇 現在 所 要 討論 的 ， 便是 這 第二 塊 玻璃 ， 和 第二 個 圓圈 。 內容 是 段祺瑞 的 皖系 政權 的 始末 。 段祺瑞 的 小 檔案 段祺瑞 是 繼 袁世凱 而 起 的 ， 我們 民國 政治史 上 第二 個 強人 。 皖系 便是 以 他 為 中心 的 一窩 軍人 和 政客 所 形成 的 ， 有 利害 政綱 的 政治 派系 。 袁世凱 死 後 的 四 個 年頭 （ 一九一六 ～ 一九二○ ） ， 中國 政權 ， 就 抓 在 段 的 皖系 之 手 。 但是 段祺瑞 是 何等 樣人 ？ 他 又 如何 崛起 ， 而 變成 民國 一 人 呢 ？ 我們 首先 得 查查 他 底 背景 ， 把 他 的 家世 、 童年 ， 和 青少年期 所 受 的 教育 ， 編 個 簡單 扼要 的 小 檔案 。 段祺瑞 （ 一八六五 ～ 一九三六 ） ， 字芝泉 。 安徽 合肥人 。 比 孫中山 大 一 歲 ， 比 蔣介石 大 二十二 歲 ； 比 毛澤東 大 二十八 歲 。 在 段 的 當權 時代 ， 人 多 尊稱 之為 「 段合肥 」 。 亦 如 清 末 李鴻章 之 被 稱為 李合肥 也 。 合肥市 現在 是 安徽 省會 所在地 。 但是 在 清 末 民初 ， 它 只 是 個 大 縣 ， 可能 也 是 中國 最 大 ， 或 次 大 的 一 個 縣 ， 其 區域 除 包括 今日 的 合肥市 之外 ， 還 包括 今日 的 肥東 、 肥西 和 長豐 三 個 縣 。 合肥 也 是 清 末 內戰 時 ， 李鴻章 所 統率 的 「 淮軍 」 的 老家 。 鄉人 好武 ， 淮軍 的 士兵 和 高級 將領 ， 泰半 是 合肥人 。 段祺瑞 的 祖父 段佩 ， 便是 個 農民 出身 的 ， 最 後 官 至 記名 總兵 （ 師長 銜 ） 的 淮軍 戰將 。 段祺瑞 的 父親 段從文 ， 也 還 是 個 農民 ， 可是 當 段祺瑞 出生 時 ， 段家 已 成為 官宦 之 家 ， 他 就是 個 小 衙 內 了 。 在 家鄉 啟蒙 讀書 之後 ， 年 方 七 歲 ， 就 被 當時 駐防 江蘇 宿遷 的 祖父段 統領 ， 接往 宿遷 上學 。 在 祖父 的 期望 和 督導 之下 ， 祺瑞 又 認真 地 讀 了 八 年 的 私塾 。 使 他 對 儒家 的 典籍 ， 打下 個 很 扎實 的 根基 。 段 後來 可 寫出 很 可 一 讀 的 舊體 詩文 。 其後 在 民國 政壇 上 ， 像 曹錕 、 張作霖 、 馮玉祥 、 張宗昌 等 人 ， 都 無法 和 他 相比 了 。 可是 ， 段祺瑞 十五 歲 時 ， 祖父 突然 病死 ， 不久 他 更 是 父母 雙亡 。 因此 他 底 幸福 的 童年 ， 也 就 一 去 不復 返 了 。 在 太平軍 和 捻軍亂 後 ， 淮軍 的 薪餉 是 極其 微薄 的 ， 段氏 家 無 恆產 ， 而 有 寡婦 孤兒 ， 嗷嗷待哺 ， 青少年 的 段祺瑞 ， 要 養家 和 自給 ， 他 只有 回營 當兵 ， 這 也 是 對 一 個 有志 青年 的 磨鍊 吧 。 當段 氏年 已 雙十 ， 在 舊制 淮軍 裡 ， 正 是 四顧 茫茫 之 時 ， 北洋 大臣 李鴻章 ， 為 改革 軍制 ， 在 外國 顧問 戈登 （ Charles George Gordon , 1833 - 1885 ） 和 漢納根 （ Constantin von Hanneken , 1855 - 1925 ） 等 洋將 的 設計 之下 ， 忽然 於 一八八四年 在 天津 創辦 了 一 所 西式 的 「 北洋 武備 學堂 」 （ 亦 名 「 天津 武備 學堂 」 ） ， 在 舊制 的 淮軍 中 招考 ， 有 教育 文化 的 青年 士兵 為 軍校 學員 。 這 是 近代 中國 ， 軍制 轉型期 中 的 第一 所 現代化 的 陸軍 軍官 學校 ， 段祺瑞 報名 參加 考試 ， 竟 以 第一 名 的 榮銜 ， 考進 了 這 所 陸軍 官校 。 這時 正 是 所謂 「 同治 中興 」 的 高潮期 。 這 所 現代化 的 中國 軍校 ， 辦 得 十分 認真 。 三 年 的 基本 軍事 教育 ， 把 一些 像 段祺瑞 那樣 的 有志 青年 ， 教育成 一 批 扎扎實實 的 現代 軍人 。 軍校 畢業 之後 ， 經過 一 番 實習 ， 段祺瑞 又 於 一八八八年 被 遴選 前往 德國 留學 ， 入 德國 軍校 深造 。 其後 再 被 派往 當時 世界 上 最 先進 的 「 克虜伯 」 （ Krupp ） 兵工廠 見習 ， 學習 使用 和 維修 當時 世界 上 最 尖端 的 武器 。 所以 當段氏 二十五 歲 ， 從 德國 學成歸國 時 ， 他 就 成為 當時 落後 的 中國 鳳毛麟角 的 、 也 是 史所未有 的 現代化 青年 軍人 了 。德式 的 軍事 教育 ， 對 段祺瑞 後來 的 為人 、 從政 、 練兵 、 帶兵 ， 都 太 重要 了 。 第一 是 在 心理 上 ， 他 一生 崇德 。 據說 他 以後 偶爾 生病 ， 要 服食 西藥 時 ， 他 首先 要 問明 ， 是否 是 「 德國 製造 」 ？ 連 小小 的 阿斯匹靈 ， 他 都 堅持 非 德製 不 服云 。 近 現代 中國 崇德 的 最 高 領導人 ， 非 段 一 人 也 。 後來 的 蔣介石 、 毛澤東 都 害 有 崇德癖 。 蔣氏 當政 後 ， 他 治 軍組 黨 ， 都 以 德意志 為 理想 模式 。 毛澤東 也 最 看重 普魯士 ， 並且 說 過 ： 「 如果 中國 是 德意志 ， 湖南 就 是 普魯士。 」 德國人 的 好處 是 苦幹 、 誠實 、 愛國 、 重 規矩 、 守 紀律 、 做 事 有 效率 ， 歐洲 大陸 ， 無與倫比 者 。 但是 任何 民族 ， 有 其 長 必 有 其 短 。 德國人 為 人 處世 ， 過 社會 生活 ， 往往 也 就 獨斷專行 ， 對 「 絕對 主義 」 （ Absolutism ） ， 有 其 偏好 。 朋友 ， 我們 的 「 老蔣 總統 」 和 「 毛故 主席 」 ， 都 是 如此 呢 。 成 也 由 它 ， 敗 也 由 它 。 我們 的 「 段 老 執政 」 ， 也 是 如此 也 。 沒 啥 稀奇 吧 ， 此 是 後話 。 可是 在 段氏 從 德國 回國 之 時 ， 卻 懷才不遇 ， 被 冷落 了 好 一 段 時間 ， 始學 有 所 用 。 何以 如此 呢 ？ 我們 還 得 回頭 翻翻 「 民國 通史 晚清 導論 篇 」 ， 簡單 地 說 個 所以然 。 陸軍 轉型 ， 晚 於 海軍 筆者 在 拙作 《 晚清 七十年 》 裡 ， 曾 不厭其詳 地 討論 過 我國 海軍 現代化 轉型 的 故事 。 因為 「 堅船