所以 也 不 需要 興建 這 類 的 娛樂 設施 。 其他 的 民族 ， 尤其 是 希臘人 和 羅馬人 之所以 會 用 異樣 的 眼光 看 迦太基人 ， 就是 因為 他們 這 種 生活 理念 ││ 不分晝夜 ， 埋頭苦幹 ， 一點 也 不 享受 人生 的 個性 。 如果 是 因為 生活 貧困 ， 不得不 埋頭苦幹 ， 尚可 理解 ， 因為 窮人 沒 時間 休閒 娛樂 。 可是 ， 富有 而且 擁有 龐大 貿易 黑字 的 迦太基人 ， 卻 一點 也 不 享受 優裕 的 生活 ， 只 是 一味 地 把 更多 的 金錢 和 時間 ， 花 在 增加 更多 的 財富 上 。 到底 ， 他們 為什麼 要 花 這麼多 精力 在 商業 上 呢 ？ 這 個 疑問 對 希臘人 和 羅馬人 來 說 ， 是 最 大 的 謎題 。 我 在 前面 介紹 過 一 位 叫做 普魯塔克 的 希臘人 ， 批評 迦太基人 個性 陰險 、 苛刻 、 沒 幽默感 ， 不 懂得 享受 人生 。 這些 評語 也 是 當時 大家 對 他們 的 共同 看法 。 除此之外 ， 他們 也 非常 奸詐 狡猾 。 比普魯塔克 早 二世紀 的 羅馬 喜劇 作家 普勞圖斯 ︵ Plautus ︶ 的 作品 中 ， 有 一 喜劇 名為 ﹁ 商人 ﹂ ， 就 是 在 諷刺 迦太基人 。 他 這麼 寫 著 ： 那 個 老人 ／ 精通 各 國 語言 ／ 明明 會 講 ／ 卻 裝做 不會 說 ／ 這 就 是 典型 的 ／ 迦太基人 。 迦太基人 實在 ／ 太 像 魔術師 了 。 因為 只要 他 腦 中 想 什麼 ／ 就 能 達到 目的 … … 。 灰頭土臉 的 驢子 像 這 種 評語 ， 可 說 是 對 自己 無法 理解 的 人 ， 抱 著 反感 而 產生 的 。 再 加上 對方 如果 侵蝕 自己 的 利益 ， 威脅到 自己 的話 ， 這 種 反感 就 更 大 了 。 對 希臘人 和 羅馬人 來 說 ， 迦太基人 是 一 個 不 知 何時 會 超越 自己 的 可怕 敵手 。 而且 這 個 迦太基 民族 ， 在 人生觀 和 價值觀 上 ， 竟然 跟 他們 完全 相反 。 希臘人 當中 當然 也 有 拜金主義 者 。 普魯塔克 經常 譏諷 這些 大富翁 的 吝嗇 。 他 說 這些 太 執著 於 金錢 的 人 ， 經常 與 ﹁ 滿足 ﹂ 背道而馳 ， 過 著 違反 常道 的 生活 。 譬如說 ： 好 酒 的 人 一定 花錢 在 酒 上 ， 美食家 也 會 到處 尋求 山珍海味 ； 奇妙 的 是 ， 有錢人 成為 守財奴 ， 一毛不拔 。 這 就 像 ， 有 衣服 忍 著 寒冷 而 不 穿 ； 飢腸轆轆 卻 不 吃 眼前 的 麵包 一樣 ， 簡直 愚蠢 到 極點 。 要 賺錢 ， 就 得 吃苦 耐勞 。 然而 有 本 書 上 寫 著 ： 赴湯蹈火 ， 辛苦 賺來 的 錢 ， 卻 一 毛 也 捨不得 花 ， 這 不 就 像 驢子 為 了 搬運 燒洗澡水 的 柴火 ， 攪 得 灰頭土臉 ， 到頭來 也 沒 得 洗澡 一樣 嗎 ？ ︵ ︽ 普魯塔克 談 ﹁ 倫 理論集 ﹂ ︾ ︶ 當時 ， 大家 對 迦太基人 的 印象 和 評語 可能 就是 這樣 。 有 一 位 研究 這 方面 的 專家 認為 ， 普魯塔克 批評 迦太基人 是 個 嚴肅 的 民族 ， 不 懂得 享受 人生 ， 可能 非常 正確 。 他 說 ： 對 希臘人 來 說 ， 迦太基人 的 城市 可 說 是 個 無聊 透頂 的 地方 。 沒有 劇場 ， 也 沒有 競技場 。 要 說 有 什麼 活動 的話 ， 也 只 是 一些 宗教性 的 活動 而已 ， 根本 談不上 娛樂 。 也 只有 在 這 種 拜拜 的 時候 ， 才 顯得 比較 熱鬧 一點 。 在 這 種 商業 社會 裡 ， 藝術 對 他們 來 說 ， 是 個 毫無 用處 的 東西 ， 當然 ， 更 不可能 盛行 受 重視 了 。 ︵ 查理‧皮卡德 〔 Charles Picard 〕 ， ︽ 漢尼拔 時代 迦太基 的 日常 生活 ︾ 〔 Daily Life in Carthage at the Time of Hannibal 〕 ︶ 小心 希臘人 握手 時 偷 你 的 手指 迦太基 最後 是 與 羅馬 對決 ， 但 在 地中海 貿易 中 ， 最初 的 競爭 對手 是 希臘 。 由於 希臘人 所 定居 的 希臘半島 ， 是 個 不毛之地 ， 根本 沒有 空間 再 容納 不斷 南下 的 同 族人 ， 更 別 說 有 什麼 經濟 發展 了 。 因此 ， 他們 必須 向 海 上 尋求 出路 ， 向 愛琴海 的 島嶼 和 小亞細亞 地區 擴大 殖民 。 所以 ， 從 義大利半島 到 地中海 沿岸 各 地 都 被 列入 希臘 的 經濟圈 裡 。 因此 ， 他們 在 地中海 會 與 基地 設 在 對岸 的 迦太基 形成 對峙 的 局面 ， 也 是 預料 得到 的 。 說到 商業 才能 ， 希臘人 也 不 輸給 迦太基人 。 我 在 前面 提 過 ， 在 那 個 時代 ， 所謂 的 商業 才能 ， 以 現代人 的 眼光 來 看 ， 就 是 一 種 互相 欺騙 的 技能 。 日本 有 句 ﹁ 雁過 拔毛 ﹂ ︵ 譯注 ： 指 狡猾 之 人 ， 善於 欺騙 ︶ 的 諺語 ， 非常 足以 形容 他們 ， 在 當時 ， 人們 也 常 說 ： ﹁ 跟 希臘人 握 過 手 後 ， 得 數數 手指頭 ， 看 是否 十 隻 俱 在 。 ﹂ 來 形容 希臘人 當時 在 商場 上 活躍 的 情形 。 最 能 代表 他們 這 種 個性 的 人 ， 就 是 希臘 神話 中 的 赫姆斯 ︵ Hermes ︶ 。 赫姆斯 是 奧林帕斯 （ Olympus ） 十二 大 神 之 一 。 他 身 負 重任 ， 是 商業 和 財富 之 神 。 但 同時 ， 他 也 被 公認為 偷盜 和 賭博 之 神 。 他 到處 對 眾 神 招搖 撞騙 。 赫姆斯 是 宙斯 的 么子 ， 出生 之後 就 迅速 成長 ， 所 做 的 第一 件 搗蛋 事 就 是 偷 阿波羅 （ Apollo ） 的 牛 。 為了 不 留下 牛 的 足跡 ， 他 用 樹皮 做成 鞋子 ， 穿 在 牛腳 上 ， 所以 阿波羅 也 無從 尋找 ， 只好 懸賞 找 牛 。 好不容易 找到 犯人 ， 赫姆斯 卻 立刻 與 阿波羅 ﹁ 交易 ﹂ 起來 。 他 拿出 用 那 頭 牛 的 腸子 和 龜甲 做成 的 豎琴 跟 他 交換 ， 最後 ， 不 只 是 牛 ， 連 阿波羅 的 黃金 手杖 都 被 他 拿走 了 。 赫姆斯 更 背 著 父親 宙斯 拿走 綁 著 代表 ﹁ 宙斯 使者 ﹂ 的 白緞帶 的 手杖 ， 以及 能 疾行 如 風 的 涼鞋 。 宙斯 看 這 個 老么 ﹁ 頭腦 靈光 ﹂ ， 便 叫 他 負責 簽訂 協議 ， 推動 商業 ， 保障 旅人 能 自由 環遊 世界 的 權利 。 赫姆斯 在 字母 、 天文 、 度量衡 及 橄欖樹 栽培 技術 上 ， 都 創下 功績 。 這些 發明 都 是 商業 上 不可或缺 的 知識 ： 天文學 是 航海 必備 知識 ， 度量衡 和 字母 在 商業 交易 上 占 有 重要 地位 。 發明 字母 的 是 腓尼基人 ， 而 完成 它 的卻 是 希臘人 。 赫姆斯 的 羅馬 名叫 墨丘利 ︵ Murcury ︶ 。 他 是 個 集 商業 、 技術 、 雄辯 、 盜賊 於