的 價值觀 跟 希臘人 、 羅馬人 有 很 大 的 差異 。 就 像 普魯塔克 所 批評 的 ， 他們 根本 不 懂得 享受 人生 。 也就是說 ， 迦太基人 根本 沒 意識到 工作 的 目的 ， 以及 富裕 又 是 為了 什麼 ？ 就 像 警察 在 辦案 ， 最 棘手 的 是 找 不 到 犯人 的 犯罪 動機 。 要是 能 知道 動機 ， 就 能 循線 找到 證據 ， 找不出 動機 ， 就 無從 判斷 是 哪 一 類 的 罪犯 了 。 對 希臘人 和 羅馬人 來 說 ， 人生 是 以 享樂 為 目的 的 。 付出 精力 ， 努力 從商 而 得到 的 財富 ， 就是 要 用 在 享受 人生 上面 。 在 他們 眼 中 ， 迦太基人 就 像 ﹁ 搬運 柴火 燒 洗 澡水 ， 弄得 灰頭土臉 的 驢子 ﹂ ， 但是 ， 驢子 只是 老老實實 地 搬運 柴火 罷了 ， 迦太基人 卻 侵犯到 他們 的 利益 。 因此 ， 他們 會 將 敵意 集中到 這 個 找 不 到 犯罪 證據 的 犯人 ││ 迦太基人 身 上 ， 也 是 理所當然 的 了 。 話 說回來 ， 希臘人 當中 ， 並 不 是 沒有 人 能 冷靜 觀察 迦太基 的 社會 動態 ， 給予 好 的 評語 的 。 哲學家 亞里斯多德 （ Aristotle ） 就是 其中 的 代表 。 他 不斷 賞識 迦太基 的 國家 制度 ， 他 甚至 稱讚 迦太基人 的 制度 當中 ， 有 很多 是 幾近 完美 的 。 希臘人 稱 迦太基人 為 ﹁ 迦爾克頓 ﹂ （ Karchedon ） 。 ﹁ 迦太基 ﹂ 是 羅馬式 的 稱呼 。 亞里斯多德 曾經 這麼 描述 過 他們 ： 迦爾克頓人 的 國家 制度 完美 ， 舉國 上下 都 受 制度 的 保護 ， 不但 沒 發生 動亂 ， 更 沒有 人 想要 推翻 政府 。 一 個 國家 在 訂定 制度 時 ， 以 財富 為 標準 的 稱為 寡頭制 ， 以 道德 為 標準 的 稱為 貴族制 ， 而 迦爾克頓人 所 採取 的 ， 應該 是 另外 一 種 形式 。 也 就 是 這 兩 種 形式 的 綜合體 。 尤其 是 選 國王 或 將軍 時 ， 更 以 這 兩 項 為 標準 。 ︵ ︽ 政治學 ︾ 〔 Politics 〕 ︶ 亞里斯多德 繼承 其 師 柏拉圖 （ Plato ） 的 思想 ， 認為 所謂 理想 的 國家 ， 應該 是 一 個 能 充分 發揮 人性 的 社會 組織 。 而 所謂 人性 ， 是 一 種 在 道德 規範 下 ， 追求 正確 行為 ， 注重 倫理 的 存在 。 抱 著 這 種 理念 的 人 ， 才 能 組成 理想國 。 因此 ， 一 個 國家 的 制度 組織 是否 能 培養出 ﹁ 善人 ﹂ ， 便 關係 著 國家 的 前途 。 所以 ， 亞里斯多德 提倡 ， 在 選擇 領導 者 的 時候 ， 應該 採用 以 ﹁ 道德 為 標準 ﹂ 的 ﹁ 貴族制 ﹂ 。 政治 不能 影響 做生意話 雖 如此 ， 財富 對 領導 者 來 說 ， 也 是 必要 的 。 無 錢 無暇 ， 如何 治國 ？ 再 怎麼 優秀 的 人 ， 沒有 錢 ， 就 只 會 被 利益 沖昏 頭 ， 沒有 閒暇 ， 就 沒有 充分 的 時間 思考 政治 的 事 了 。 可是 ， 如果 大家 都 認為 金錢 萬能 ， 就 會 造成 ﹁ 財富 凌駕 道德 ， 舉國 上下 皆 為 守財奴 ﹂ 的 情形 。 亞里斯多德 之所以 賞識 迦爾克頓 ︵ 迦太基 ︶ 的 政治 制度 ， 就 是 因為 他們 以 財富 和 道德 為 選擇 君王 的 標準 。 具體 來 說 ， 他們 的 行政 組織 綜合 了 君王制 、 貴族制 和 民主制 。 迦太基 只有 在 初期 採 君王制 ， 而 亞里斯多德 所謂 的 ﹁ 君王 ﹂ ， 指 的 是 最 高 行政 長官 蘇菲特 ︵ Suffets ︶ 。 此 長官 為 二人制 ， 任期 一 年 。 由於 他們 的 權力 跟 國王 差不多 ， 所以 限制 兩 人 任期 一 年 ， 可 說 是 為了 防止 獨裁 和 腐敗 的 政權 。 他們 之下 設 元老院 ， 為 終身職 ， 由 三百 人 組成 。 有 一定 資產 的 人才 有 資格 擔當 。 他們 的 任務 是 給 最 高 行政 長官 進言 ， 決定 國家 的 基本 國策 。 除 元老院 之外 ， 也 有 類似 審議 委員會 的 組織 ， 但 詳情 不得而知 。 元老院 是 一 個 監督 機構 ， 由 他們 選出 ﹁ 百 人會 ﹂ 。 這些 被 選出來 的 一百 個 人 ︵ 有時 為 一百零四 人 ︶ ， 主要 的 任務 是 監督 將軍 。 從 這 點 又 可 看出 迦太基人 的 智慧 。 將軍 握有 軍權 ， 隨時 會 造成 軍人 獨裁 ， 他們 制訂 這 種 文官 制度 ， 以為 抗衡 。 事實 上 ， 迦太基 在 那 之前 ， 軍閥 勢力 過 大 ， 好幾 次 差點 發生 軍人 奪 權 的 事件 。 有鑑於此 ， 他們 在 西元 前 五世紀 ， 制訂 了 這 種 ﹁ 百 人會 ﹂ ， 履行 監督 的 任務 。 另外 ， 跟 ﹁ 百人會 ﹂ 平行 的 有 ﹁ 民會 ﹂ ， 由 一般 市民 組成 ， 不 問 財產 或 家世 背景 ， 中產階級 占 大多數 。 主要 的 任務 是 在 和 元老院 之間 發生 對立 情形 時 ， 負責 調解 的 工作 。 從 這些 政治 、 行政 組織 來 看 ， 迦太基人 的 行政 體系 ， 可 說 是 非常 優秀 的 。 但 也 有 人 認為 ， 這 種 制度 太 折衷 主義 了 。 事實 上 ， 迦太基人 的 個性 本來 就 是 折衷型 的 。 而 這 種 折衷 主義 之所以 會 產生 ， 是 由於 他們 經濟 第一 主義 而 來 的 。 對 一 個 商業 國家 來 說 ， 安定 是 最 重要 的 。 不當 的 權力 干政 或 獨裁 都 不 受 歡迎 。 他們 政治 的 目標 是 提供 一 個 能 安心 從事 商業 買賣 的 環境 ， 所有 的 行政 機構 都 為 達到 這 個 目標 而 運作 。 只要 是 與 政治 有關 的 迦太基人 ， 都 持 保守 的 態度 ， 容易 安於 現狀 。 極端 地 說 ， 只要 不 影響 他們 做生意 ， 政治 怎麼樣 都 沒關係 。 迦太基 雖然 擁有 強大 的 軍事 力量 ││ 尤其 是 海軍 ， 卻 沒有 因此 而 強化 軍人 的 地位 。 主要 是 因為 一般 人民 都 抱 商業 主義 ， 反對 軍人 干政 。 希臘 ： 人為 萬物 的 權衡 迦 太基人 如此 ， 他們 的 競爭 對手 希臘人 的 生活 又 如何 呢 ？ 在 個性 上 ， 希臘人 和 迦太基人 可 說 是 對比 的 。 我 前面 提 過 ， 希臘人 在 做生意 賺錢 方面 ， 絕對 不 輸給 迦太基人 ， 但是 ， 他們 賺錢 有 一 個 很 明顯 的 目標 ， 就 是 要 活 得 像 個人 ， 而且 要 過 富裕 的 生活 。 問題 是 ， 怎麼樣 才 叫 活 得 像 個人 ？ 這 個 人生觀 因 各 民族 或 因 個人 而 不同 。 希臘 這 個 民族 經常 思考 如何 才 能 生活 得 像 個人 ， 所以 哲學 思想 才 會 在 希臘 開花 結果 。 西元 前 五世紀 ， 在 雅典 以 辯 才 聞名 的 哲學家 普羅塔哥拉斯 ︵