」 掌握 戰局 ， 並 透過 「 二元 辯證 」 方法 來 歸納 兵學 規則 ， 故 《 孫子 兵法 》 其實 兼具 著 經驗 思維 、 理性 思維 、 與 辯證 思維 等 三 種 思維 模式 ， 孫子 的 戰爭 智慧 並 不 依靠 經驗 思維 而 來 ， 經驗 也 絕不 是 孫子 智慧 的 唯一 來源 ； 經驗 或許 能 說明 戰爭 是 如此 ， 但 卻 無法 解釋 戰爭 為何 會 如此 ， 因為 經驗 只 能 激發 理性 ， 卻 不能 孕育 真理 ， 而 真理 總是 以 必然性 為 要義 ， 《 孫子 兵法 》 能夠 流傳 千 年 而 不 衰 ， 即 在於 揭露 了 戰爭 真理 ， 因此 接下來 我們 將 探索 孫子 道盡 戰爭 真理 的 奧祕 。 二 、 理性 思維 理性 思維 是 從 大量 的 個別 事實 中 ， 抽象出 一般 的 原則 ， 再 透過 實驗 檢驗 這些 原則 ， 引導出 具體 的 思想 或 方案 。 所以 理性 思維 的 作用 是 協調 ， 使 感官 成為 觀念 ， 知識 成為 智慧 ， 智慧 融合為 真理 ， 所以 理性 必須 把 許多 混亂 和 矛盾 的 感覺 組織成 統一 而 和諧 的 結論 ， 再 以 親身 體驗 予以 證明 或 唾棄 。 從 「 經驗 思維 」 過渡到 「 理性 思維 」 ， 必須 經過 「 歸納法 」 的 抽象 加工 ， 所謂 「 歸納法 」 ， 就 是 從 眾多 的 感官 印象 中 ， 捨棄 個別 、 非 本質 的 性質 ， 抽取出 共同 、 本質 的 性質 ， 並 藉著 減少 內涵 、 擴大 外延 的 過程 ， 將 眾多 的 感官 印象 抽象成 理性 概念 。 舉例 來 說 ， 哺乳動物 就 是 人類 的 一 個 抽象 概念 ， 哺乳動物 的 外延 包括 人 、 狗 、 貓 … … 等 ， 但 哺乳動物 的 內涵 比 人類 的 內涵 少 ， 它 抽掉 了 人類 會 思考 、 哭笑 等 特徵 ， 只 保留 了 胎生 、 哺乳 、 脊椎 動物 等 本質 。 所以 哺乳動物 的 外延 包含 了 人類 ， 而 人類 的 內涵 則 包含 了 哺乳動物 的 所有 內涵 。 由於 歸納法 擺脫 了 感官 簡化 的 經驗 模型 ， 而 採用 分類 、 分析 、 綜合 等 科學 方法 ， 因此 「 理性 思維 」 被 視為 是 科學化 的 思維 模式 。 理性 思維 又 可 分為 具象 思維 與 邏輯 思維 兩 種 ， 在 兒童 的 理智 成長 過程 中 ， 一般來說 是 先 有 具象 思維 ， 然後 才 有 邏輯 思維 ， 這 兩 種 理性 思維 模式 是 人類 理智 地 把握 世界 的 兩 種 方式 。 2A .
 
具象 思維 具象 思維 是 指 運用 具象 材料 ， 如 圖形 或 意象 等 具象 模型 來 思考 的 理性 思維 ， 科學 研究 證明 ， 人腦 右 半球 主管 具象 思維 ， 擁有 空間 、 音樂 、 直覺 、 綜合 等 鑑別 能力 ， 所以 具象 思維 又 稱 右腦 思維 。 具象 思維 運用 了 歸納 、 類比 、 整合 、 想像 等 圖像式 作業 ， 故 具有 整體 宏觀 與 綜合 概括 等 特徵 。 例如 畫家 畫 馬 必 先 胸藏萬馬 ， 才 能 畫出 萬馬奔騰 的 氣勢 ； 又 如 導演 拍片 ， 必 先 設想 各 種 劇情 起伏 ， 場景 遷移 與 道具 變換 ， 才 能 拍出 絕妙 好 戲 。 雖然 具象 思維 也 具有 感性 直觀 的 特質 ， 但是 這 和 經驗 思維 是 有 明顯 區別 的 ， 經驗 思維 是 人 和 動物 共有 的 思維 模式 ， 但是 具象 思維 卻 只有 人類 才 有 ， 例如 蜜蜂 的 造 巢 能力 雖然 使 許多 建築師 汗顏 ， 但 即使 是 一 個 建築 工人 也 能 比 蜜蜂 高明 之 處 ， 就 在於 動手 之前 腦海 裡 即 先 浮現 藍圖 的 能力 ， 而 這 種 腦 中 藍圖 的 思維 活動 ， 就 是 具象 思維 。 具象 思維 中 最 鮮活 有力 的 就 屬 想像力 了 ， 想像力 是 一 種 運用 了 類比 想像 的 具象 思維 ， 這 種類比 想像 不 單純 憑藉 直覺 ， 還 經過 了 選擇 、 提煉 、 概括 、 昇華 等 思維 加工 ， 因此 它 不 屬於 感性 的 經驗 思維 ， 而是 屬於 理性 的 具象 思維 ， 以至於 如 愛因斯坦 （ Albert Einstein , 1879 - 1955 ） 般 的 偉大 科學家 也 不得不 推崇 說 ： 「 想像力 比 知識 更 重要 ， 因為 知識 是 有限 的 ， 而 想像力 概括 著 世界 上 一切 的 進步 ， 並且 是 知識 進化 的 泉源 。 」 許多 軍事 思想家 把 戰爭 指導 當作 是 一 種 藝術 ， 多少 與 創造性 的 軍事 想像力 有關 。 孫子 的 思維 模式 飽含 著 具象 思維 的 特質 ， 從 著述 風格 來 看 ， 如 「 是故 善戰 者 ， 其 勢險 ， 其 節短 。 勢 如擴弩 ， 節 如發機 」 、 「 其 戰人 也 ， 如 轉 木石 」 、 「 善戰人 之 勢 ， 如 轉 圓石 於 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 」 、 「 夫兵 形象 水 」 、 「 其 疾 如 風 ， 其 徐如林 ， 侵掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷震 」 等 ， 處處 充滿 了 鮮活 具象 的 類比 描述 ； 再 從 戰略觀 來 看 ， 孫子 看待 戰爭 不 從 孤立 的 軍事 觀點 ， 而是 整體 看待 政治 、 經濟 、 社會 、 軍事 的 關連 互動 ， 軍事 行動 也 不 是 單純 的 敵我 較量 ， 而是 放眼 國際 情勢 ， 關注 敵營 、 鄰邦 的 企圖 動向 ， 展現 的 正 是 宏觀 整合 的 具象 思維 。 2B .
 
邏輯 思維 邏輯 思維 是 指 運用 抽象 材料 ， 如 數字 、 公式 、 定理 等 邏輯 模型 來 思考 的 理性 思維 ， 由於 人腦 左 半球 主管 邏輯 思維 ， 擁有 邏輯 、 語言 、 抽象 、 分析 等 鑑別 能力 ， 所以 邏輯 思維 又 稱 左腦 思維 。 邏輯 思維 運用 了 歸納 、 演繹 、 推理 等 抽象 邏輯 的 作業 ， 並 依據 規則 導出 結論 ， 由於 它 從 個別 中 抽出 共性 ， 從 現象 中 抽出 本質 ， 擺脫 了 經驗 思維 的 粗糙 簡化 ， 因而 具有 嚴謹 精確 與 抽象 驗證 等 特徵 。 邏輯 思維 是 以 古希臘人 所 建立 的 三 段 論法 為 發端 ， 從而 奠立 了 現代 科學 方法 的 基礎 ， 故 邏輯 思維 是 科學 、 技術 活動 的 必要 工具 。 這 兩 種 理性 思維 的 差異 ， 其實 反映 了 中國人 與 西方人 不同 的 思維 特徵 ， 從 文字 開始 ， 中國字 就 與 西洋字 有 著 大異其趣 的 辨識 模式 ， 中國 象形 文字 不僅 表義 而且 表音 ， 因為 以 形 表義 ， 使得 中國 文字 能夠 「 望文生義 」 ， 又 因為 單音節 表音 ， 使得 中國 文字 具有 明確 的 節奏感 。 由於 中文 辨識 是 透過 圖像 比較 來 掌握 文字 的 概念 ， 而 繁複 的 字型 則 產生 了 整體 把握 的 訓練 效果 ，