處處 呈現出 節制 的 作風 。 ‧ 在 戰略 指導 上 ， 既 強調 「 勝 可 知 而 不可 為 」 ， 又 肯定 「 先 勝 而後 求戰 」 等 ， 都 是 本著 節制 態度 面對 戰局 。 ‧ 在 會戰 問題 上 ， 既 強調 「 軍爭 」 是 克敵制 致勝 的 必要 環節 ， 又 主張 「 軍爭 」 必須 有所 節制 ： 「 百里 而 爭利 ， 則 擒 三 將軍 」 ， 反對 只 顧 爭利 ， 而 浪擲 兵力 地 急行 百里 。 ‧ 在 思慮 問題 上 ， 應 同時 考量 利害 兩 面 ： 「 智者 之 慮 ， 必 雜 於 利害 」 ， 見利 思害 ， 才 能 儘早 消除 禍患 ， 居害 見利 ， 才 能 堅定 獲勝 信心 。 故 交戰 的 態度 是 ： 「 無恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 也 ： 無 恃 其 不 攻 ， 恃 吾 有 所 不可 攻 也 。 」 3 .
 
__UNDEF__ 戰後 善終 戰爭 應 有 其 極限 ， 一旦 戰勝 後 不可 志得意滿 ， 戀戰 不 歸 ， 應 盡快 修 功 止 戰 ， 以 保 戰果 ： 「 夫 戰勝 攻取 而 不 修 其 功 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 」 （ 〈 十二 、 火攻 〉 ） 否則 就 是 白費 力氣 ， 不但 不能 鞏固 戰果 ， 還 會 帶來 凶害 。 慎戰觀 ， 往 積極面 看 可以 安國全軍 ， 往 消極面 想 則 可 避免 國家 滅亡 。 在 整 部 《 孫子 兵法 》 中 ， 時刻 不忘 兵 之 凶險 、 戰 之 危害 ， 並 要 明主 和良 將 「 慮 之 」 、 「 修 之 」 、 「 慎 之 」 、 「 警 之 」 ， 絲毫 沒有 黷武 氣息 ， 處處 可 見 慎戰 風險觀 的 警示 。 （二） 速戰 成本觀 戰爭 的 第二 個 風險 是 「 勞民傷財 」 ， 龐大 的 軍費 可能 使 財務 不支 而 拖垮 國家 ， 所以 要 速戰速決 ， 避免 曠日 持久 造成 經濟 困頓 ， 這 是 出於 成本 的 考量 ， 為 此 他 反覆 闡述 速戰速決 的 道理 ： 「 兵貴勝 ， 不 貴 久 」 ， 以 最 短 的 時間 取得 勝利 ： 「 兵聞 拙速 ， 未 睹巧 之 久 也 ， 夫兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 」 （ 〈 二 、 作戰 〉 ） 。 速戰 的 價值 在於 降低 經濟 風險 ， 速久 的 辯證 關係 ， 與 奇正 、 虛實 、 迂直 、 利害 等 辯證 關係 不同 ， 前者 從 戰爭 成本 出發 ， 後者 從 戰場 情境 出發 ， 因此 具有 絕對 的 論斷 色彩 而 非 選擇性 的 策略 運用 。 速 戰觀 往 積極面 看 ， 可以 制敵 機先 ， 往 消極面 想 可以 避免 經濟 崩潰 。 所以 軍事 行動 必須 速戰速決 ， 才 可以 降低 經濟 負荷 ， 這 就 是 孫子 降低 成本 的 速戰觀 。 （三） 先知 效率觀 戰爭 的 第三 個 風險 是 「 怠耕 耗時 」 ， 戰爭 會 導致 社會 騷動 ， 本業 荒廢 ， 所以 要 先知 敵情 ， 知 而後戰 ， 清醒 透視 敵我 社會 各 階層 的 戰鬥 意志 與 準備 ， 以 避免 社會 成本 的 無端 浪費 ， 這 是 從 戰爭 效率 出發 的 考量 。 「 先知 」 而 後戰 ， 是 用兵 的 前提 ， 《 孫子 兵法 》 中 關於 戰爭 指導 、 戰略 方針 、 作戰 形式 等 論述 ， 都 是以 「 知彼 知己 」 這 一 思想 為 前提 ， 只有 認清 敵情 和 把握 自己 ， 才 能 抓住 戰機 ， 提高 用兵 效率 ， 而 達到 「 百 戰 不 殆 」 。 舉凡 「 知天知地 」 、 「 處軍 相敵 」 、 「 料敵制勝 」 、 「 上智 為 間 」 、 「 五 間 俱 起 」 、 「 知 諸侯 之 謀 」 、 「 順 佯敵 之 意 」 等等 ， 都 屬於 知 彼 知己 的 範圍 。 知彼 與 知己 必須 兼顧 ， 知己 不易 ， 故 需 建立 內部 的 有機 組織 ； 知彼 更 難 ， 故 要 捨得 官爵 資金 的 投入 ， 否則 就 是 「 不 知 敵 之 情 者 ， 不仁 之 至 也 」 ， 這 是 一 種 社會 替代 成本 的 概念 。 由 社會 成本 的 觀念 延伸 ， 孫子 提出 了 「 必取於 人 」 ， 即 是 運用 間諜 來 先知 敵情 ， 這 正 是 講求 科學 效率 的 方法 。 所以 應當 未 戰 而 「 先知 」 ， 才 能 先 勝於 敵 （ 「 勝兵 先 勝 而後 求戰 」 ） 。 情報 先知 是 廟算 決策 的 前提 ， 也 是 指揮 軍隊 （ 「 三軍 所恃 而 動 」 ） 的 依據 ， 因此 是 提升 效率 的 軍事 法則 。 先知 ， 往 積極面 看 ， 可以 預測 勝負 ， 往 消極面 想 ， 可以 避免 盲目 冒險 ， 這 就 是 孫子 講求 情報 先知 的 效率觀 。 （四） 自 保備戰觀 由 政治 、 經濟 、 社會 等 三 大 風險 意識 所 揭示 的 戰爭 之 害 ， 衍生出 高 自衛 意識 的 備戰觀 ： 「 立於 不 敗 之 地 ， 而 不 失敵 之 敗 也 」 （ 〈 四 、 軍形 〉 ） 意指 先 求 自保 不 敗 ， 再 尋找 破敵 之 機 ， 以免 因 大意 鬆懈 而 使 國家 和 人民 突 遭 戰禍 ， 備戰觀 表現 在 國家 戰略 上 是 「 勝兵 先 勝 而後 求戰 」 （ 〈 四 、 軍形 〉 ） 的 國防 思維 ， 呈現 在 軍事 戰略 上 則 是 「 先勝 部署 」 的 備戰 戰略 ， 結合 政治 、 參謀 、 兵力 、 陣形 等 四 方面 的 實力 ， 奠定 絕對 優勢 的 部署 ， 等待 敵人 露出 破綻 再 乘隙攻 之 ， 這 就 是 自保 備戰 的 思維 邏輯 。 因此 備戰觀 代表 了 居安思危 ， 常備 不懈 的 國家 安全 意識 。 備戰觀 既 肯定 了 人 的 主觀 能 動作用 ， 同時 也 強調 了 客觀 實情 、 靈活 用兵 的 意思 ， 從而 提醒 人們 主動 謀取 實力 優勢 ， 不要 盲目 浪戰 。 備戰觀 ， 往 積極面 看 ， 可以 勝於 未 戰 ， 往 消極面 想 ， 可以 避免 兵敗國 破 。 這 就 是 孫子 自保 不 敗 的 備戰觀 。 （五） 全 勝 效益觀 勝利 如果 是 戰爭 的 唯一 價值 ， 那麼 強權 就 成為 真理 ， 所以 孫子 所 追求 的 勝利 ， 並 不 是 不擇手段 的 殲滅 戰勝 ， 而是 更 高 效益 的 「 全 勝 」 （ 「 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善 者 也 」 ） ， 在 孫子 的 戰爭 藍圖 裡 ， 要 取得 勝利 ， 不一定 非得 靠 暴力 手段 ， 孫子 把 勝利 提升到 非 暴力 的 「 全 勝 」 境界 上 ， 不但 實現 了 最 大 效益 ， 也 意味 著 人道 與 和平 。 1. 全 勝 滿足 了 利益 追求 戰爭 往往 給 勝利 者 也 帶來 破壞 ， 所以 孫子 並 不