的 文質彬彬 。 有 人 歸納 唐朝 ， 認為 是 青春 氣象 ， 但 無法 體現 唐人 的 智慧 和 理性 。 比較起來 ， 秦漢 時期 的 中國 ， 更 像是 青春 勃發期 ， 昂揚 向 上 ， 但 粗枝大葉 ， 敢 想 敢 幹 ， 但 不失 野蠻 。 民間 百姓 ， 皆 以 復仇 為 秉性 ， 一言不順 ， 拔刀相向 。 豪傑 勇士 ， 動 則 發動 群眾 圍攻 政府 。 酷吏 執政 ， 成千上百 地 濫殺 無辜 。 一方面 拓土 開疆 ， 一方面 虐待 百姓 。 秦 漢 政府 也 是 青春期型 的 ， 勇往直前 ， 蠻橫 無理 ， 都 可以 看作 是 青春期 的 衝動 、 盲目 和 蠻幹 。 經過 魏 晉 南北朝 的 政治 分裂 、 社會 動蕩 和 民族 融合 ， 中國 如同 經過 了 初婚期 的 迷惘 一樣 ， 對於 幸福 開始 有 了 相對 穩定 的 看法 。 在 風格 上 有 意識 地 遠離 野蠻 ， 與 此 同時 努力 修習 ， 滋潤 自己 的 精神 。 身體 上 在 青壯年 之間 ， 不會 爭強好勝 ， 但是 絕不 畏懼 挑戰 。 習慣 用 智慧 解決 問題 ， 理性 地 看待 社會 、 國家 和 一切 重大 課題 。 向 歷史 汲取 智慧 ， 理智 地 對待 一切 ， 不 急 不 躁 ， 氣質 優雅 ， 風度翩翩 。 既有 將軍 三 箭 定天山 的 傳奇 ， 又 有 紅葉 傳 書 的 浪漫 故事 。 智勇 雙全 ， 俠骨 柔情 。 這 正 是 文質彬彬 的 唐朝 。 唐朝 過後 ， 中國 的 體質 似乎 嚴重 下降 。 聰明 的 人 越來越 多 ， 朝廷 上下 充滿 美文式 的 算計 。 宋朝 的 殿堂 ， 幾乎 是 文學家 的 聚會 ， 文章 風流 瀟灑 ， 可是 政治 總是 陽剛 不振 。 每 到 關鍵 時刻 ， 總會 有 很多 大臣 主張 妥協 ， 算來算去 ， 最後 放棄 的 總是 一 個 國家 應 有 的 精神 。 拚死一搏 的 念頭 在 宋朝 永遠 居於 下風 ， 以至於 「 死 亦 為 鬼雄 」 的 豪言壯語 只 能 出自 女子 之 口 。 「 恐遼症 」 比 遼朝 存在 的 時間 還 長 ， 恐滿症 接踵而至 。 也 曾 出現 岳飛 、 戚繼光 這 類 曇花一現 的 英雄 ， 但是 當時 的 環境 注定 他們 要 以 悲劇 結束 。 這 也 恐懼 ， 那 也 恐懼 ， 說 到底 就 是 怕死 。 這 不 就 是 垂垂 老 矣 的 症狀 嗎 。 對 內 以 文 抑武 ， 對 外 幻想 以 夏化夷 。 文勝 質 則 史 ， 最終 只 能 如此 。 孔子 說 ： 鬱鬱 乎 文哉吾 從 周 。 我 說 呢 ， 文質彬彬 我 愛 唐 。 唐 的 文質彬彬 ， 起源於 唐太宗 時代 。 高祖 時 一方面 是 武裝 鬥爭 掃平 天下 ， 一方面 欣賞 隋文帝 ， 亦步亦趨 。 而 從 北周 到 隋朝 ， 不僅 統治 者 的 最 高層 原本 屬於 一 個 集團 ， 武力 應 對 天下 的 主流 思維 從來 沒有 放棄 。 隋朝 的 短命 與 秦朝 的 短命 有 異曲同工 之 處 ， 都 是 過分 迷信 武力 。 這 種 習慣 是 唐太宗 時代 放棄 的 。 唐太宗 聽從 了 魏徵 的 建議 ， 以 德化民 ， 行王道 路線 。 貞觀 四 年 ， 唐朝 滅亡 東 突厥 ， 各 項 政策 也 開始 見效 ， 貞觀之治 的 良好 局面 開始 呈現 。 然而 ， 貞觀 遺產 ， 不僅僅 是 優異 的 治理 天下 ， 還 有 文質彬彬 的 時代 精神 。 唐太宗 是 一 位 武力 打天下 的 皇帝 ， 他 一直 很 自豪 在 創業 帝王 中 ， 真正 親臨 戰場 的 只有 他 自己 和 漢光 武帝 ， 而 光武帝 開始 創業 的 時候 ， 年齡 整整 比 唐太宗 大 了 十 歲 。 年輕 時 的 尚武 習慣 有利於 唐太宗 的 軍事 活動 ， 而 當上 皇帝 以後 ， 唐太宗 成為 最 熱中 讀書 的 人 ， 手不釋卷 ， 孜孜以求 。 他 的 家教 有利於 他 的 藝術 追求 ， 對 音樂 很 精通 。 於 書法 ， 他 更 有 自己 獨特 的 心得 。 唐太宗 清醒 地 認識到 閱讀 對於 治理 天下 的 重要性 ， 強調 讀書 潤身 ， 他 甚至 時常 後悔 年輕 時 沒有 早點 開始 讀書 。 《 全唐詩 》 留下 了 一些 唐太宗 的 詩歌 ， 由 此 我們 得知 他 的 一些 文學 觀察 。 「 晚煙 含 樹色 ， 棲鳥 雜流聲 」 ， 在 落日 入 西山 的 時候 ， 他 寫下 這樣 的 詩句 ， 可見 他 的 觀察 細緻 入微 。 他 也 跟 許多 詩人 一樣 ， 珍惜 生命 ， 悲悼 秋天 。 根據 歷史 的 記載 ， 唐太宗 還 寫 過 宮體詩 ， 可惜 沒有 留下來 ， 否則 也 會 給 我們 提供 認識 唐太宗 的 又 一 個 角度 。 然而 ， 就 是 同 一 個 人 ， 在 戰場 上 率隊 衝鋒 ， 出生入死 ， 身體 矯健 ， 反應 敏捷 。 唐太宗 是 文武兼備 的 皇帝 ， 他 就是 文質彬彬 的 代表 。 唐太宗 以 納諫 聞名 後世 ， 理性 行政 在 他 的 執政 時期 表現 卓越 。 他 減少 死刑 ， 取消 肉刑 ， 生命 受到 尊重 。 代州 都督 劉蘭謀 反 被 殺 ， 將軍 丘行 恭取 死者 的 心肝 來 吃 。 唐太宗 聽說 ， 對 丘行恭 說 ： 如果 這樣 可以 表達 忠孝 ， 那 也 應該 讓 太子 諸王 來 吃 ， 怎麼 會 輪到 你 呢 ？ 法律 有 明確 規定 ， 你 何至於 如此 呢 ？ 丘行恭 的 行為 屬於 野蠻 ， 太宗 的 指責 針對 的 也 是 野蠻 。 即使 是 忠誠 ， 也 要 有 一 個 優雅 的 表達 方式 ， 這 就 是 唐太宗 的 要求 。 縣尉 幾乎 是 最 小 的 官員 ， 可是 劉仁軌 這 個 縣尉 竟然 把 當地 的 最 高 軍事 長官 折衝 都尉 給 杖殺 了 。 雖然 ， 都尉 在 當地 橫行 霸道 ， 但是 縣尉 是 沒有 權力 殺人 的 。 怒不可遏 的 唐太宗 要 親眼 看看 這 個 敢於 打死 大官 的 縣尉 ， 當 他 聽到 劉仁軌 說 ， 因為 自己 當眾 被 辱 所以 才 動用 杖刑 的 時候 ， 竟然 寬恕 了 劉仁軌 。 士 可 殺 不可 辱 ， 這 是 一 種 高貴 的 生命 狀態 ， 唐太宗 贊同 並 理解 ， 所以 寬恕 了 劉仁軌 。 受辱 於 上級 ， 幾乎 是 後代 官場 的 家常便飯 。 後代 難 見 劉仁軌 ， 也 難 見 唐太宗 ， 因為 後世 信奉 的 是 好死不如賴活 。 唐代 崇尚 優雅 ， 任何 報告 都 需要 文學式 的 書寫 ， 即使 是 軍隊 的 勝利 捷報 ， 也 一定 很 文學 。 那 是 一 個 唯美主義 的 時代 。 當官 要 通過 身 、 言 、 書 、 判 的 考試 ， 四 個 項目 一 個 共同 的 指標 就 是 美 。 那些 被 記入 國史 的 人們 ， 如果 相貌堂堂 ， 聲音 優美 ， 史官 通常 不會 忘記 寫上 一 筆 。 官員 們 的 業餘 生活 多 是 詩詞 唱和 ， 曲水流觴 。 成功 的 詩作 ， 被 譜曲 傳唱 。 唐代 的 天空 ， 流動 著 唯美 主義 的 風 。 看看 敦煌 莫高窟 的 壁畫 ， 就 知道 唐代 的 藝術 成就 ， 一些