是 千牛 衛士 ， 在 皇帝 身邊 負責 安全 保衛 工作 ， 於是 向 皇帝 申訴 說 ： 「 按 規定 ， 五 品 以上 官員 沒 犯 特別 罪行 不能 被 扣押 ， 但是 我 父親 因為 是 國親 ， 所以 受到 非法 待遇 ， 不 知道 要 被 扣押到 什麼 年 月 。 」 皇帝 一 聽 ， 不禁 大怒 ， 說 ： 「 知道 是 我 親戚 ， 還 故意 刁難 。 」 他 自尊心 大 受 傷害 ， 命令 將 薛仁方 杖 一百 ， 解除 所有 官職 。 楊譽 兒子 告狀 ， 明顯 是 在 挑撥 ， 普通 官員 哪裡 敢 專門 跟 皇帝 親戚 作對 。 皇帝 感情用事 ， 竟然 聽 不 出 這 裡面 的 問題 。 還是 魏徵 出來 講話 了 ， 他 說 ： 「 城狐 和 社鼠 都 不 強大 ， 只是 因為 它們 有所 憑恃 ， 所以 清除 起來 很 不 容易 。 何況 世家 貴戚 ， 從來 號稱 難 治 ， 漢 、 晉 以來 ， 朝廷 對 他們 都 沒有 辦法 。 武德 的 時候 ， 他們 就 已經 很 驕縱 ， 自從 陛下 登極 以來 ， 剛 有所 收斂 。 薛仁方 既是 國家 的 公務人員 ， 能 為 國家 守法 已經 難能可貴 ， 怎麼 可以 隨便 妄加 刑罰 到 他 的 身 上 ， 讓 這些 外戚 的 私心 得逞 呢 ！ 這 個 口子 一 開 ， 今後 一定 萬端 爭起 ， 到時候 您 必然 後悔 ， 可是 那時 就 來不及 了 。 自古以來 ， 能 禁斷 這樣 的 事情 ， 只有 陛下 一 人 而已 。 防微杜漸 ， 是 國家 正常 的 方法 ， 怎麼 可以 水 未 橫流 ， 便 欲 自毀 堤防 ？ 」 唐太宗 聽 後 ， 馬上 接受 了 魏徵 的 意見 。 我們 看到 ， 魏徵 批評 皇帝 的 做法 ， 是 以 表揚 為 前提 的 。 「 自古 能 禁斷 此 事 ， 唯 陛下 一 人 。 」 這樣 說 ， 有利於 皇帝 改正 錯誤 ， 不會 讓 皇帝 發生 誤解 。 寓 批評 於 表揚 之中 ， 容易 讓 領導 接受 ， 畢竟 領導 只有 接受 之後 才 能 改正 錯誤 。 同時 ， 魏徵 提起 武德 時期 外戚 橫行 的 往事 ， 那 是 因為 唐太宗 對 此 親身 經歷 過 ， 感觸 良深 ， 所以 更 容易 對 眼前 的 問題 有所 認識 。 防微杜漸 ， 在 政治 中 當然 重要 ， 但是 人們 要麼 放鬆 警惕 ， 要麼 缺乏 認識 。 魏徵 進諫 ， 從 立意 到 證據 到 勸說 角度 ， 都 有 完好 的 搭配 。 既 有利於 國家 未來 發展 ， 又 有利於 皇帝 思考 ， 最後 有利於 皇帝 改正 。 當 唐太宗 表揚 魏徵 的 時候 ， 魏徵 都 一定 強調 ， 是 皇帝 引導 求諫 ， 所以 才 敢於 進諫 。 魏徵 這樣 強調 ， 一方面 是 事實 ， 另一方面 是 為了 突出 皇上 。 這 種 突出 ， 當然 不 是 拍 馬 ， 而是 給 皇帝 以 鼓勵 ， 保證 皇帝 在 正確 的 方向 上 繼續 前進 。 給 領導 給 皇上 提 意見 ， 是 為了 什麼 ？ 如果 是 為 了 顯示 自己 的 能耐 ， 顯示 自己 比 領導 高明 ， 那 方向 就 反 了 ， 結果 也 常常 會 適得其反 ， 那樣 往往 會 陷於 意氣 之 爭 。 關鍵 在於 把 事情 做好 ， 不 是 為 了 顯示 自己 ， 而是 為了 共同 的 事業 。 這樣 就 能夠 找到 合適 的 表達 方式 ， 這樣 才 算是 善於 提 意見 。 皇帝 納諫 是 著眼於 國家 的 大局 ， 大臣 提 意見 也 該 著眼於 此 ， 只有 在 大局 上 君臣 一致 ， 才 會 修改 具體 做法 上 的 不 一致 ， 才 能夠 接受 不同 意見 ， 選擇 更 好 的 方法 把 事情 做好 ， 否則 就 成 了 朝廷 裡 的 勾心鬥角 和 爭權奪利 ， 成 了 朝廷 黑暗 的 一 部分 。 魏徵 被 譽為 良臣 ， 這 是 有 來歷 的 。 貞觀 六 年 （ 或 作 二 年 ） ， 徵 乃 拜 而 言 曰 ： 「 臣 以 身 許 國 ， 直道 而 行 ， 必 不 敢 有所 欺負 。 但願 陛下 使臣 為 良臣 ， 勿 使臣 為 忠臣 。 」 太宗 曰 ： 「 忠良 有異乎 ？ 」 徵 曰 ： 「 良臣 使身 獲 美名 ， 君 受 顯號 。 子孫 傳世 ， 福祿 無 疆 。 忠臣 身受 誅夷 ， 君 陷 大 惡 。 家國 並 喪 ， 獨有其名 。 以 此 而 言 ， 相去 遠 矣 。 」 太宗 曰 ： 「 君 但 莫 違 此 言 ， 我 必 不忘 社稷 之 計 。 」 乃 賜 絹 二百 匹 。 在 這裡 ， 魏徵 辨明 良臣 與 忠臣 的 區別 。 良臣 當然 有 忠臣 的 稟賦 和 特性 ， 但是 兩 者 下場 完全 不同 。 忠臣 雖然 獲得 美名 ， 但是 身 死 國滅 ， 君主 擔當 大惡 之 名 。 良臣 是 與 君主 、 國家 同榮 ， 子孫 傳世 ， 福祿 無 疆 。 這 是 魏徵 的 心聲 ， 他 不 願意 得 一己 之 名 ， 而 希望 是 與 君主 、 國家 共同 榮光 。 我們 很 高興 地 看到 ， 魏徵 的 一生 證明 ， 他 的 這 個 願望 確實 實現 了 。 四 、 明察秋毫 　 防微杜 漸 魏徵 經常 提 意見 ， 這 不 是 一 件 容易 的 事 。 如果 對 一 個 問題 缺乏 瞭解 ， 能 提出 正確 的 意見 嗎 ？ 不能 。 所謂 沒有 調查 就 沒有 發言權 。 能夠 進諫 是 一 種 水準 ， 不 是 什麼 人 都 可以 隨時 提出 有 見地 的 意見 的 。 魏徵 是 能夠 經常 提出 獨特 意見 的 人 ， 沒有 比較 充分 的 準備 ， 這 是 誰 也 做 不 來 的 。 這 就 是 「 經國 之 才 」 的 體現 。 魏徵善 於 從 長遠 來 觀察 眼前 ， 善於 因 小見 大 ， 重視 防微 杜漸 。 關於 徵兵 問題 ， 封德彝 的 想法 是 只 顧 眼前 利益 ， 而 魏徵 堅持 長遠 利益 ； 關於 李泰 的 問題 ， 魏徵 則 看到 防微 杜漸 的 必要性 。 貞觀 十 年 ， 因為 皇帝 很 喜歡 越王 李泰 （ 後來 轉封 魏王 ） ， 而 李泰 企圖 用 皇上 來 壓制 大臣 ， 特別 是 魏徵 等 ， 他 就 向 皇帝 反映 ， 大臣 輕蔑 親王 。 皇帝 對 眾 大臣 動怒 ： 我 要 告訴 你們 ， 以前 的 天子 是 天子 ， 現在 的 天子 是 不 是 天子 ？ 以前 的 天子兒 是 天子兒 ， 現在 的 天子兒 是 不 是 天子兒 ？ 他 還 說 ， 當初 隋文帝 的 時候 ， 親王 多 厲害 啊 ， 所有 的 大臣 都 遭受 過 親王 的 侮辱 。 我 自然 不會 讓 我 兒子 這樣 ， 不會 縱容 他們 ， 但是 你們 敢 如此 不 尊敬 他 ！ 皇帝 龍顏大怒 ， 房玄齡 等 嚇 得 戰慄 拜謝 。 只有 魏徵 顏色 不 改 ， 凜然而諫 ， 指出 沒有 人 敢於 輕蔑 越王 。 按照 儒家 的 理論 ， 大臣 跟 親王 是 一 個 級別 的 ， 大臣