找到 合適 的 表達 方式 ， 這樣 才 算是 善於 提 意見 。 皇帝 納諫 是 著眼於 國家 的 大局 ， 大臣 提 意見 也 該 著眼於 此 ， 只有 在 大局 上 君臣 一致 ， 才 會 修改 具體 做法 上 的 不 一致 ， 才 能夠 接受 不同 意見 ， 選擇 更 好 的 方法 把 事情 做好 ， 否則 就 成 了 朝廷 裡 的 勾心鬥角 和 爭權奪利 ， 成 了 朝廷 黑暗 的 一 部分 。 魏徵 被 譽為 良臣 ， 這 是 有 來歷 的 。 貞觀 六 年 （ 或 作 二 年 ） ， 徵 乃 拜 而 言 曰 ： 「 臣 以 身 許 國 ， 直道 而 行 ， 必 不 敢 有所 欺負 。 但願 陛下 使臣 為 良臣 ， 勿 使臣 為 忠臣 。 」 太宗 曰 ： 「 忠良 有異乎 ？ 」 徵 曰 ： 「 良臣 使身 獲 美名 ， 君 受 顯號 。 子孫 傳世 ， 福祿 無 疆 。 忠臣 身受 誅夷 ， 君 陷 大 惡 。 家國 並 喪 ， 獨有其名 。 以 此 而 言 ， 相去 遠 矣 。 」 太宗 曰 ： 「 君 但 莫 違 此 言 ， 我 必 不忘 社稷 之 計 。 」 乃 賜 絹 二百 匹 。 在 這裡 ， 魏徵 辨明 良臣 與 忠臣 的 區別 。 良臣 當然 有 忠臣 的 稟賦 和 特性 ， 但是 兩 者 下場 完全 不同 。 忠臣 雖然 獲得 美名 ， 但是 身 死 國滅 ， 君主 擔當 大惡 之 名 。 良臣 是 與 君主 、 國家 同榮 ， 子孫 傳世 ， 福祿 無 疆 。 這 是 魏徵 的 心聲 ， 他 不 願意 得 一己 之 名 ， 而 希望 是 與 君主 、 國家 共同 榮光 。 我們 很 高興 地 看到 ， 魏徵 的 一生 證明 ， 他 的 這 個 願望 確實 實現 了 。 四 、 明察秋毫 　 防微杜 漸 魏徵 經常 提 意見 ， 這 不 是 一 件 容易 的 事 。 如果 對 一 個 問題 缺乏 瞭解 ， 能 提出 正確 的 意見 嗎 ？ 不能 。 所謂 沒有 調查 就 沒有 發言權 。 能夠 進諫 是 一 種 水準 ， 不 是 什麼 人 都 可以 隨時 提出 有 見地 的 意見 的 。 魏徵 是 能夠 經常 提出 獨特 意見 的 人 ， 沒有 比較 充分 的 準備 ， 這 是 誰 也 做 不 來 的 。 這 就 是 「 經國 之 才 」 的 體現 。 魏徵善 於 從 長遠 來 觀察 眼前 ， 善於 因 小見 大 ， 重視 防微 杜漸 。 關於 徵兵 問題 ， 封德彝 的 想法 是 只 顧 眼前 利益 ， 而 魏徵 堅持 長遠 利益 ； 關於 李泰 的 問題 ， 魏徵 則 看到 防微 杜漸 的 必要性 。 貞觀 十 年 ， 因為 皇帝 很 喜歡 越王 李泰 （ 後來 轉封 魏王 ） ， 而 李泰 企圖 用 皇上 來 壓制 大臣 ， 特別 是 魏徵 等 ， 他 就 向 皇帝 反映 ， 大臣 輕蔑 親王 。 皇帝 對 眾 大臣 動怒 ： 我 要 告訴 你們 ， 以前 的 天子 是 天子 ， 現在 的 天子 是 不 是 天子 ？ 以前 的 天子兒 是 天子兒 ， 現在 的 天子兒 是 不 是 天子兒 ？ 他 還 說 ， 當初 隋文帝 的 時候 ， 親王 多 厲害 啊 ， 所有 的 大臣 都 遭受 過 親王 的 侮辱 。 我 自然 不會 讓 我 兒子 這樣 ， 不會 縱容 他們 ， 但是 你們 敢 如此 不 尊敬 他 ！ 皇帝 龍顏大怒 ， 房玄齡 等 嚇 得 戰慄 拜謝 。 只有 魏徵 顏色 不 改 ， 凜然而諫 ， 指出 沒有 人 敢於 輕蔑 越王 。 按照 儒家 的 理論 ， 大臣 跟 親王 是 一 個 級別 的 ， 大臣 是 為 國家 做 工作 ， 皇帝 禮待 大臣 是 應該 的 ， 大臣 如果 有 什麼 地方 做 得 不 對 ， 也 不 容許 親王 來 侮辱 他們 。 隋朝 的 例證 是 負面 的 ， 不足掛齒 。 魏徵 的 聲音 甚至 比 皇帝 還 大 。 他 說 ， 如果 我們 現在 處於 無道 的 時代 ， 別 說 親王 ， 誰 都 可以 橫行 霸道 ， 可是 我們 現在 是 一 個 開明 的 時代 ， 有 一 位 有道明君 在 指揮 我們 ， 我們 怎麼 能 容許 這樣 的 事情 發生 呢 ？ 太宗 聽 了 魏徵 的 話 ， 立刻 服氣 了 ， 說 ， 魏徵 「 言語 理到 ， 不可 不服 」 ， 我 那 是 私愛 ， 他 講 的 是 公法 。 於是 下令 三 品 以上 的 大臣 ， 見 親王 不必 下車 行禮 。 結果 房玄齡 等 人 受到 太宗 的 責難 ， 魏徵 獲得 獎賞 。 魏徵能 把 道理 說透 ， 當然 能夠 服人 。 魏徵 還 能 看到 常人 所 看 不 到 的 地方 。 貞觀 十五 年 ， 朝廷 遣使 者 到 西域 冊立 葉護可汗 ， 為了 節約 成本 ， 又 讓 使者 順路 到 各 國 購買 馬匹 。 魏徵 又 出來 提 意見 了 ， 說 這樣 做 是 得不償失 。 西域 可汗冊立 是 大事 ， 使者 專門 前往 說明 朝廷 重視 。 結果 使者 又 去 買 馬 ， 會 讓 西域 各 國 誤以為 冊立可汗 是 順路 的 ， 可汗 是 不 被 重視 的 。 以後 朝廷 在 西域 的 威信 勢必 受到 影響 。 只要 跟 西域 關係 良好 ， 馬匹 還不是 小 問題 嗎 ？ 西域 甚至 會 主動 來 奉獻 駿馬 的 。 「 陛下惠 及 四海 ， 則 不 求 自至 ， 求 而 得 之 ， 不足 貴 也 。 」 唐太宗 只 注意 節約 成本 ， 讓 冊立可汗 的 使者 一 身 二 任 ， 沒有 魏徵 看 得 全面 ， 沒有 看到 這 種 「 節約 」 的 害處 。 一經 指出 ， 太宗 立刻 明白 了 ， 馬上 命令 停止 購 馬 。 我們 常 說 藝 高人膽 大 ， 魏徵 因為 總 能 站 得 高 看 得 遠 ， 能 在 別人 沒有 感覺 的 地方 發現 問題 ， 所以 總 給 人 以 特別 的 印象 ， 好像 是 膽量 大 ， 敢 說話 。 其實 ， 能夠 看清楚 問題 的 各 個 方面 ， 注意 從 不同 角度 提出 看法 ， 這 是 一 種 發現 問題 、 研究 問題 的 立場 ， 是 發現 發明 的 基本 模式 。 五 、 恥君 不如 堯舜 魏徵 是 貞觀 時期 的 重臣 ， 對 貞觀之治 多 有 貢獻 。 他 做 事 認真 ， 有 責任心 ， 辦事 能力 強 。 他 還 善於 寫 文章 ， 抒發 心 中 的 遠大 理想 ， 所謂 「 恥君 不如 堯舜 」 ， 就 是 這 種 理想 的 寫照 。 綜合 魏徵 的 貢獻 ， 以下 方面 最為 重要 。 第一 ， 貞觀 定策 ， 魏徵 是 設計師 。 太宗 曾經 對 長孫 無忌 等 人 說 過 ： 「 朕 即位 之初 ， 有 上書 者 非 一 ， 或 言 人主 必須 威權 獨任 ， 不得 委任 群 下 ； 或 欲 耀兵振武 ， 懾服 四夷 。 唯有 魏徵 勸 朕 『 偃革 興文 ， 布德施惠 ， 中國 既安 ， 遠人 自服 』 。 朕 從 此 語 ，