的 是 情緒 的 好壞 ， 所以 它 不應該 在 任何 一 個 主打 快樂 的 理論 上 佔 中央 的 地位 。 真實 的 快樂 理論 第三 個 缺點 是 正向 情緒 、 全心 投入 和 意義 ， 並 沒有 涵蓋 人們 為 選擇 而 選擇 所有 的 元素 在 內 。 「 為了 他們 自己 的 緣故 」 （ for their own sake ） 是 一 個 操作型 的 句子 ， 要 成為 一 個 理論 的 核心 元素 ， 你 所 選擇 的 元素 不能 再 去 伺候別 的 主人 ， 這 就 是 梅明 的 挑戰 ， 她 發現 很多 人 一生 追求 成就 只是 為了 成就 本身 。 一 個 比較 好 的 理論 應該 能夠 完整 的 列出 影響 人類 作 選擇 的 元素 。 所以 下面 就 是 解決 上面 三 個 問題 的 新 理論 。 幸福 理論 幸福 是 一 個 概念 （ construct ） ， 而 快樂 是 一 個 事實 （ thing ） 。 一 個 「 真實 的 東西 」 （ real thing ） 是 可以 直接 測量 ， 可以 被 賦予 「 操作型 定義 」 （ operationalized ） ︱ 也就是說 ， 可以 用 一 套 特殊 的 測量 來 界定 它 。 例如 在 氣象學 上 ， 冷風 效應 （ wind-chill factor ） 被 界定為 溫度 和風 在 滴水成 冰 和 下霜 時 的 混合 。 真實 的 快樂 理論 是 想 用 生活 的 滿意度 去 解釋 快樂 這 個 真實 的 東西 的 理論 ， 在 一 個 從 一 到 十分 的 量表 上 ， 人們 去 評量 他們 對 生活 的 滿意度 ： 有 最 正向 的 情緒 、 最 投入 、 過 最 有 意義 生活 的 人 ， 滿意度 最 高 ， 他們 也 是 最 快樂 的 人 。 幸福 理論 否定 正向 心理學 的 主題 是 一 個 真實 的 東西 ， 認為 這 是 一 個 概念 ︱ 幸福 ︱ 它 有 很多 可以 被 測量 的 元素 ， 每 一 個 都 是 真實 的 東西 ， 每 一 個 都 對 幸福 做出 貢獻 ， 但是 它們 不 是 幸福 的 定義 。 在 氣象學 中 ， 天氣 是 一 個 概念 ， 天氣 本身 不 是 一 個 真實 的 東西 。 包括 許多 的 因素 ， 每 一 個 都 有 操作型 定義 ， 所以 每 一 個 真實 的 東西 都 對 天氣 有 貢獻 ： 溫度 、 濕度 、 風速 、 氣壓 等等 。 你 可以 想像 如果 我們 的 主題 不 是 正向 心理學 而是 自由 ， 我們 如何 用 科學 的 方法 去 研究 自由 ？ 自由 是 一 個 概念 ， 不 是 一 個 真實 的 東西 ， 有 好幾 個 元素 對 自由 有 貢獻 ： 居民 感到 有 多 自由 、 新聞 有 多 常 被 檢查 、 選舉 的 頻率 、 人口 與 人民 代表 的 比例 、 有 多少 官員 貪腐 等等 。 這些 因素 每 一 個 都 可以 被 測量 ， 透過 這些 測量 ， 我們 得知 那 個 地方 有 多 自由 。 幸福 就 像 天氣 和 自由 一樣 有 其 建構 （ structure ） ， 沒有 任何 一 個 單獨 的 測量 可以 涵蓋 它 的 全體 （ define exhaustively ， 操作型 的 學術 用語 就 是 詳盡 定義 ） ， 但是 有 多 個 元素 可以 幫忙 解釋 它 ， 每 一 個 元素 都 可以 被 測量 。 相反 的 ， 生活 的 滿意度 是 快樂 的 操作型 定義 ， 它 就 像 溫度 和 風速 可以 界定 冷風 效應 。 很 重要 的 是 ， 幸福 的 元素 是 不同 的 東西 ， 它們 不只 是 自我 報告 正向 情緒 的 感覺 和 思維 、 對 生活 有 多 投入 ， 和 生活 多 有 意義 。 所以 幸福 的 概念 並 不 等於 生活 滿意度 ， 它 是 正向 心理學 的 焦點 主題 ， 我們 下 一 個 工作 是 找出 幸福 的 元素 。 幸福 的 元素 真實 的 快樂 理論 跟 亞里斯多德 的 一元論 非常 接近 ， 因為 快樂 是 用 生活 滿意度 來 界定 的 ； 而 幸福 有 好幾 個 構成 的 元素 ， 使 它 遠離 一元論 的 危險 邊緣 。 主要 是 幸福 理論 有 非 強制性 的 選擇 ， 它 的 五 個 元素 構成 人們 為 選擇 而 選擇 的 行為 ， 而且 每 一 個 幸福 的 元素 必須 符合 三 個 特質 ： （1） 它 必須 對 幸福 的 定義 有 貢獻 。 （2） 許多 人 會 為 這 個 元素 本身 而 追求 它 ， 而 不 是 為 得到 另 一 個 元素 而 去 追求 它 。 （3） 它 可以 獨立 於 其他 元素 被 界定 和 測量 。 幸福 理論 有 五 個 元素 ， 每 一 個 都 有 上述 三 個 特質 。 這 五 個 元素 是 正向 情緒 、 全心 投入 、 意義 、 正向 人際 關係 和 成就 。 我們 可以 把 它 縮寫成 PERMA ， 讓 我們 從 正向 情緒 開始 。 正向 情緒 （ Positive Emotion ） 。 幸福 理論 的 第一 個 元素 是 正向 情緒 （ 愉悅 的 生活 ） ， 它 也 是 真實 的 快樂 理論 中 的 第一 個 條件 。 它 繼續 留在 幸福 理論 中 做為 它 的 基石 ， 但是 有 兩 個 重要 的 改變 ： 快樂 和 生活 滿意度 是 主觀 的 測量 ， 現在 把 它 從 理論 的 目標 貶為 正向 情緒 中 的 因素 之 一 。 全心 投入 （ Engagement ） 。 全心 投入 繼續 保持 它 元素 的 地位 。 就 像 正向 情緒 一樣 ， 它 也 是 一 個 主觀 的 測量 。 （ 「 你 在 從事 某 件 事 時 ， 你 有 很 投入 ， 使 你 覺得 連 時間 都 停止 了 嗎 ？ 」 「 你 有 完全 被 手 上 的 作業 所 吸引 而 忘卻 外在 的 一切 嗎 ？ 」 「 你 是否 失去 了 自我 意識 ？ 」 ） 正向 情緒 和 全心 投入 是 幸福 理論 的 兩 個 範疇 ， 它 的 要素 都 是 主觀 的 測量 。 像 極樂 （ hedonic ） 或 令 人 愉悅 的 （ pleasurable ） 元素 ， 正向 情緒 包含 了 一般 主觀 的 幸福 變項 ： 歡愉 、 狂喜 、 舒適 、 溫暖 等等 。 然而 ， 請 注意 ， 在 一 個 忘我 的 境界 中 ， 通常 是 沒有 這些 感覺 和 思維 的 ； 只有 在 回顧 （ retrospect ） 時 ， 我們 才 會 說 「 它 好 有趣 」 ， 或 「 它 妙 極了 」 。 我們 有 多 投入 這 個 主觀 的 境界 是 事 後 回顧 的 感覺 （ 譯註 ： 當 投入 的 境界 結束 後 ， 我們 才 知道 自己 剛剛 有 多 投入 ， 在 投入 某 件 事 的 當時 ， 是 沒有 這 個 感覺 和 思緒 的 ） 。 正向 情緒 和 全心 投入 很 容易 就 達到 幸福 元素 的 三 個 條件 ： （1） 正向 情緒 和 全心 投入 對 幸福 有 貢獻 ； （2） 許多 人為 追求 它 而 追求 ， 而 不 是 為 達到 其他 的 元素 而 追求 它 （ 我 想要 按摩 背