， 這 段 文字 ， 《 舊唐書 》 的 〈 李賢傳 〉 並 沒有 。 《 新唐書 》 的 〈 李賢傳 〉 開始 有 了 類似 的 文字 ： 帝素 愛賢 ， 薄 其 罪 ， 后 曰 ： 「 賢懷 逆 ， 大義 滅 親 ， 不可 赦 」 。 乃 廢 為 庶人 。 《 資治通鑑 》 卷 二○二 繼承 《 新唐書 》 ， 於是 有 下文 的 寫法 ： 上 素愛 太子 ， 遲回 欲 宥 之 ， 天后 曰 ： 「 為 人子 懷逆謀 ， 天地 所 不容 ； 大義 滅 親 ， 何 可 赦 也 ！ 」 《 新唐書 》 和 《 資治通鑑 》 的 寫法 ， 雖然 不 完全 相同 ， 但是 要 表達 的 意思 還是 明確 的 。 很 明顯 ， 這些 文字 突顯 了 皇帝 與 皇后 的 性格 、 觀念 的 衝突 。 而 這樣 的 寫法 ， 讓 人 容易 同情 高宗 ， 同時 會 認為 武則天 缺少 人情味 。 為什麼 讀者 會 有 如此 感想 呢 ？ 這 和 中國 的 政治 傳統 有關 。 在 人情 與 法律 之間 ， 中國 的 傳統 是 考慮 兩者 平衡 的 ， 中國 傳統 認為 法律 應該 以 人情 為 必要 基礎 ， 如果 發生 衝突 ， 也 不 貿然 站 在 法律 一 邊 。 所以 ， 孔子 面對 父盜 羊 兒子 告發 的 時候 ， 認為 是 兒子 有 錯 。 這 是 一 個 經典 的 故事 ， 對 後世 影響 巨大 。 而 一味 看重 政治 的 人 ， 會 被 認為 喪失 了 人性 。 殺妻求將 的 戰國 時代 人物 吳起 ， 就 因此 成為 野心家 的 代表 。 在 李賢 的 問題 上 ， 雖然 高宗 與 武后 的 衝突 是 後起 的 說法 ， 但是 這 個 說法 更 能 突出 武后 的 野心家 性格 ， 她 在 以 冠冕堂皇 的 理由 （ 如 大義滅親 ） 清除 對手 ， 實現 自己 的 野心 。 總之 ， 突顯 高宗 和 武后 的 衝突 ， 是 到 《 新唐書 》 才 有 的 ， 而 《 資治通鑑 》 在 這 一 點 上 繼承 了 《 新唐書 》 的 寫法 。 我們 發現 ， 《 新唐書 》 在 妖魔化 武則天 的 問題 上 ， 居功 至偉 。 這裡 ， 可以 再 添 一 個 證據 。 因為 歷史 的 記載 比較 簡單 ， 我們 要 深入 追究 有 許多 困難 。 但是 ， 邏輯 推論 仍然 是 有 力量 的 。 首先 ， 太子 李賢 在 什麼 地方 得罪 過 武則天 嗎 ？ 沒有 記載 。 太子 的 行為 不會 百分百 令 人 滿意 ， 這 是 正常 的 。 皇后 寫信 教育 太子 ， 也 在 正常 的 範圍 之內 。 那麼 ， 皇后 一心一意 要 清除 太子 李賢 有 什麼 目的 呢 ？ 難道 還是 那 個 遙遠 的 皇帝 野心 ？ 那樣 的話 ， 對於 太子 李弘 的 分析 在 這裡 依然 有用 ， 有 可能 阻擋 武則天 稱 帝野心 的 應該 是 唐高宗 ， 為什麼 著急 先 除掉 兒子 呢 ？ 其次 ， 太子 的 行為 是否 構成 嚴重 犯罪 。 答案 是 肯定 的 。 殺明 崇儼 是 嚴重 的 犯罪 。 你 可以 反 感明崇儼 ， 但是 不能 動手 殺人 。 尤其 是 ， 明崇儼 是 皇帝 信任 的 大臣 ， 還給 父皇 治病 。 你 如何 可以 殺 人 呢 ？ 我們 還 記得 李義府 被 告發 的 案件 ， 李義府 暗中 逼迫 畢 正義 自殺 ， 還不是 李義府 派 人 殺害 ， 御史 的 控告 就 是 李義府 使用 了 不 屬於 他 自己 而 屬於 皇帝 的 權力 ， 因為 從 法理 上 講 ， 只有 皇帝 擁有 殺人 權力 ， 而 侵犯 皇帝 的 權力 當然 是 嚴重 的 犯罪 。 太子 李賢 殺害 明崇儼 ， 僅僅 表明 他 是 仇恨 明崇儼 的 嗎 ？ 這 表明 他 不 敢 公開 用 合法 的 方式 與 明崇儼 鬥爭 ， 或許 他 認為 皇帝 皇后會 站到 明崇儼 一 邊 ， 如此 性質 更為 嚴重 ， 從 一定 的 意義 上 說 ， 太子 殺明 崇儼 是 為了 對抗 皇帝 皇后 。 太子 殺人 以後 ， 性質 發生 變化 ， 與 朝廷 對抗 顯然 已經 開始 。 所以 為了 準備 最後 的 危機 ， 太子 準備 盔甲 ， 陰謀 展開 最後 的 對抗 是 完全 可能 的 。東宮 是 有 軍隊 的 ， 平時 也 有 守護 的 軍隊 。 但是 ， 盔甲 是 戰時 用品 ， 平時 的 治安 守衛 是 用 不 到 的 。 另外 ， 既然 說明 是 在 馬坊 發現 的 ， 就 不 是 在 軍隊 中 發現 的 ， 而 平時 守護 安全 的 軍隊 ， 是 不能 進入 東宮 內部 的 。 後來 ， 這些 盔甲 在 四通八達 的 天津橋 焚毀 ， 證明 這些 盔甲 不 是 子虛烏有 。 唐代 儲君 從 武德 時期 開始 ， 就 處於 不 穩定 的 狀態 ， 圍繞 儲君 的 鬥爭 因為 往往 牽涉 皇帝 ， 所以 形形色色 ， 從來 不 曾 停止 。 儲君 為了 維護 自己 的 未來 權力 ， 有 可能 採取 極端 手段 ， 這 雖然 是 從 李承乾 開始 的 ， 但 在 某 種 意義 上 說 ， 玄武門 事變 已經 開創 了 這 個 罪惡 的 先例 。 另一方面 ， 防範 太子 ， 對於 皇帝 也 成為 一 個 重要 課題 。 唐玄宗 開元 二十四年 （七三六） ， 太子 李瑛和 另外 兩 位 王子 ， 僅僅 因為 自己 的 母親 被 皇帝 疏遠 ， 私下 有些 怨言 ， 唐玄宗 就 十分 警惕 ， 並且 動 了 廢太子 的 念頭 。 轉年 ， 太子瑛 等 被 廢 ， 其實 還是 沒有 什麼 確實 的 罪行 。 與 他們 比較起來 ， 李賢 被 廢 一點 都 不 冤枉 ， 他 的 私生活 且 不論 ， 單 以 私殺 大臣 和 私備 甲胄 兩 項 ， 就 足以 論罪 。 唐朝 太子 出現 政治 危機 的 時候 ， 習慣於 反抗 ， 鋌而走險 這 不 是 第一 次 ， 也 不 是 最後 一 次 。 太子賢 免 為 庶人 的 處分 ， 不能 說 太 過分 。 太子 李賢 被 廢為 庶人 ， 「 黨羽 皆 伏誅 」 ， 但是 到底 殺 了 多少 人 ， 數字 沒有 明確 記錄 。 請 注意 ， 這裡 的 「 黨羽 」 ， 可 不 是 屬官 。 殺 了 明崇儼 之後 ， 太子 至少 進行 了 謀反 的 準備 ， 因為 這 個 謀反 並 沒有 確實 發動 ， 情況 如同 當年 的 李承乾 。 但是 ， 肯定 是 有 知情 者 ， 有 參與 者 ， 所以 才 有 黨羽 這樣 的 群體 。 東宮 官員 ， 看來 很多 人 不 知情 ， 所以 都 受到 皇帝 的 寬大 處理 。 但是 有 兩 個 受到 處分 。 左庶子 、 中書 門下 三 品 張大安 ， 外 貶為 普州 刺史 （ 今 四川 安岳 ， 當年 李義府 也 曾 貶任 此 官 ） ， 罪名 是 阿附太子 。 太子 洗馬劉納言 ， 曾經 撰寫 了 一 部 《 俳諧集 》 （ 幽默 玩笑 之類 的 故事集 ） ， 進獻給 太子 ， 也 被 搜查出來 。 高宗大怒 ， 說 ： 用 儒家 的 《 六經 》 教育 人 ， 還 擔心 沒有 效果 ， 用 這 種 無聊 的 東西 ， 怎麼 能夠 輔導好 呢 ？ 於是 把 劉納言 流放到 振州 （ 海南島