很 難找 推翻 他 的 機會 。 商紂王 窮兵 黷武 ， 超過 了 自身 的 能力 ， 對 山東 地區 的 東夷 部落 和 江蘇 北部 的 徐夷 部落 發動 大規模 的 戰爭 。 這 種 征服 活動 消耗 了 商 王朝 太多 的 實力 ， 西部 以 周國 為主 的 部落 聯盟 趁機 向 東邊 的 商 王朝 發起 進攻 。 周人 的 史書 對 紂王 有 醜化 之 嫌 ， 但 他 凶狠 殘暴 搞 到 亡國 的 地步 應該 是 史實 。 儒家 為了 說明 「 對 人民 有利 的 改朝換代 十分 正當 」 的 觀點 ， 把 周朝 立國 的 父子 三 人文 王姬昌 、 武王姬發 和 周公 姬旦 描述成 仁慈 、 智慧 與 愛 民 的 化身 ， 看上去 雖 有些 矯情 ， 但 卻 難掩 民本 思想 的 光輝 。 姬氏 父子 在 歷史 上 做 的 事兒 很 簡單 ： 姬昌 在 商朝 滅亡 前 就 死 了 ， 等於 什麼 也 沒 幹 ； 姬發 趁機 發動 了 一 場 牧野 之 戰 ， 剛 勝利 沒 多久 也 死 了 ； 姬旦 看 周成王 姬誦 年幼 ， 想 取而代之 。 結果 他 各 地 的 兄弟 們 不 幹 了 ， 聯合 了 商紂王 兒子 武庚 的 殘餘 勢力 一起 造反 。 姬旦 用 了 三 年 時間 ， 費 了 九牛二虎之力 鎮壓 下去 ， 可 一 回頭 又 被 他 姪子 姬誦 趕跑 ， 最終 死 在 兒子 的 封地 魯國 。 孔子 因為 跟 他 是 老鄉 ， 非常 推崇 他 ， 把 周朝 禮樂 制度 的 功勞 也 安在 他 身 上 ， 還 編出來 他 鞠躬盡瘁 像 老 黃牛 一樣 為了 姪子 奔波 操勞 的 很多 事蹟 ， 最 讓 人 感動 的 是 他 居然 毫無 篡位 之 心 。 後代 儒家 學者 甚至 將 周 、 孔 並稱 ， 姬旦 成為 又 一 位 儒家 聖人 。 西周 是 新 時代 的 開始 。 周人 最早 只 是 陝西 渭北 平原 上 的 一 個 部落 國家 ， 占領 殷商 的 地盤 後 ， 為了 建立 周王朝 的 統治 ， 開始 分封 自己 的 兄弟 子姪 ， 宗法制 由 此 開始 。 這 種 分封 更 像 一 種 武裝 殖民 活動 。 周族 的 貴族 們 去 這些 新建 的 封國 ， 並 不 是 舒服 差事 。 這些 土地 既 不 是 周人 的 ， 老百姓 也 與 周人 不 同 種 。 當時 被 封 的 這些 首領 帶 著 周族 的 兵士 和 農民 ， 先 在 占 領區 建立 軍事 據點 ， 修築 城池 ， 逐步 對 周圍 的 夷 、 狄 、 羌 、 氐 等 民族 部落 進行 統治 。 在 不斷 的 衝突 和 作戰 中 ， 經過 三五百 年 間 的 融合 ， 各 諸侯國 內部 慢慢 結成 一 個 民族 ， 周人 的 禮樂 文化 被 帶到 各 地 ， 並 成為 文明 的 主流 。 諸侯 國 內部 統一 後 ， 戰爭 變成 了 外部 征服 ， 隸屬於 整 個 周朝 的 華夏 民族 開始 了 大 融合 ， 東周 以後 周王室 的 式微 和 春秋 、 戰國 的 戰亂 都 是 一 個 自然 的 過程 。 二 、 是 什麼 導致 了 歷史 失真 中國人 是 文字 產生 很 早 的 民族 。 夏 商周 的 君主 做 事 都 要 占卜 ， 看 天意 如何 ， 以 取得 鬼神 的 支持 。 卜筮 需要 卜官 的 記錄 和 驗證 ， 因此 ， 至少 從 商代 開始 ， 甲骨文 就 詳細 記載 王室 每 次 占卜 的 活動 ， 由 此 帶來 了 史學 的 早熟 和 發達 。 縱觀 世界 ， 只有 中國 才 有 各 個 朝代 非常 完整 的 歷史 記錄 ， 同時 發展出 了 譜寫 真實 歷史 的 史學 精神 。 有 一 個 故事 可以 說明 國人 著史 的 精神 ： 春秋 時期 ， 齊國 的 大臣 崔杼 殺 了 齊國 的 國君 齊莊公 ， 旁邊 的 史官 記上 「 崔杼弑 君 」 。 崔杼 很 不 高興 ， 這 不 等於 說 他 違法 不 忠 嘛 ， 於是 殺掉 了 這 個 史官 。 秦 統一 以前 ， 中國 的 職業 很多 都 是 世襲 。 這 個 史官 死 了 ， 他 的 二弟 就 來 接任 。 出乎 崔杼 意料 的 是 ， 他 弟弟 仍然 寫上 「 崔杼弑 君 」 ， 崔杼 發 了 狠 ， 又 下令 把 弟弟 殺害 。 沒想到 這 個 家族 的 三弟 還是 不屈不撓 地 寫上 「 崔杼弑 君 」 四 個 大字 ， 崔杼 殺 人 殺 厭倦 了 ， 長歎 一 聲 ， 隨便 史官 怎麼 寫 了 。 好在 這 個 家族 兄弟 眾多 ， 四弟 預料 哥哥 還 會 被 殺 ， 於是 前仆後繼 地 跑來 送死 ， 路 上 得知 他 三哥 保住 了 性命 ， 這 才 回家 。 應該 說 ， 學者 這 種 精神 是 傳承 歷史 真實性 的 保證 ， 同時 也 說明 了 保持 歷史 原貌 是 件 多麼 艱難 的 事情 。 研究 古史 的 困難 ， 有 客觀 原因 也 有 主觀 因素 ， 如果 學者 們 都 像 崔杼 史官 那樣 寧 死 不 改 一 字 ， 就 很少 會 有 歷史 之 謎 的 存在 ， 口 耳 相傳 固然 容易 走樣 ， 但 真正 誤人子弟 的 還 是 主觀 的 曲筆 。 歷史 需要 老老實實 的 記載 ， 必要 時 還要 能夠 獻出 生命 去 維護 。 導致 歷史 失真 的 緣由 有 哪些 呢 ？ 將 古 史人化 的 史學觀 我們 看 《 史記 》 中 的 〈 五帝 本紀 〉 ， 會 產生 一 種 印象 ， 好像 中國 的 遠古史 就 是 黃帝 、 顓頊 等 五 個 人 的 歷史 。 所有 朝代 的 帝王 和 聯盟 酋長 都 是 黃帝 一 個 人 的 後代 ， 所有 文明 的 成果 也 都 是 黃帝 一家子 和 幾 個 大臣 共同 創造 的 。 這 無疑 是 虛幻 的 。 這 種 史學觀 是 把 國民 的 歷史 變成 帝王 的 家譜 ， 導致 後世 史學 如 跟屁蟲 似的 只 知道 記錄 帝王 將相們 的 一言一行 。 漸漸 地 ， 人民 成 了 供 統治 階級 驅使 的 木偶 ， 仁慈 只是 自 上 而 下 的 施捨 。 這 是 中國 史官 作史 最 大 的 誤區 。 春秋 筆法 以訛傳訛 孔子 在 刪編完 《 春秋 》 後 曾經 說 了 一 句 話 ： 知 我 者 ， 其 惟 《 春秋 》 乎 ？ 罪 我 者 ， 其 惟 《 春秋 》 乎 ？ 意思 是 ： 明白 我 苦心 的 人 是 通過 讀懂 《 春秋 》 ， 而 怪罪 或 批評 我 的 人 也 是 因為 這 本 書 。 孔子 的 感歎 是 他 為尊者諱 的 曲筆 ， 隱惡揚善 固然 是 好 ， 但 卻 不 是 歷史學 應該 遵循 的 原則 。 然而 這 還不是 最 致命 的 ， 孔子 沒有 想到 從 漢代 起 ， 他 的 理論 就 被 改造 成為 統治 意識 。 正統觀 一旦 形成 ， 一切 思想 和 史學 都 必須 為了 統治 階級 服務 。 從此 孔子 的 書 成 了 聖書 ， 只 准 相信 不准 懷疑 ， 錯誤 也 只 能 將錯 就 錯 了 。 由於 孔子 是 中國