發展 起來 的 。 秦人 給 別人 的 感覺 就 是 ： 西北 漢子 ， 粗獷 而 純樸 。 當 秦孝公 （ 嬴渠梁 ） 發出 求賢令 的 時候 ， 秦國 僅僅 是 個 邊陲 的 二流 國家 ， 孝公 也 不過 是 個 二十 出頭 的 小伙子 ， 一 紙 命令 引來 了 一 個 三十多 歲 的 年輕人 ， 他 等待 這 個 機會 已經 很 久 了 。 商鞅 原名 公孫鞅 ， 因為 是 衛國 國君 的 後代 ， 又 稱 衛鞅 ， 在 秦國 執政 後 因 對 秦國 有功而封 給 他 商 於 之 地 十五 邑 ， 故 又 稱 商君 。 西元 前 三六一年 ， 公孫鞅出 函谷關 進入 秦國 ， 他 面對 的 是 個 爛攤子 ， 落後 、 窮困 、 腐敗 、 一 片 混亂 。 這時 的 秦國 還 處於 半 野蠻 狀態 ， 話 說回來 ， 日子 過 得 好 就 沒 必要 向 國外 招賢 了 。 公孫鞅 通過 秦王 身邊 太監 景監 的 推薦 ， 屢次 三 番 見到 孝公 。 他們 的 會面 也 充滿 了 戲劇性 ： 首先 公孫鞅 跟 嬴渠梁 大談 三皇 五帝 等 大 道理 ， 把 嬴渠梁 說 得 睡著 了 ； 第二 次 談 王道 ， 嬴渠梁 仍 沒有 什麼 興趣 ； 第三 次 談 霸業 ， 終於 得到 某 種 首肯 ； 公孫鞅 知道 這 位 秦王 想 幹什麼 了 ， 第四 次 他 把 嬴渠梁 說 得 幾 天 不 厭 。 在 中國 ， 帝王 的 事業 可以 有 三 種 選擇 ： 要麼 做 堯舜禹 那樣 的 仁義 之 君 ， 這 是 帝業 ； 要麼 像 周天子 統一 寰宇 、 君臨 天下 ， 實行 休養 生息 的 政策 ， 這 是 王道 ； 要麼 像 齊桓公 、 晉文公 那樣 打 著 「 尊王攘夷 」 的 旗號 ， 用 武力 蠶食 各 國 並 強制 別的 國家 服從 自己 的 指揮 ， 這 就 是 所謂 的 霸業 。 顯然 嬴渠梁 認為 自己 只 能 做 霸王 的 事 ， 王道 太 遙遠 ， 三皇五帝 更 不可 企及 。 經過 一 番 與 保守派 甘龍 和 杜摯 的 論戰 ， 公孫鞅 得到 了 秦王 的 支持 ， 開始 了 一 系列 的 改革 。 他 的 改革 內容 如下 （ 參照 柏楊 《 中國人 史綱 》 ） ： 一 、 強迫 人民 學習 最 低 程度 的 禮儀 。 父母 、 兄弟 、 姐妹 不准 同 睡 一 個 炕 上 ， 必須 分室 而 居 。 二 、 統一 度量衡 制度 。 三 、 建立 地方 政府 系統 。 有 了 縣 、 鄉 、 村 等 機構 和 劃分 。 四 、 建立 社會 基層 組織 。 十 家 編為 一 組 ， 一 家 犯法 ， 其他 家 若 不 檢舉 ， 也 按 犯罪 處理 。 這 是 「 連坐 」 ， 鼓勵 告密 。 五 、 每 個 國民 必須 有 正當 職業 ， 否則 送到 邊疆 墾荒 ， 不管 你 是 世襲 的 貴族 還是 「 富二代 」 。 六 、 用 優厚 的 條件 鼓勵 移民 、 增加 人口 。 因為 人口 就 是 資源 ， 也 是 兵源 。 七 、 鼓勵 生產 。 生產 多 的 人 免除 賦稅 和 勞役 。 八 、 一 家 有 兩 個 成年 男子 的 ， 強迫 分家 。 目的 在於 增加 生產 與 人口 。 九 、 人際 間 的 爭執 必須 訴諸 法庭 裁判 ， 不許 私人 決鬥 。 十 、 對 敵 作戰 是 第一 等 功勳 ， 受賞 最多 。 十一 、 作戰 有功 是 升遷 之 本 ， 貴族 的 身分 和 商人 的 財富 都 沒用 ， 只有 擁有 戰功 才 能 擔任 政府 公務員 。 公孫鞅 的 變法 是 中國 歷史 上 最 成功 的 一 次 改革 。 他 不僅 使 秦國 迅速 強大 ， 更為 重要 的 是 ， 他 是 中國 中央 集權 下郡 縣制 的 奠基人 。 他 改革 成功 的 秘訣 在 哪裡 ？ 變法 的 意義 不僅 是 單純 地 改變 法令 規章 ， 不僅 是 單純 地 改變 上 層 建築 ， 而是 徹底 地 改變 ， 軍事 改變 ， 政治 改變 ， 政治 組織 、 社會 結構 和 風俗 習慣 改變 ， 甚至 道德 價值 標準 和 人生 觀念 都 要 改變 。 （ 柏楊 《 中國人 史綱 》 ） 徹底 是 改革 成功 的 秘訣 。 沒有 徹底 的 精神 ， 不可能 讓 一 個 落後 的 國家 只 用 了 十九 年 就 勃然 奮發 ， 甚至 在 公孫鞅 死去 後 也 沒有 逆轉 。 徹底 改革 是 需要 很 大 勇氣 的 ， 尤其 在 面對 舊有 利益 時 ， 任何 一 種 對 既得利益 的 傷害 都 會 造成 激烈 的 反抗 。 既得利益 者 不會 考慮 國家 和 民族 的 前途 而 主動 放棄 利益 ， 相反 ， 即使 明天 國家 就 會 滅亡 ， 也 絕 無法 阻止 他們 攫取 今天 的 利益 。 自古 如此 。 趙良 曾 勸 公孫鞅 與 舊 貴族 妥協 ， 並 以 百里奚 為 效仿 對象 來 談 ， 被 公孫鞅 拒絕 。 司馬遷 認為 商鞅 天資 刻薄 ， 為人 少恩 。 這 個 評價 是 對 的 ， 但 也 恰恰 是 這樣 的 人 ， 才 能 把 改革 事業 做到 徹底 。 試想 ， 若 公孫鞅 聽 了 趙良 的 話 有所 鬆動 ， 他 的 利益 就 會 很 快 與 舊 貴族 利益 相 融合 ， 那麼 變法 的 結果 就 可想而知 了 。 對 中國式 中央 集權 的 建立 立下 汗馬功勞 的 三 個 人 ── 公孫鞅 、 嬴政 、 李斯 ， 史書 在 其 為人 的 評價 上 都 不 高 。 歷史 的 跨越性 發展 ， 有時候 需要 堅定 的 「 破壞 者 」 。 司馬遷 對 嬴政 是 沒有 什麼 好感 的 ， 他 借 尉繚 之 口 罵 了 一 通 這 位 千古 一帝 ： 秦王 為 人 ， 蜂準 ， 長目 ， 摯 鳥膺 ， 豺聲 ， 少恩 而 虎狼心 ， 居約 易 出人 下 ， 得志 亦 輕 食 人 。 我 布衣 ， 然 見 我 常 身 自 下 我 。 誠 使 秦王 得志 於 天下 ， 天下 皆 為 虜 矣 。 不可 與 久游 。 大意 是 ： 嬴政 的 長相 ， 駝峰 似的 高 鼻 ， 細長 眼 ， 雞胸 ， 聲音 沙啞 得 像 豺狼 一樣 。 一 看 便 知 他 是 屬於 刻薄 寡恩 、 虎狼 心腸 之 人 。 當 形勢 所 迫 ， 他 能 立刻 屈身於 人 ， 得意 時 也 會 輕易 把 人 幹掉 。 尉繚 作為 一 介 平民 ， 當 嬴政 需要 時 常常 自降 身分 對 他 禮敬 ， 但 尉繚 心 裡 明白 ， 假如 秦王 實現 併吞 天下 的 野心 ， 他 轉過身 就 會 把 所有人 都 當成 奴隸 。 野獸 嘛 ， 只有 需要 而 沒有 感情 。 這樣 的 人 不能 長期 與 之 交往 ， 所謂 伴 君 如 伴 虎 。 由 此 看出 ， 嬴政 的 內心 也 是 不 健康 的 。 司馬遷 對 李斯 也 沒 什麼 好 看法 ， 關於 他 的 介紹 上 來 就 講 了 一 個 老鼠 的 故事 ： 李斯 者 ， 楚上 蔡人 也 。 年少 時 ， 為 郡小吏