鈔票 。 但是 如果 一 個 人 來自 會 以 紙幣 的 大小 和 顏色 區分 幣值 的 國家 （ 例如 ， 英國 或 任何 使用 歐元 的 國家 ） ， 到 了 美國 就 肯定 會 搞 不 清楚 美鈔 的 分別 。 更多 的 證據 來自 以下 的 現象 ： 雖然 英國人 抱怨 他們 容易 搞混 1 英鎊 硬幣 和 5 便士 硬幣 ， 新來 的 移民 和 小孩子 卻 沒有 有 同樣 的 困惑 。 這 是 因為 長期 居民 使用 原來 的 心理 描述 ， 而 這樣 的 描述 不能 區別 新舊 兩 種 硬幣 。 然而 新 移民 沒有 這 種 既有 的 觀念 ， 因此 他們 一 開始 就 形成 了 一 套 與 長期 居民 不同 的 心理 描述 ， 來 區分 所有 的 硬幣 。 在 這 種 情況 下 ， 新 的 一 英鎊 硬幣 對 他們 不 造成 問題 。 在 美國 ， 因為 蘇珊‧安東尼 一 元幣 從來 不 受 歡迎 ， 而且 不再 發行 了 ， 所以 無法 進行 相同 的 觀察 。 會不會 造成 混淆 ， 決定 於 個人 的 歷史 ， 以及 過去 我們 用來 分辨 事物 的 觀點 。 當 分辨 的 規則 改變 了 ， 人們 便 開始 感到 困惑 及 發生 錯誤 。 隨著 時間 的 推移 ， 人們 將 調整 觀點 ， 學習 新 的 分辨 方式 ， 甚至 可能 忘記 了 初期 的 混亂 。 問題 是 在 貨幣 大小 、 形狀 和 顏色 充斥 政治 解讀 的 情況 下 ， 公眾 的 激憤 排除 了 平心靜氣 的 討論 ， 也 不 允許 有 任何 做出 調整 的 時間 。 硬幣 的 事件 是 一 個 設計 原則 和 凌亂 的 現實 世界 交互作用 的 例子 。 原則 上 看起來 很 好 的 想法 ， 面世 的 時候 常常 可能 會 失敗 。 有時候 ， 壞 產品 會 成功 ， 而 好 產品 不 叫座 。 這 個 世界 是 複雜 的 。 局限 能 減少 記憶 的 負擔 在 識字 能力 不 普及 的 時候 ， 尤其 在 是 錄音 設備 問世 之前 ， 走唱 表演 的 吟遊 詩人 周遊 各 個 村莊 ， 背誦 長達 數千 行 的 史詩 。 這 個 傳統 今天 在 某些 社會 中 依然 存在 。 這些 人 如何 記住 這些 浩繁 的 資料 ？ 是 因為 他們 在 腦 中 儲存 了 這麼 大量 的 資訊 嗎 ？ 不見得 。 事實 證明 ， 他們 用 外在 的 局限 大大 減少 了 字詞 的 選擇 ， 因而 減低 了 記憶 的 負荷 。 這 個 局限 的 技巧 來自 詩歌 的 強大 規律性 。 以 押韻 的 規律性 為 例 。 如果 你 只 想 找 同韻字 ， 通常 有 很多 可 替代 的 選擇 。 但是 如果 這 個 字 又 必須 有 一 個 特定 的 含義 ， 意義 和 聲韻 的 雙重 局限 會 大大 減少 可用 的 字 ， 有時候 只 剩 一 個 字 ， 甚至 找 不 到 字 。 這 就 是 為什麼 背 一 首 詩 比 作詩 簡單 得多 。 詩詞 歌賦 向來 有 許多 不同 的 形式 ， 但是 其 結構 都 有 某些 限制 。 吟遊 詩人 所 吟誦 的 歌謠 和 故事 包含 多 種 韻文 的 局限 ， 例如 押韻 （ rhyme ） 、 節奏 （ rhythm ） 、 格律 （ meter ） 、 諧音 （ assonance ） 、 頭韻 （ alliteration ） 、 擬聲 （ onomatopoeia ） ， 同時 還 要 保持 故事 的 一致性 。 考慮 下面 這 兩 個 例子 ： 第一 個 例子 ： 我 正在 想 三 個 英文字 ， 第一 個 是 一 種 神祕 的 東西 ， 第二 個 是 一 種 建築 材料 ， 第三 個 字 是 個 時間 單位 。 請問 我 心 裡 正在 想 的 是 哪 三 個 字 ？ 第二 個 例子 ： 這 一 回來 想想 押韻 的 字 。 我 正在 想 三 個 英文字 ， 第一 個 與 post 押韻 ， 第二 個 與 eel 押韻 ， 而 第三 個 與 ear 押韻 。 你 猜 我 心 裡 在 想 什麼 字 ？ （ Rubin & Wallace , 1989 ） 如果 把 這 兩 個 例子 分開 想 ， 你 可能 已經 得出 了 答案 ， 但是 你 的 答案 不 太 可能 是 我 腦子 裡 想 的 那 三 個 字 ， 因為 沒有 足夠 的 局限 條件 。 但是 如果 我 告訴 你 ， 在 這 兩 個 例子 裡 ， 我 想 的 是 同樣 的 三 個 字 ， 情形 就 大不相同 了 。 什麼 字 代表 一 種 神祕 的 東西 又 和 post 押韻 ？ 什麼 字 是 一 種 建築 材料 又 和 eel 押韻 ？ 。 哪 一 個 字 是 個 時間 單位 又 和 ear 押韻 ？ 現在 這 個 謎題 簡單 多 了 ， 因為 兩 個 條件 的 組合 限制 了 可能 的 選擇 。 當 心理學家 魯賓 （ David Rubin ） 和 華萊士 （ Wanda Wallace ） 研究 這些 例子 時 ， 人們 幾乎 都 猜 不 到 前 兩 個 問題 的 正確 答案 2 ， 但是 如果 把 兩 個 題目 連 起來 ， 大多數 人 能 正確 地 回答 「 ghost 」 ， 「 steel 」 跟 「 year 」 。 記誦 長篇 史詩 的 經典 研究 來自 比較文學家 羅德 （ Albert Bates Lord ） 。 在 1900年代 中期 ， 他 的 足跡 遍及 前 南斯拉夫 地區 （ 現在 已 成為 幾 個 分開 的 獨立國 ） ， 並且 發現 當地人 仍 沿襲 口頭 傳誦 的 傳統 。 他 發現 穿 鄉 過鎮 ， 吟唱 這些 史詩 的 表演 者 並非 只 靠 全然 的 背誦 。 他們 實際 上 是 重新 創作 ， 在 表演 時 遵循 著 節奏 、 主題 、 故事 情節 及 其他 詩 的 特性 來 重新 組合 這些 史詩 。 這 是 一 項 驚人 的 本領 ， 但 它 不 是 靠 死記 硬背 記下來 的 。 使用 多重 局限 的 技巧 ， 使得 一 個 表演 者 在 聽 另 一 個 表演 者 吟唱 長篇 的 故事 之後 ， 「 逐字逐 句 」 地 背誦 同 一 首 詩歌 。 事實 上 ， 羅德 指出 ， 原始 的 故事 和 新 的 背誦 不 是 「 逐字逐 句 」 完全 相同 的 ， 但是 即使 第二 個 版本 長上 了 一 倍 ， 表演 者 和 聽眾 都 認為 兩 者 是 一樣 的 。 在 聽眾 關心 的 層面 上 ， 兩 者 的確 是 相同 的 ： 講 同樣 的 故事 ， 表達 了 相同 的 想法 ， 並 遵循 了 相同 的 押韻 和 格律 ， 在 重要 的 文化 內涵 上 它們 是 一致 的 ， 即使 並非 「 逐字逐句 」 ， 一模一樣 。 羅德 的 研究 指出 ， 對 史詩 主題 風格 的 記憶 如何 與 文化 結構 相 結合 ， 而 產生 了 他 所謂 的 「 公式 」 ， 用 它 來 創作 一 首 和 先前 所 聽到 的 史詩 一致 的 作品 。 逐字逐 句 的 背誦 能力 是 比較 近代 的 概念 。 這 個 概念 在 印刷 文本 普及 之後 才 有 意義 ， 否則 誰 能夠 準確 判斷 背誦 的 正確性 ？ 更 重要 的 是 ， 又 有