把 孩子 送回 前 夫家 ， 但 又 念念不忘 孩子 ， 終日 以 淚 洗面 。 現任 丈夫 在 拆除 原先 的 假面具 之後 ， 回復 公子哥兒 的 模樣 ， 不但 無法 理解 她 的 心靈 深處 ， 更 是 夜夜 歌舞昇平 ， 凌晨 才 返回 家 中 ， 溝通 無效 ， 家庭 淪為 戰場 ； 沮喪 的 她 ， 從 咆哮 至 冷漠 ， 從 熱情 至 憂傷 ， 最後 游走 在 家 與 醫院 之間 。 緊張 、 焦慮 、 失眠 成 了 她 的 制式 症狀 ， 沒有 鎮靜劑 ， 她 是 無法 入睡 的 ， 日復一日 ， 年復一年 ， 百憂解 是 她 的 「 救憂藥 」 ， 但是 效果 不彰 ， 七 年 了 ， 她 的 額頭 已 擢成 一條條 長長 足以 夾住 一 根 筷子 的 皺紋 。 偶然 的 機緣 ， 她 皈依 佛門 ， 原先 與 所有 的 在 家眾 無異 ， 只是 把 佛寺 當作 傷心 的 驛站 ， 經由 青燈 梵音 ， 把 心 中 的 煩惱 暫時 排解 於 外 。 對 她 來說 ， 即便 只是 短暫 的 平衡 ， 也 已 是 她 長期 求之不得 的 快意 ； 佛寺 ， 漸漸 成為 她 依附 的 地方 ， 師父 成 了 她 傾訴 的 對象 。 在 這 個 歷程 中 ， 她 逐漸 得到 了 安住 無常 、 即時 放下 、 切莫 占有 、 珍惜 緣分 、 無住生心 、 安頓 生命 等等 慧根 ， 佛性 由 此 而 生 ， 終 能度 無常 、 了 生死 。 《 般若心經 》 上 說 ： 「 觀 自在 菩薩 在 磨練 自己 的 深湛 智慧 」 。 經過 長長 一 串 磨練 後 ， 終於 圓滿 走進 空門 ， 做為 度眾生 的 法師 ， 憂鬱 不藥而癒 。 陪 她 走過 十 年 ， 這 個 結局 令 人 滿意 ， 問 她 為什麼 變化 如此 之 大 ， 她 說 ： 「 佛 是 心理 醫生 ！ 」 「 佛 懂得 安 心靈 ， 解 煩惱根 ， 一切 有常 ， 也 一切 無常 ， 他 讓 我 明白 一切 自有 因果 ， 生命觀 自在 」 。 「 忘 了 貪欲 ， 一切 隨喜 。 」 她 的 一 段 話 ， 一度 撞擊 一 顆 屬於 西方式 的 心理治療 心靈 。 如果 佛 是 心理 醫生 ？ 它 又 如何 改變 落寞 者 的 心情 ？ 第二 位 佛療 個案 ， 是 二十五 歲 的 年輕 女孩 ， 面對 生死交關 的 癌症 。 從 現代 的 臨床 實驗 資料 得知 ， 情緒 與 免疫 系統 的 關係 匪淺 ， 沮喪 的 人 會 主動 瓦解 自身 的 兩 大 類型 的 免疫 機制 ── 主要 中和 有病 器官 所 製造 的 毒素 Ｂ 細胞 與 包括 殺手 細胞 在 內 、 用來 殲滅 細菌 與 濾過性 病毒 的 Ｔ 細胞 。 伯尼‧西格爾 （ Bernie S. Siegel ） 在 《 愛 、 醫藥 與 奇蹟 》 （ Love , Medicine & Miracles , 1986 ， 遠流 出版 ） 一 書 裡 提及 「 絕望 」 一 詞 ， 他 說 ： 心情 絕望 的 人 ， 身體 就 會 收到 一 組 「 死 」 的 訊息 ， 如果 有 一 種 新 動力 處理 絕望 這 個 訊息 ， 免疫 系統 才 會 想 辦法 讓 我們 活下去 。 「 無助 」 則 是 另 一 組 更 糟糕 的 字眼 ， 它 通常 與 癌症 連結 在一塊 ， 逼使 心靈 折服 。 一 項 由 維生泰利 （ Visintainen ） 與 兩 位 同事 ， 在 有關 老鼠 注射 活體 腫瘤 細胞 的 研究 發現 ， 電擊 時 無法 逃避 的 「 無助組 」 ， 七三％ 罹患 了 癌症 ； 控制組 只有 三七％ 。 這 說明 了 心情 是 帖 非常 重要 的 藥 。 檢查 得知 是 癌症 末期 的 小婷 （ 假名 ） ， 有如 晴天霹靂 ， 更何況 女兒 才 一 周歲大 ， 就 面臨 這 種 生離死別 ， 更 是 令 她 不捨 。 病 急亂投醫 的 她 ， 吃遍 了 各 種 「 野藥 」 ， 從 香灰 到 不 知名 的 藥草 ， 從 拜 神 到 求 神 ， 從 西醫 到 靈芝 ， 樣樣 都 吃 ， 樣樣 無效 。 臨終 問題 ， 一直 是 人類 最 大 的 痛苦 之 一 。 死亡 意謂 著 人生 幸福 的 終結 ， 永絕 於 愛人 、 財富 、 事業 之外 ， 畏懼 、 憤怒 、 抑鬱 等 情緒 攻心 ， 真 使 人 苦不堪言 。 如何 泰然 安詳 ， 一直 是 佛教 關心 的 話題 。 直到 信 佛 開始 ， 她 的 生命 才 起 了 重大 的 變化 。 佛家 的 死亡 智慧 是 緣起 法則 ， 人 不僅 有 一生 而已 ， 而是 有 許多 生 ， 死 僅僅 不過 是 這 種 輪迴 之 生 的 中介 與 橋樑 ， 每 一生 的 性質 不同 ， 所 受 的 苦痛 也 有所 不同 ， 在 六 道 來來返返 。 只要 一心 向 佛 ， 從 一切 因緣 看盡 萬物 虛空 ， 然後 悟解 「 真 知 」 的 永恆 ， 超脫 輪迴 ， 進入 佛界 。 佛家 死亡 智慧 的 核心 是 「 涅槃觀 」 ， 涅槃 是 足以 賦予 世人 面對 死亡 的 一 種 勇敢 精神 。 宗教 遠遠 大於 科學 理由 ， 把 尋找 不 死 仙丹 的 觀念 ， 轉成 「 好好 活 著 」 與 「 從容 赴 死 」 的 理想 ， 將 害怕 轉成 奉獻 與 慈悲 。 迎接 死亡 與 畏懼 死亡 ， 是 兩 種 截然不等 的 態度 ， 一 種 帶來 歡喜心 ， 一 種 引來 恐慌心 。 《 俱舍論 》 認為 眾生 生死 的 過程 有 「 四 有 」 ： 從 生 到 死 稱為 「 本 有 」 ； 死亡 時 稱為 「 死 有 」 ； 死 後 的 過渡 階段 叫 「 中 有 」 ； 轉世 的 階段 ， 稱為 「 生有 」 。 死 是 「 重生 」 的 開端 ， 這樣 的 觀念 讓 她 多 了 一 份 力量 對抗 病魔 ， 她 念佛淨心 ， 用 隨喜布施 的 方式 安頓 生命 。 她 選擇 走下 病塌 ， 在 病房 裡 當 義工 ， 為 院 外 的 人 上網 找 資料 ， 在 重 症病 中 充當 小朋友 的 「 故事 姐姐 」 。 神奇 的 是 ， 她 的 大限 之 日 一 延 再 延 ， 醫生 說 只 能 再 活 三 個 月 ， 過 了 三 年 她 卻 依然 健在 。 有 項 簡單 的 真理 ： 快樂 的 人 比較 不會 生病 ， 它 是 保持 健康 的 重要 因素 之 一 。 淨土宗 稱 之 為 「 信 」 、 「 願 」 ， 它們 對 心身 健康 的 影響 有如 氣功 修煉 或 催眠 。 念佛 者 攝心 專注 於 佛 ， 力求 相繼 不 亂 ， 乃至 終生 終世 ， 念念不忘 ， 如 入 禪定 。 一心 不 亂 ， 內氣 會聚 ， 產生 袪病 健康 之 效 ， 這 正 是 念佛 強身 的 原理 。 她 終於 相信 ， 自己 可以 打敗 癌症 這 個 頑強 的 敵人 ， 她 是 做到 了 ， 因為 相信 重生 的 效果 遠遠 超越 等待 重生 ， 嚴格 來 說 ， 這 不 叫 奇蹟 ， 而是 由 信仰 滋生 的 「 心靈 力量