問題 」 。 如今 「 實用 」 這 個 概念 必須 有 新 的 態度 ， 一切 知識 終極 都 是 實用 的 ， 而 一切 實用 的 卻 都 是 有限 的 。 這 個 叢書 將 在 未來 ， 使 「 實用 的 」 能夠 與時俱進 （ update ） ， 卻 要 容納 更多 「 知識 的 」 ， 使 讀者 可以 在 自身 得到 解決 問題 的 力量 。 新 的 承諾 因而 改寫為 「 每 冊 都 包含 你 可以 面對 一切 問題 的 根本 知識 」 。 在 自助 諮詢 系統 的 建立 ， 在 編輯 組織 與 學界 連繫 ， 我們 更 將 求 深 、 求 廣 ， 不 改 初衷 。 這些 想法 ， 不一定 明顯 地 表現 在 「 新 叢書 」 的 外在 ， 但 它 是 編輯人 與 出版人 的 內在 更新 ， 叢書 的 精神 也 因而 有 了 階段性 的 反省 與 更新 ， 從 更 長 的 時間 裡 ， 請 看 我們 的 努力 。 〈 專文 推薦 〉 落實 科學 知識 為 現代 生活 之 基本 態度 ／ 黃達夫 洪蘭 教授 是 一 位 認知 心理學 專家 、 教育家 ， 也 是 一 位 眼光 犀利 、 感覺 敏銳 、 剖析 精闢 的 社會 觀察 者 ， 最 重要 的 是 ， 她 是 一 位 充滿 生活 智慧 的 人 。 她 長年 旅居 美國 ， 返國 任教 後 ， 基於 知識 份子 對 社會 的 關懷 ， 因而 在 《 遠見 》 、 《 康健 》 、 《 科學 月刊 》 等 公眾 雜誌 上 做 一些 有關 國內 公眾 思想 行為 的 評論 。 在 認識 她 的 人 以前 ， 我 先 愛上 了 她 文字 中 流露 的 智慧 。 我 開始 讀 她 的 文章 是 因為 她 是 我 《 遠見 》 專欄 的 鄰居 。 我 發現 一般 的 社會 評論家 只 能 把 他 看到 的 事物 描述出來 ， 把 他 的 感覺 反應出來 ， 她 勝人一籌 的 地方 是 她 能 藉著 認知 心理學 的 專業 ， 舉出 科學 的 實證 ， 對於 國內 眾生 百相 ， 以 平易近人 的 文筆 ， 深入淺出 的 把 一些 慣常 的 迷思 ， 明白 的 解說 。 因 她 深具 說服力 ， 相信 必 也 能 發生 較 深 的 影響力 。 國內 儘管 已 經歷 百 年 科學 教育 的 洗禮 ， 然而 ， 國人 因 承襲 了 五千 年 悠久 歷史 所 流傳下來 的 風俗 、 習慣 ， 可謂 根深蒂固 ， 所以 ， 到 今天 還 迷信 很多 傳說 。 再 加上 長年 威權式 、 填鴨式 的 教學 方式 ， 以及 至今 仍然 以 考試 為 評量 學生 的 唯一 標準 的 教育 制度 ， 導致 國內 學生 很少 養成 閱讀 教科書 以外 書籍 的 習慣 ； 因為 缺乏 背景 知識 （ common sense ） 的 結果 ， 國人 就 欠缺 了 批判性 的 思考 與 獨立 判斷 的 能力 ， 很 容易 盲從 、 人云亦云 。 因此 ， 非理性 的 思維 經常 在 這 個 社會 上 發酵 。 就 如 ， 這 一 年 多 來 面對 國內 的 政黨 輪替 ， 以及 全球 的 不景氣 ， 多數 國人 都 無法 以 宏觀 的 視野 去 了 解 問題 的 癥結 所在 ， 思索 如何 善盡 一己 的 責任 ， 出 一 分 力 ， 共同 突破 困境 ， 卻 讓 股市 指數 成為 對於 政府 的 信心 指標 ， 以及 個人 的 快樂 指標 ， 來 癱瘓 自己 ， 以至 集體 陷入 躁鬱 與 內耗 。 洪蘭 教授 說 ： 「 在 這 短短 的 五十 年 之內 ， 我們 所 知道 的 東西 ， 超越 了 過去 五千 年 ， 所以 科學 已經 不再 是 科學家 之 事 ， 而 是 眾人 之 事 ， 它 深深 影響 著 我們 日常 生活 的 一點一滴 。 」 「 好奇心 是 人類 文明 的 原動力 ， 知識 的 滿足 是 科學 的 基本 精神 ， 它 讓 你 在 物質 貧乏 時 ， 仍 能 保持 精神 的 快樂 。 」 我 自己 從 醫者 、 教育 工作者 以及 社會 一 份子 的 角度 觀察 ， 確實 深深 的 感覺到 國人 科學 知識 的 匱乏 ， 不但 嚴重 的 影響 著 國人 身體 的 健康 ， 也 影響 了 國人 心理 的 健康 ， 甚而 影響 國人 解決 問題 的 方法 與 能力 。 在 二十一世紀 的 今天 ， 科學 已 不再 是 一 門 學問 ， 而是 現代 生活 的 基本 態度 。 洪蘭 教授 又 說 ： 「 打開 一 本 書 ， 打開 一 個 世界 」 「 書 是 無聲 的 老師 」 「 閱讀 可以 為 我們 累積 背景 知識 」 「 背景 知識 是 智慧 的 鷹架 」 … … 因為 她 喜愛 閱讀 ， 所以 這 本 書 等於 是 她 長年 閱讀 歷史 、 法律 、 社會學 、 文學 、 醫學 等 書籍 所 累積 的 知識 ， 加上 認知 心理學 的 研究 ， 融會貫通 後 所 形成 的 生活 智慧 ， 供 我們 享用 。 對於 喜愛 閱讀 的 讀者 而言 ， 可以 由 這 本 書 引申 無限 的 閱讀 寬度 與 深度 ， 對於 缺乏 時間 閱讀 很多 書 的 讀者 而 言 ， 讀 這麼 一 本 好書 的 獲益 ， 可能 勝過 讀 數十 本 書 。 【 推薦 者 簡介 】 黃達夫 醫師 ， 國立 臺灣 大學 醫學院 畢業 ， 現任 和信 治 癌 中心 醫院 院長 ， 美國 杜克 大學 醫學 中心 內科 正 教授 ， 並 任 衛生署 國家 醫療 品質 委員會 主任 委員 ， 國家 衛生 研究院 醫學院 評鑑 委員會 委員 。 積極 從事 衛生 教育 工作 ， 除 百餘 篇 專業 論文 發表 之外 ， 著有 ： 《 用心 ， 在 對 的 地方 》 、 《 用心 聆聽 》 （ 天下 遠見 ） 等 書 。 〈 專文 推薦 〉 非理 即 亂 ／ 曾志朗 在 嘈雜 紛亂 的 社會 現實 裡 ， 想要 講理 談何容易 ？ 但是 講理 卻 是 釐清 紛亂 的 唯一 利器 。 這 是 個 很 容易 明白 的 道理 。 因為 面對 紛亂 ， 只 有 兩 個 選擇 ： 一 是 任 其 胡打 蠻 纏 下去 ， 直到 無可收拾 的 地步 ； 另 一 個 當然 就 是 釐清 頭緒 ， 講出 一 番 道理 來 。 這 種 非理 即 亂 的 二 選 一 題 ， 實在 是 簡單 易懂 ， 但 社會 上 的 眾多 有 「 智 」 之 士 ， 就是 不肯 講理 ， 或是 沒有 能力 講理 。 喜歡 從 生物 演化 觀點 看 人類 行為 的 學者 （ 如 本 書 作者 洪蘭 教授 ） 一定 會 同意 我 下面 的 說法 ： 衝動 的 即時 反應 是 逃命 用 的 ， 而 沉穩 的 全方位 思考 才 是 永續 保 命 之 道 ； 前者 是 所有 動物 共有 的 本性 ， 而 後者 才 是 人類 「 異於 禽獸 幾 希 」 的 那 一點 特性 。 因此 ， 當 我們 看到 這 紛紛 亂亂 的 世界 ， 常 不能 以 理性 的 思考 來 解決 問題 時 ， 我 也 只好 說 「 本性 難移 」 了 。 真的 ！ 人 實在 多 是 不 理性 的 。 例如 ， 有 人 喜歡 到 花街 柳巷 尋歡作樂 ，