牛頓 力學 和 馬克士威 方程式 有 著 矛盾 之 處 。 這 個 矛盾 讓 愛因斯坦 日思 夜想 ， 在 解決 這 個 矛盾 的 過程 中 ， 愛因斯坦 想到 了 狹義 相對論 — — 但 這 次 是 透過 想像 自己 以 光速 開車 離開 鐘樓 的 情景 ， 才 獲得 了 啟發 。 當然 ， 愛因斯坦 透過 想像 來 理解 物理 規律 並 不僅 是 一 兩 次 的 事 。 熟悉 物理學 的 人 應該 都 知道 ， 他 提出 了 很多 探討 物理 規律 的 想像 ， 例如 ： 加速 的 火車 、 落下 的 電梯 、 雙胞胎 與 火箭 、 工作 的 鐘錶 等等 。 可以 這麼 說 ， 幾乎 每 次 愛因斯坦 探討 某 個 物理 問題 時 ， 他 都 會 先 從 想像 的 圖景 中 提出 假設 ， 然後 再 用 數學 驗證 。 除了 愛因斯坦 之外 ， 還 有 其他 著名 科學家 、 哲學家 ， 也 都 會 運用 想像 圖景 來 理解 、 探討 科學 。 例如 ， 對 量子 力學 有 巨大 貢獻 的 物理學家 埃爾溫 ・ 薛丁格 （ Erwin Schrödinger ） ， 發現 跳躍 基因 而 獲得 諾貝爾獎 的 遺傳學家 芭芭拉 ・ 麥克林托克 （ Barbara Mc Clintock ） ， 還 有 近代 哲學家 丹尼爾 ・ 丹尼特 （ Daniel Dennett ） 等等 。 事實 上 ， 丹尼特 的 其中 一 本 著作 《 直覺泵 與 其他 思考 工具 》 （ Intuition Pumps and Other Tools for Thinking ） 裡 ， 就 透過 大量 的 想像 圖景 來 思考 、 理解 各 類 哲學 難題 。 為 了 避免 與 一般 的 「 想像 」 混淆 （ 例如 ， 做 白日夢 也 是 一 種 想像 ） ， 當 科學 與 哲學家 在 「 利用 想像 圖景 來 思考 」 時 ， 他們 會 將 這 一 類 思考 稱為 「 思想 實驗 」 （ thought experiment ） ， 意指 在 想像 之中 做 實驗 。 而 思想 實驗 在 本質 上 ， 就 是 將 資訊 想像成 動態 的 畫面 ， 在 想像 中 模擬 真實 世界 ， 思考 、 理解 真實 世界 。 思想 實驗 也 很 適合 用於 理解 社會 科學 的 原理 ， 例如 ： 心理學 和 經濟學 。 社會 科學 研究 的 是 個體 和 群體 的 科學 ， 而 人類 本身 對 其他 人類 的 動機 也 很 敏感 ， 我們 天生 就 具備 與 他人 產生 共感 的 能力 ， 能 一定 程度 地 感受到 對方 的 感受 。 當 你 開始 使用 思想 實驗 的 方式 思考 心理學 或 經濟學 的 知識 時 ， 你 獲得 的 理解 會 比 教科書 裡 硬梆梆 的 文字 來得 深刻 。 例如 ， 交易 的 定義 是 「 買賣 雙方 對 有價 物品 及 服務 進行 互通有無 的 行為 」 ， 這 定義 的 每 個 字 你 都 懂 ， 但 這 句 話 理解 起來 並 不 容易 。 但 如果 我們 透過 思想 實驗 來 理解 「 交易 」 這 個 詞 ， 就 可以 獲得 更 充分 的 理解 ： 我們 可以 設想 兩 個 原始人 的 生活 。 當 原始人 小強 喜歡 打獵 ， 小張 喜歡 捕 魚 時 ， 交易 就 會 發生 。 當 打獵 的 小強 想要 吃 魚 時 ， 他 會 拿 一些 肉 去 和 小張 交換 魚 ， 但 為什麼 小強 不 自己 去 捕 魚 呢 ？ 因為 對 小強 來 說 ， 打獵 是 相對 容易 的 ， 他 已經 具備 打獵 的 經驗 和 工具 ， 但 他 卻 未必 具有 捕 魚 的 經驗 和 工具 。 這 意味 著 ， 對 小強 來 說 ， 獲得 一 塊 肉 比 獲得 一 條 魚 容易 。 另一方面 ， 小張 的 情況 也 一樣 。 對 小張 來 說 ， 獲得 一 條 魚 比 獲得 一 塊 肉 容易 ， 小張 也 想 吃 肉 而 不 只 是 吃 魚 ， 所以 小張 接受 了 交易 。 又 以 心理學 為 例 ， 如果 你 想要 理解 為什麼 人類 普遍 對 物理 運動 很 敏感 ， 那 你 只 須 想像 在 原始人 的 生活 裡 ， 他們 是 如何 透過 這 一 點 獲得 生存 優勢 的 — — 當 原始人 遇到 猛獸 時 ， 大腦 對 物理 運動 的 預測 愈 快 愈 準 ， 打敗 眼前 的 猛獸 ， 或者 捕捉 一 隻 小 兔 的 成功 機率 就 愈 高 。 所以 對 物理 運動 敏感 的 人 更 有 可能 生存下來 ， 而 那些 對 物理 運動 不 敏感 的 人 則 更 有 可能 被 猛獸 殺掉 ， 或 因為 捉 不 到 兔子 而 餓死 。 同樣地 ， 原始人 之所以 對 其他 人 的 行為 和 動機 很 敏感 ， 正 是 因為 這 能 讓 原始人 更 好 進行 協作 與 溝通 ， 從而 提升 生存 與 繁殖 的 機率 。 在 我 的 學習 之 旅 裡 ， 我 發現 最 能 有效 理解 知識 的 方式 ， 就 是 透過 在 想像 中 不斷 建立 思想 實驗 ， 建立 人 與 人 的 對話 、 交流 、 故事 ， 然後 從 這 個 想像 中 獲得 啟發 。 閱讀 ， 看見 希望 ： 改變 台灣 閱讀 教育 的 推手 — 愛 的 書庫 / 陳鳳麗 採訪 撰文 .
 
__UNDEF__ 遠流 , 2019.09 ISBN 978- 957 - 32 - 8639 -4 （ 平裝 ） __UNDEF__ 自 序 二○一六年 二月 六日 清晨 ， 南 台灣 發生 規模 六．六 的 大 地震 ， 其中 台南市 永康區 的 維冠金龍 大樓 倒塌 ， 造成 一一四 人 罹難 最 受 矚目 ， 愛心 滿溢 的 台灣人 ， 在 短 時間 內 就 捐出 了 三十五億 元 協助 台南市 政府 展開 重建 工作 。 媒體 在 提到 南台 大 地震 的 規模 、 災情 ， 或是 捐款 金額 、 重建 方式 … … ， 就 會 與 一九九九年 的 九二一 大 地震 相 比較 ， 而 當年 九二一 大 地震 發生 後 ， 政府 加上 民間 的 力量 ， 倒塌 的 房子 、 校舍 重建 了 ， 當年 進入 重建區 做 心靈 輔導 、 學生 課輔 、 教育 關懷 、 地方 產業 輔導 的 團隊 ， 在 完成 階段性 任務 後 也 功成身退 ， 重建區 似乎 回到 常軌 ， 恢復 平靜 ， 但 卻 有 一 股 力量 慢慢 在 集結 ， 這 股 力量 在 二○○五年 讓 「 愛 的 書庫 」 誕生 ， 十幾 年 來 默默 地 運作 、 壯大 ， 從 一 座 擴展到 三百多 座 ， 從 只 在 震災 重建區 的 學校 設置 ， 到 台灣 本島 外加 三 大 三 小 離島 都 有 ， 很多 老師 以為 「 愛 的 書庫 」 是 政府 所 設 ， 好多 家長 以為 孩子 帶回 家 看 的 書 ， 就 是 學校 花錢 買 的 ， 殊不知 這 是 民間 組織 ， 用 的 是 民間 的 捐款 ， 而 負責 三百多 座 「 愛 的 書庫 」 的 台灣 閱讀 文化 基金會 ， 沒有 激烈 的 革命 ， 就 改變 了 台灣 的 閱讀 教育 。 曾 有 媒體 形容 「 愛 的 書庫 」 猶如 蝴蝶 效應 ， 不起眼 的 動作 卻 造成 極 大 的 改變 ， 但 從 「 愛 的 書庫 」 醞釀期 一路 到 遍 地 開花 ， 十幾 年 來 從 一 座 到 三百多 座 ，