經濟 及 宗教 等 方面 的 預設 形態 ； 他們 質疑 星辰 是否 永恆 不變 ， 卻 沒有 質疑 奴隸 制度 是否 公平 公正 。 在 當時 ， 科學 與 學問 等於 是 少數 特權 階級 的 禁臠 ， 因此 圖書館 裡 到底 在 進行 什麼 樣 的 偉大 發明 ， 城市 裡 絕大多數 的 民眾 連 一點 模糊 的 概念 都 沒有 。 新興 的 發現 並 未 向 外 提出 說明 ， 也 沒有 通俗化 ， 因此 這些 研究 幾乎 沒有 讓 一般人 受惠 。 蒸汽機 等 技術 主要 用來 改良 武器 、 鼓勵 迷信 ， 甚至 用來 取悅 國王 ， 因此 科學家 從未 領悟到 這些 機器 具有 拓展 人們 生活 的 潛力 。 4 古代 這些 偉大 的 智慧 成就 中 ， 只有 極 少數 可以 直接 付諸 實用 ； 科學 從未 與 大眾 的 想像力 結合 在一起 ， 因而 面對 社會 發展 的 遲滯 、 悲觀 主義 、 以及 對 神秘 主義 的 卑屈 服從 時 ， 科學 完全 無法 與 之 抗衡 。 最後 當 暴民 焚毀 亞歷山卓 圖書館 時 ， 竟然 沒有 人 阻擋 他們 。 在 亞歷山卓 圖書館 工作 的 最後 一 位 科學家 ， 可 說 集 數學家 、 天文學家 、 物理學家 和 新柏拉圖 學派 哲學 的 領導 者 於 一 身 ， 其 一 系列 的 非凡 成就 可 與 任何 時代 的 任何 人 相 比擬 。 她 名叫 海芭夏 ， 公元 三七○年 出生 於 亞歷山卓城 。 在 那 個 時代 ， 女性 對於 出路 的 選擇 很少 ， 而且 女性 通常 被 看成 財產 ， 但是 海芭夏 卻 優游 於 傳統 的 男性 圈子 ， 一點 也 不需 忸怩 作態 。 根據 文獻 的 記載 ， 她 非常 美麗 ， 追求 者 眾 ， 可是 她 拒絕 了 所有人 的 求婚 。 在 海芭夏 的 時代 ， 亞歷山卓城 已經 受到 羅馬 統治 了 很 長 的 時間 ， 城市 裡 的 情勢 十分 緊繃 ， 奴隸 制度 又 把 這 個 古典 文化 的 生命力 一點 一點 榨乾 ， 而 逐漸 茁壯 的 基督教 教會 則 已 鞏固 其 勢力 ， 更 企圖 剷除 異教徒 的 影響力 及 其 文化 ； 海芭夏 正 站 在 這些 強大 社會 力量 的 中心點 。 亞歷山卓城 主教 西里爾 （ Cyril , 375 ?
 
~ 444 ） 非常 討厭 她 ， 因為 她 和 羅馬 統治 者 友誼 深厚 ， 也 因為 她 是 學問 和 科學 的 象徵 ； 早期 的 基督教 教會 多 把 這些 活動 認定為 異教徒 的 行為 。 海芭夏 面臨 很 大 的 危險 ， 但 她 繼續 教學 及 著述 工作 ， 直到 公元 四一五年 ， 她 在 前往 工作 的 路 上 受到 西里爾 教區 狂熱 暴民 的 攻擊 。 他們 把 海芭夏 從 馬車 拖下來 ， 撕掉 她 的 衣服 ， 用 鮑魚殼 把 她 的 肌肉 從 骨骼 上 刮除 。 她 的 殘餘 屍骨 遭到 焚燒 ， 畢生 的 著作 也 盡數 銷毀 ， 使 她 的 名字 為 眾人 所 遺忘 。 而 西里爾 受封為 聖徒 。 亞歷山卓 圖書館 的 全盛 時期 已 是 一 段 模糊 的 記憶 ， 它 的 最後 一點 殘跡 也 在 海芭夏 死 後 不久 被 摧毀 殆盡 ， 整 個 文化 幾乎 像是 經過 一 場 自殺性 的 大腦 手術 ， 大多數 的 記憶 、 發現 、 理念 及 熱情 ， 全部 都 無可 挽回 地 消滅掉 了 ， 其 損失 概難 估計 。 我們 只 知道 少數 遭毀 作品 那 引人 好奇 的 書名 ， 而 多數 的 情形 則 是 既 不 知 書名 也 不 知 作者 。 我們 確實 知道 亞歷山卓 圖書館 裡 藏有 一百二十三 部 索福克里斯 的 劇作 ， 後來 只有 七 部 留存下來 ， 其中 之 一 就 是 《 伊底帕斯王 》 （ Oedipus Rex ） 。 埃斯奇勒斯 及 尤里皮底斯 也 有 數量 相仿 的 作品 ， 但 留下來 的 作品 真是 太少 了 ， 這 就 好像 莎士比亞 傳世 的 書 竟 只 有 《 科里奧拉努斯 》 （ Coriolanus ） 和 《 冬天 的 故事 》 （ The Winter's Tale ） ， 而 我們 聽說 他 寫 過 其他 的 劇本 ， 在 他 那 個 時代 顯然 評價 很 高 ， 作品 題名 《 哈姆雷特 》 、 《 馬克白 》 、 《 凱撒大帝 》 、 《 李爾王 》 及 《 羅密歐 與 茱麗葉 》 等 ， 但 我們 對 這些 作品 卻 是 一無所知 。 那 座 輝煌 的 圖書館 藏有 許多 書籍 ， 但 沒有 任何 一 個 卷軸 倖免於難 。 在 現代 的 亞歷山卓城 中 ， 很少 人 對於 亞歷山卓 圖書館 或 領先 數千 年 的 偉大 埃及 文化 有 確切 的 評價 ， 對 之 有 詳細 了 解 的 人 就 更少 了 ， 後來 接續 發生 的 事物 及 其他 文化 逐漸 將 之 覆沒 ； 其實 在 全 世界 都 是 如此 ， 我們 對於 自己 過去 的 了解 實在 非常 貧乏 。 僅僅 是 塞拉皮姆 遺跡 5 投石 可 及 的 地方 ， 就 有 許多 文化 可 讓 我們 更加 了 解 這 點 ， 其中 包括 埃及 法老 時代 神秘 的 人面 獅 身像 ； 此 地 某 個 馬屁精 為 羅馬 皇帝 戴克里先 （ Diocletian , __UNDEF__ 245 ~ 316 ） 豎立 的 巨大 圓柱 ， 歌頌 皇帝 沒有 讓 亞歷山卓城 的 居民 全 都 餓死 ； 一 座 基督教 教堂 ； 許多 回教 寺院 的 尖塔 ； 當然 還 有 現代 工業 文化 的 正字 標記 ， 即 公寓 、 汽車 、 軌道 電車 、 都市 貧民窟 ， 以及 微波 轉播塔 等 。 眾多 過去 事件 交織 而 成 的 脈絡 與 線索 ， 構成 了 今日 世界 的 經緯 與 架構 。 我們 的 成就 全 都 仰賴 四萬 代 人類 前輩 的 豐功 偉績 ， 但 除了 其中 一 小 群 人 以外 ， 其他 人 都 已 佚名 或 為 人 所 遺忘 。 我們 偶然 間 會 發現 一 個 重要 的 文化 ， 像是 古老 的 埃卜拉 文化 （ Ebla ） ， 數千 年 前 曾經 興旺 一時 ， 但 我們 對 它 一無所知 。 我們 對於 自己 的 過去 是 何等 的 無知 啊 ！ 銘文 、 紙草本 和 書籍 世世代代 傳遞下來 ， 讓 我們 能夠 聽見 兄弟 及 姊妹 及 祖先 那 稀少 而 微弱 的 呼聲 。 一旦 領悟到 他們 與 我們 有 多麼 相像 時 ， 實在 是 非常 喜悅 的 一 件 事 啊 ！ 在 這 本 書 裡 ， 我們 特別 注意 一些 依然 留名 後世 的 祖先 ， 包括 埃拉托斯特尼 、 德謨克利特 、 阿利斯塔克斯 、 海芭夏 、 達文西 、 克卜勒 、 牛頓 、 惠更斯 、 向 波倫 、 哈瑪遜 、 哥達德 、 愛因斯坦 等 人 ， 他們 都 出身 自 西方 文化 ， 因為 地球 上 新興 的 科學 文化 主要 於 西方 發展出來 ， 但是 其他 的 每 一 種 文化 ， 包括 中國 、 印度 、 西非 及 中美洲 ， 都 對 全球 社會 有 著 重要 的 貢獻 ， 各 個 地區 也 都 產生 了 影響力 無遠弗屆 的 思想家 。 透過 通訊 技術 的 進步 ， 地球 正 以 危險 的 疾馳 步調 走向 最後 一 個 發展 階段 ， 把 全球 社會 密切 聯繫 在一起 。 如果 我們 能夠 把 地球 上 的 各 種 文化 整合 起來 ， 不 需要 抹滅 文化 差異 、 也 不至於 自我 毀滅 ， 這 將