我們 決定 從 教育 人 自己 的 身體 開始 ， 把 正確 的 知識 傳給 小朋友 及 家長 。 這 本 書 的 知識 是 正確 的 ， 雖然 為 了 給 兒童 看 ， 內容 有 簡化 ， 但是 它 的 觀念 和 訊息 都 是 正確 的 。 我們 希望 孩子 們 在 了 解 了 腦 的 結構 、 功能 和 它 的 重要性 之後 ， 騎 機車 或 腳踏車 時 會 自動 戴 安全帽 ， 遊戲 玩耍 時 也 不要 以 同學 的 頭 作為 攻擊 、 投擲 的 目標 。 近年 來 校園 意外 的 事件 頻頻 發生 ， 基本 上 發生 的 原因 都 是 學生 認為 好玩 ， 不了 解 「 好玩 」 背後 的 嚴重性 ； 換句話說 ， 我們 沒有 把 應該 知道 的 知識 及時 的 傳輸給 他們 。 如果 同學 知道 了 腦 的 重要性 ， 或許 就 不會 拿 掌管 我們 生命 中樞 的 器官 開玩笑 了 。 「 知識 就 是 力量 」 ， 在 邁入 二十一世紀 的 今天 ， 我們 希望 提供 學生 「 知識 」 ， 在 他們 身 上 形成 「 力量 」 。 （ 原 載 於 《 腦 》 ， 導讀 ） 科學 人文 不 分家 很多 人 都 認為 科學 與 人文 是 截然不同 的 兩回事 ， 常 看到 媒體 大張旗鼓 的 宣傳 ， 邀請 名人 正襟危坐 的 對談 ， 好像 它們 真的 是 涇渭分明 的 東西 ， 需要 相互 溝通 才 能 了解 。 其實 科學 與 人文 是 同 一 棵 樹 的 兩 根 大 枝 ， 它 的 根 就 是 哲學家 一直 追尋 的 主題 ： 我們 從 一 生下來 的 如 一 張 白紙 ， 如何 學習 變成 現在 會 說話 、 會 思考 、 會 判斷 、 會 做 事 的 大人 ？ 哲學 是 所有 科學 的 根本 ， 也 是 它 的 照明燈 ， 愛因斯坦 說 ： 「 科學 沒有 宗教 是 跛 的 ， 宗教 沒有 科學 是 瞎 的 。 （ Science without religion is lame .
 
Religion without scien ce is blind .
 
） 」 這 棵 知識論 的 大樹 ， 當 枝葉 茂密 各自 發展 時 ， 常 使 人 誤以為 它 是 兩 棵 不同 的 樹 ， 但是 撥開 樹葉 ， 你 會 看到 它 源自 同 一 根源 。 所以 古代 的 科學 和 藝術 人文 是 不 分家 的 ， 達文西 （ Leonardo da Vinci ） 、 笛卡兒 （ Rene Descartes ） 都 是 很 好 的 例子 ， 達文西 設計 了 許多 即使 在 現代 也 會 嘆為觀止 的 東西 ， 如 飛彈 、 滑翔機 、 攻城 的 工具 等等 ， 但是 他 也 是 文藝復興 以來 最 偉大 的 藝術家 ， 他 兼容並蓄 ， 同時 擁有 科學 和 藝術 的 才能 。 笛卡兒 是 提出 心物 二元論 的 哲學家 ， 但 也 是 偉大 的 生理學家 、 解剖學家 ， 他用 牛眼 做 實驗 ， 第一 次 看到 視網膜 上 的 影像 是 倒 像 ， 他 也 是 第一 個 畫出 人體 反應 神經 迴路 的 人 。 其實 能夠 用 透視 法畫 風景 或 靜物 的 畫家 都 是 很 好 的 心理學家 ， 充分 了 解 人類 視覺 的 運作 。 像 這 種 例子 不勝枚舉 ， 只是 我們 現在 都 只 見 樹 不 見 林 ， 誤以為 它們 是 不同 的 ， 所以 ， 當 我 看到 《 科學 魔咒 》 這 本 用 美國 孩子 朗朗上口 的 童詩 、 童謠 來 描繪 科學 觀點 時 ， 真是 很 高興 ， 我 很 贊同 書 中 的 牛頓 老師 說 ： 「 各 位 同學 ， 你們 要 用心 聆聽 ， 每 樣 東西 中 都 能夠 聽到 科學 的 詩句 」 的 觀念 ， 的確 ， 科學 和 人文 藝術 是 一體 的 兩 面 ， 你 只要 用心 聆聽 ， 就 會 聽到 科學 的 詩句 。 蘇東坡 就 是 在 鄱陽湖 的 石鐘山 用心 聆聽 ， 找到 了 石鐘 的 科學 證據 。 他 小時候 在 讀 酈道元 的 《 水經注 》 時 ， 看到 酈道元 說 「 微風 鼓浪 ， 水石 相搏 」 ， 所以 發出 響亮 如 洪鐘 的 聲音 ， 後來 他 有 機會 到 鄱陽湖 時 ， 便 僱 了 小 船 在 深夜 潮水 上漲 時 前去 觀察 ， 果然 聽到 如鐘如鼓 的 聲音 ， 他 再 循聲 追下去 ， 發現 原來 是 山壁 下 的 岩石 千百 年 來 被 浪花 打成 深淺 不一 的 石洞 ， 浪 衝進去 ， 在 裡面 迴轉 震盪 ， 把 空氣 壓縮 了 ， 就 變成 我們 聽到 的 鐘聲 。 蘇東坡 是 中國 歷史 上 的 大 文豪 ， 但 也 是 一 個 求真求 是 的 科學家 。 其實 書 讀 得 通 的 人 都 是 好 的 科學家 與 實踐 者 ， 清朝 的 紀曉嵐 被 流放到 伊時 ， 士兵 口渴 無 水 可 飲 ， 他 看到 城 中 有 棵 大樹 ， 便 叫 士兵 在 樹 旁 掘 井 ， 果然 掘到 水脈 。 這些 例子 都 是 告訴 我們 ， 好 的 文學家 要 有 善感 的 心 、 敏銳 的 觀察力 和 清晰 的 頭腦 ， 好 的 科學家 也 是 一樣 ， 尤其 讀者 並 不 坐 在 作者 的 面前 ， 所以 作者 更 需要 清晰 的 邏輯 頭腦 來 陳述 事情 ， 使 他 的 訊息 能夠 超越 時空 的 限制 ， 正確 傳遞給 讀者 。 美國 的 國會 圖書館 有 一 張 古老 的 海報 ， 上面 寫 著 ： 「 閱讀 是 個 雙向 魔術 ， 作者 把 他 的 思想 變成 墨水 ， 讀者 再 把 這些 墨水 變回 思想 。 （ It a double magic: Writers change thoughts into ink .
 
Readers ch ange the ink back into t houghts .
 
） 」 這 本 書 透過 美國 孩子 熟悉 的 歌謠 將 科學 概念 傳出去 ， 將來 孩子 會 把 他們 在 科學 上 的 新 發現 再 寫成 新 的 歌謠 傳給 下 一代 。 如果 台灣 的 孩子 對 這些 歌謠 不 熟悉 ， 恐怕 不能 領略 作者 的 巧思 ， 好在 書 的 最後 一 頁 有 把 這些 歌謠 名字 及 原來 的 歌詞 印出來 ， 家長 或 老師 可以 對照 著 旋律套 歌詞 ， 這 是 一 個 新 的 傳授 科學 概念 的 方式 ， 寓教於樂 ， 值得 鼓勵 。 更 希望 孩子 能 從小 體會到 科學 與 人文 是 作為 一 個 現代人 必備 的 常識 ， 不要 再 把 自己 歸類為 科學人 或 文化人 ， 為 自己 的 無知 找 藉口 。 科學 與 人文 本 是 同 根 生 ， 我們 不要 硬 把 它 拆散 ！ （ 原 載 於 《 科學 魔咒 》 ， 導讀 ） 激發 想像力 的 入門書 想像力 是 創造力 的 根本 ， 而 閱讀 是 激發 想像力 最 好 的 方式 ， 作者 透過 妙筆 生花 的 文字 將 讀者 帶入 一 個 前所未見 的 世界 。 美國 國會 圖書館 有 張 很 有名 的 海報 ， 畫 著 一 個 古裝 少女 拿 著 一 本 書 在 閱讀 ， 旁邊 寫 著 「 閱讀 是 個 雙向 魔術 ， 作者 把 他 的 思想 變成 墨水 ， 讀者 再 把 這些 墨水 變回 思想 。 」 閱讀 一 本 好 的 小說 真的 是 像 變 魔術 ， 它 完全 掌握住 你 的 注意力