中 談到 各 種 情緒 的 生理 機制 ， 也 區分出 心情 和 情緒 的 不同 （ 情緒 是 暫時 的 ， 來來去去 ， 心情 是 較 長期性 的 感覺 ） ， 因為 情緒 會 在 出現 後 ， 很 短 的 時間 之內 掌控 我們 的 行為 ， 所以 很多 國家 都 投下 大量 的 資源 以 了 解 人 是否 可以 預知 情緒 ， 阻止 悲劇 的 發生 ， 或是 事先 做好 準備 以 處理 重大 事件 ， 當然 更 想 知道 的 是 ， 我們 是否 可以 改變 引發 情緒 的 因素 。 目前 因為 腦 造影 技術 的 精進 ， 已經 有 很多 神經學家 利用 功能性 核磁共振 （ fMRI ） 直接 觀察 受 試 者 在 不同 情緒 時 大腦 的 即時 工作 情形 ， 比如說 ， 一 個 人 在 看到 情人 相片 時 ， 大腦 活化 的 地方 與 接受 海洛英 刺激 時 是 同 一 個 地方 ， 難怪 戀愛 中 的 人 如痴如醉 ， 夏天 不 怕熱 ， 冬天 不 畏 寒 ， 連 墳墓 都 敢 去 。 也 有 個 實驗 是 給 男 受 試 者 看 美麗 女 明星 的 相片 ， 結果 發現 大腦 受 刺激 的 地方 與 吃 巧克力 等 美食 在 同 一 處 ， 印證 了 我們 老祖宗 所 說 的 「 秀色可餐 」 。 本 書 最 好 的 地方 是 用 科學 的 方式 讓 你 了 解 情緒 的 本質 、 來源 、 大腦 機制 以及 表現出來 的 方式 ， 釐清 了 過去 的 一些 迷思 。 例如 ， 驚嚇 和 驚訝 的 表情 不 一樣 ， 而且 是 正好 相反 。 這 點 很多 人 沒有 想到 ， 因為 我們 常 把 它們 交互 替代 使用 。 艾克曼 發現 他 用 沒有 裝 子彈 的 槍 頂 住 受 試 者 時 ， 那 個 人 臉 上 的 表情 （ 不用說 ， 這 絕對 是 驚嚇 ） 與 驚訝 有 三 點 不同 ： 第一 ， 驚嚇 的 時間 比 驚訝 短 ， 表情 只 維持 四分之一 秒 左右 。 我們 在 好 的 偵探 小說 內 會 看到 某 個 以為 已 死 的 人 突然 出現 時 ， 兇手 臉 上 會 閃過 驚嚇 的 表情 。 第二 ， 驚嚇 不 因 事先 知情 而 不 出現 ， 我們 在 看到 別人 放 鞭炮 時 ， 雖然 已 知會 有 巨響 ， 但是 當 巨響 出現 時 仍 會 驚嚇 ， 只 是 強度 沒有 完全 意外 時 那麼 大 而已 。 但是 事先 知情 的話 ， 就 不會 出現 驚訝 。 所以 ， 一 個 好 的 警探 非常 需要 有 辨識 臉部 表情 的 能力 ， 使 他 在 辦案 時 能 對 兇手 故 做 驚訝 的 表情 有 正確 的 解讀 。 最後 ， 驚嚇 是 身體 反應 ， 不 是 情緒 反應 ； 而 驚訝 不 是 身體 反應 ， 只是 情緒 反應 。 許多 人 在 看過 電影 《 油炸 綠 番茄 》 （ Fried Green Tomatoes ） 後 ， 都 會 被 片頭 那 個 穿 了 新 鞋 的 男孩 ， 腳 卡在 鐵軌 裡 ， 面對 著 急駛 而 來 的 火車 臉 上 的 表情 無法 忘懷 。 艾克曼 告訴 我們 為什麼 有 人 遇到 危險 會 僵住 無法 反應 ， 眼睜睜 的 看 著 悲劇 發生 。 因為 人 是 演化 來 的 動物 ， 遇到 潛行 的 掠食 者 突然 出現 時 ， 第一 個 保 命 動作 是 僵住 不 動 。 眼睛 的 演化 對 會 動 的 東西 特別 敏感 ， 馬上 會 被 吸引 ， 但是 對 不 動 的 東西 常 視而不見 ， 所以 ， 動物 面臨 危險 演化出 的 第一 個 反應 便是 僵住 不 動 ， 以期 能 騙 過 掠食 者 ， 假如 掠食 者 更 靠近 時 ， 就 表示 他 沒有 被 這 個 「 擬態 」 所 騙 ， 這時 必須 拔腿就逃 才 能 保命 。 艾克曼 接著 指出 生氣 的 目的 ， 一 個 不 生氣 的 人 是 不會 打架 的 ， 戰士 要 上 戰場 之前 ， 指揮官 一定 要 讓 他們 心 中 充滿 憤怒 ， 打仗 才 會 贏 ， 所謂 的 「 同仇敵慨 」 。 電影 《 鯨 騎士 》 （ Whale Rider ） 中 ， 毛利人 武士 要 出征 前 跳 的 勇士舞 ， 吐 舌頭 、 做出 兇惡 的 表情 、 用力 拍打 胸脯 、 發出 巨大 聲音 都 是 恐嚇 對方 ， 做出 生氣 的 樣子 要 使 勇士 生氣 。 艾克曼 告訴 我們 臉 上 的 肌肉 可以 帶來 情緒 ， 每 天 強迫 自己 微笑 的 人 ， 心情 會 比 每 天 哭喪臉 的 人 好 。 其他 如 輕蔑 、 嫌惡 表情 的 觀察 更 是 現代 婚姻 中 的 男女 不可 不 知 的 部分 。 的確 ， 如果 沒有 「 敬 」 ， 這 個 婚姻 是 維持 不 下去 的 ， 不論 其他 的 條件 是 多麼 的 優厚 。 古人 說 「 相敬如賓 」 是 非常 正確 的 。 這 本 書 將 每 一 種 情緒 的 生理 原因 、 臉 上 肌肉 表情 都 做 了 詳細 的 說明 。 我們 以前 一再 說 年輕人 沒有 涵養 ， 喜 怒形於色 ， 現在 終於 有 一 本 好 書教 我們 如何 控制 情緒 了 。 「 了解 」 一向 是 所有 學問 的 開始 ， 要 修身 養性 ， 就 從 先 了 解 自己 的 情緒 開始 吧 ！ （ 原 載 於 《 心理學家 的 面相術 》 ， 推薦 序 ） 從 物理 學 到 心理學 戴維斯 （ Paul Davies ） 在 《 上帝 與 新 物理學 》 （ God and the New Physics ） 一 書 中 寫道 ： 「 有 了 演化論 ， 我們 已 不 需要 神 來 解釋 生物 的 多樣性 ， 有 了 新 物理 ， 我們 還要 神 來 解釋 宇宙 的 本質 與 人 的 存在 嗎 ？ 」 他 的 意思 是 說 ， 新 物理學 已 能 回溯到 時間 起點 的 那 一瞬間 ， 科學家 既然 了 解 了 宇宙 的 起源 ， 就 不需 神 而 可以 解釋 一切 事物 的 存在 ， 所以 他 認為 ： 「 已經 沒有 必要 把 宇宙 的 規律 歸因到 某 個 神 的 活動 」 ， 但是 ， 為什麼 還 有 那麼多 的 科學家 上 教堂 呢 ？ 看起來 這 件 事 並 沒有 這麼 簡單 。 《 布羅卡 哪裡 去 了 ？ 》 （ The Physics of Consciousness ） 這 本 書 是 從 物理學 的 觀點 來 談 意識 和 意志 ， 書名 用 布羅卡 只 是 個 引子 ， 布羅卡 （ Paul Broca ） 是 一八六一年 第一 個 宣稱 「 我們 用 左腦 說話 」 的 法國 神經 外科 醫生 ， 因為 他 的 腦泡 在 福馬林 中 ， 形 還 在 ， 但是 他 的 心靈 已 不 知 飄浮 到 哪裡 去 了 。 因此 ， 這 本 書 借 他 的 名字 想 從 實體 的 量子 力學 來 解釋 虛相 的 心靈 本質 。 但是 讀者 必須 有 一些 物理學 的 基礎 才 能 了解 作者 的 論點 ， 雖然 書 中 穿插 了 作者 在 高中 時 的 一 個 淒美 的 少男 情懷 （ 他 的 女友 死 於 淋巴癌 ）