Displaying extended context for query match # 172 in text YL201417883
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嫂嫂 忠誠 身體 健康     南色 妻子 南色 已經 自由 看望 親人 權利 沒有 非常 傷心 心想 這樣 受苦 不如 娘家 收拾 一下 娘家     南色 妻子 只好 岩洞 過夜 魔婆 知道 自己 女兒 變成 銅牙 鐵爪 狐狸 南色 妻子 南色 因為 放心 妻子 回去 後面 暗暗 跟著 護送 看見 狐狸 傷害 自己 妻子 狐狸 射死     後來 南色 回到 女魔 那裡 魔婆 女兒 射死 告訴 如果 草坪 慢慢 復活 如果 岩石 便 不能 南色 故意 岩石 魔婆 知道 非常 生氣 決定 殺死 南色 南色 計劃 殺死 魔婆 回到 自己 妻子 身旁     魔婆 天天 算卦 什麼 時候 可以 出去 什麼 時候 出去 南色 很多 魔婆 出來 天神 南色 決心 冰雹 翻亂 魔婆 卜卦書     魔婆 卜卦書 認為 可以 水桶 南色 魔婆 心窩 魔婆 殺死     南色 回到 自己 家鄉 妻子 回來 一家人 幸福 生活     述    央           搜集 整理  科  巴 傅同    關於 藏族 簡介 沐浴周 七月 上旬 山星 出現 洗澡 活動 便 進入 高潮 山星 隱沒 洗澡 活動 即告 結束 前後 星期 江河 之旁 特別 熱鬧 人們 不僅 洗頭 洗身 順便 洗衣服 據說 具有 威力 聖水還靈 望果節 藏族 祈年 祭日 起源於 本教 沒有 固定 日子 一般 殼物 成熟 之前 本教 活躍 時期 望果節 全體 鄉民 手持 青稞穗 麥穗 土地 遊行 八世紀 後期 寧瑪 教派 興起 望果節 活動 便 帶上 寧瑪派 使 符念咒 特點 十四世紀 宗喀巴 創上 格魯 教派 望果節 活動 便 滲入 更多 格魯派 色彩 遊行 隊伍 之前 佛像 經文 另外 增加 賽馬 射箭 唱藏戲 內容 成為 傳統 節日   為什麼    國王曲 洛桑 二千五百 妃子 土地 財產 沒法 計算 洛桑王 散步 走到 時候 看到 心想 為什麼 老半天 怎麼 明白 許多 老百姓 召集 起來 大伙 今天 出去 散步 看到 說出 原因 一半 土地 分給 稀奇 事兒 以後 老百姓 議論紛紛 但是 所以然 這時 青年 站出來 母親 見識 知道 說完 回家     青年 回家 事情 告訴 媽媽 媽媽 明天 一起 阿媽 高興 出來 要是 知道 自己 要是 出來 國王 可要 腦袋 青年 看到 母親 知道 真的 只好 離開 自己 家鄉 尋找 知道 為什麼     半路 遇到 老人 搭上 伴兒 他們 一起 趕路 有說有笑 走到  河水 深不 青年 老人 我們 脫鞋 還是 脫鞋 老人 當然 脫鞋 於是 山腳 他們 歇下 打尖 糌粑 青年 我們 糌粑 老人 沒有 答腔 一點兒 繼續 趕路 山頂 大家 糌粑 青年 現在 糌粑 特別 老人 不耐煩 糌粑 當然 青年 山坡 土地 青稞 快要 老人         糌粑 還是 已經     看到 青稞 老人 有點 不耐煩     他們 下山 小屋 青年 :            已經 煮好 還是 將要 老人 青年 這些 問題 有些 不解 :    怎麼 問到     青年 這兒 借宿 老人 同意 住下     夜裡 老人 女兒 父親 青年 哪裡     遇到 怪人 許多 奇怪 問題