個 以上 的 部件 ， 聚合 搭配 在一起 ， 就 出現 了 ﹁ 造形 ﹂ 。 然而 當 我們 提到 一 件 藝術 作品 的 ﹁ 造形 ﹂ 時 ， 常常 暗指 某些 特殊 而 能夠 對 我們 造成 某 種 影響 的 造形 。 ﹁ 造形 ﹂ 並 不 蘊含 任何 規律性 或 對稱性 ， 或 任何 固定 的 比例 。 當 我們 談到 一 位 運動員 的 ﹁ 造形 ﹂ 時 ， 這 與 我們 所謂 藝術品 的 ﹁ 造形 ﹂ 並 沒有 兩樣 。 一 個 具有 良好 ﹁ 造形 ﹂ 的 運動員 ， 沒有 贅肉 ， 他 的 肌肉 強壯 ， 架構 良好 ， 行動 簡捷 。 我們 也 可以 用 同樣 的 用詞 來 描述 一 件 塑像 或 圖畫 。 在 此 我們 可以 一 幅 畫 來 做 例子 ， 對 它 進行 觀察 ， 看 會 獲得 什麼 樣 的 結果 。 我們 首先 假設 這 是 一 幅 佳作 ， 並且 在 觀注 下 能 讓 我們 感動 。 17 __UNDEF__ 當 我們 觀賞 一 幅 畫 時 ， 有 什麼 現象 ？ What happens when we look at a picture 我 要 舉 的 例子 是 一 位 著名 的 日本 藝術家 葛飾北齋 ︵ Katsuchika Hokusai , __UNDEF__ 1760 - 1849 ︶ 的 一 幅 彩色 木版畫 ︵ 圖 15 ︶ 。 我們 除了 假設 這 是 一 幅 美好 的 作品 之外 ， 還 必須 假設 即將 觀賞 這 幅 畫 的 人 ， 心境 適怡 。 他 必須 具備 一 個 開放 的 心靈 ， 不 預期 將 看到 一 幅 特殊 的 畫 ， 或 任何 此 類 的 畫 。 他 將 心 無 雜念 地 繞過 室 內 的 一 個 角落 ， 隨後 站立 在 這 幅 畫 前 。 在 外表 上 我們 所 看到 的 神情 ， 將 依 其 國籍 和 性別 而 異 ； 在 此 讓 我們 舉 一 個 最 難以 揣測 的 情境 ， 假設 這 位 觀賞 者 是 一 位 普通 的 英國 男士 ＊ 。 一 位 小心翼翼 地 隱身 在 屏風 後面 的 熟練 觀察 者 ， 也許 會 察覺到 他 的 瞳孔 放大 了 ， 有 可能 倒吸 了 一 口 氣 ， 還 發出 輕微 的 詫異聲 。 他 可能 站立 不 動 ， 也許 三十 秒鐘 ， 也許 五 分鐘 ； 之後 他 離開 了 ， 接著 他 也許 會 寫 一 封 信 ， 以 最 誇張 流暢 的 筆觸 ， 描述 他 在 被動 的 狀態 下 ， 所 感受到 的 驚喜 。 ＊ 因為 英國 紳士 最為 含蓄 ， 很 難 從 他們 的 表情 中 ， 探測到 他們 心 中 真正 的 想法 和 感受 。 18 __UNDEF__ 移情 Empathy 有 許多 的 理論 企圖 針對 上述 的 情景 ， 對 人心 的 運作 加以 解釋 。 但 我 認為 它們 大半 都 是 錯誤 的 ， 因為 它們 都 忽視 了 這 個 現象 發生 的 即刻性 。 我 不 相信 一 位 具有 感受力 的 人 ， 會 站 在 一 幅 畫 前 ， 經過 冗長 的 分析 之後 ， 才 宣稱 他 對 這 幅 畫 感到 很 滿意 。 我們 對 一 幅 畫 往往 要不是 一見鍾情 ， 就 是 完全 沒 感覺 。 當然 也 有 些 時候 ， 基於 某些 因素 ， 我們 無法 對 某些 藝術品 產生 立即性 的 印象 ； 這 往往 是 因為 這 類 的 藝術 作品 ， 與 其 處境 無法 分離 。 例如 哥德式 教堂 的 外圍 ， 有 許多 藝術 作品 ， 它們 本身 又 是 由 許多 不同 的 其他 藝術 作品 所 組合 而 成 的 。 只有 在 極 少數 的 情況 下 ， 這些 不同 的 藝術 作品 才 可能 在 觀念 上 和 創作 手法 上 ， 具備 某 種 一致性 。 這 是 在 此 唯一 必須 指明 的 特殊 狀況 。 若 說 一 件 藝術 作品 使 我們 ﹁ 感動 ﹂ ， 這 是 一 個 正確 的 描述 。 一 位 觀賞 者 所 經歷 的 是 一 種 情緒 上 的 反應 ， 伴隨 著 許多 不由自主 的 反射 反應 ， 一般 心理學家 將 之 歸於 一 種 情緒 。 史賓諾沙 ︵ Baruch Spinoza ︶ 或許 ︵ 在 他 的 著作 ︽ 倫理學 ︾ ︹ Ethics ︺ 第五 部分 ， 命題 Ⅲ 中 ︶ 是 第一 位 指出 ： 情緒 一旦 被 我們 理清 之後 ， 便 不再 存在 。 有 許多 的 理論 認為 美感 具有 即刻性 ， 其中 最 成功 的 該 屬 ﹁ 移情 ﹂ ︵ Einflung ︶ 的 理論 。 與 此 理論 相關 的 文獻 極 多 ， 其中 有 一 位 偉大 的 美學 作家 李普斯 ︵ Theodor Lipps ︶ ， 曾 賦予 上述 理論 一 個 古典 的 闡述 。 ﹁ Einflung ﹂ 這 個 詞 被 人 譯為 ﹁ 移情 ﹂ ︵ empathy ︶ ， 與 ﹁ 同情 ﹂ ︵ sympathy ︶ 有些 類似 ； 同情 是 指 與 別人 的 感受 雷同 ， 而 ﹁ 移情 ﹂ 則 指 進入 別人 的 感受 中 。 當 我們 對 受難 者 感到 同情 時 ， 我們 在 自己 身 上 產生 了 一 種 與 其 相同 的 感受 ； 同樣地 ， 當 我們 沉思 於 一 件 藝術 作品 中 時 ， 我們 也 會 將 自己 投射到 藝術 作品 的 造形 當中 。 至於 我們 的 感受 是 什麼 ， 則 完全 取決 於 我們 在 藝術 作品 中 找到 了 什麼 ， 以及 我們 在 其中 佔據 了 什麼 樣 的 空間 。 這 種 經驗 並 不只 局限於 對 藝術 作品 的 觀賞 中 ； 在 自然 的 狀態 下 ， 我們 在 所有 被 我們 觀察 的 物體 上 ， 都 能 察覺到 ﹁ 我們 自己 的 感受 ﹂ 。 在 這樣 廣泛 的 定義 之下 ， ﹁ 同情 ﹂ 和 ﹁ 移情 ﹂ 之間 便 沒有 什麼 差異 了 。 我們 在 觀賞 這 幅 日本 木版畫 的 時候 ， 注意力 有 可能 受到 船 中 人們 的 吸引 ， 那麼 便會 很 自然 地 為 他們 的 危險 處境 感到 同情 ； 然而 我們 如果 就 整 幅 木版畫 作品 進行 沉思 ， 就 會 感覺到 沉浸 於 巨浪 的 衝擊 中 。 當 進入 巨浪 上漲 的 趨勢 中 時 ， 我們 會 感受到 它 的 上揚 和 重力 之間 所 產生 的 張力 ， 而 當 浪頭 解散為 泡沫 時 ， 我們 又 會 覺得 自己 好像 把 憤怒 的 爪子 向 外 延伸 ， 對 那些 位在 我們 下方 的 異物 進行 攻擊 。 19 __UNDEF__ 感性 Sentimentality 就 某 種 程度 而言 ， 藝術 作品 是 一 種 個性 上 的 解放 ； 在 平常 的 狀態 下 ， 我們 的 感覺 總是 受到 禁止 和 壓抑 。 當 我們 沉思 於 一 件 藝術 作品 時 ， 我們 的 感受 馬上 得到 釋放 ； 而且 這 還 不僅 只 是 一 種 釋放 ︵ 同情 是 一 種 感情 的 釋放 ︶ ， 更 產生 了 一 種 鮮明 、 緊繃 和 昇華 的 感覺 。 藝術 和 感傷 在 此有 著 基本 上 的 差異 ： 感傷 是 一 種 釋放 ， 也 是 鬆弛 ， 是 情緒 的 放鬆 ； 然而 藝術 既是 釋放 又 是 收緊 。 藝術