敵意 升高 ， 造成 僵局 。 加上 溝通 不良 ， 就 可能 互相 施暴 傷害 ， 或者 以 非理性 的 方式 ， 做出 無法 彌補 的 錯誤 行為 。 公平 的 實現 ， 需要 包容 與 智慧 來 行動 ， 需要 保持 尊重 和 互讓 ， 才 能 形成 互蒙其利 的 妥協 。 為 小 利 而 互 不 相讓 ， 爭 公平 而 互相 纏鬥 ， 以致 敵意 白熱化 ， 產生 仇恨 、 憤怒 和 暴力 。 這時 無論 施暴 的 方式 是 什麼 ， 都 將 帶來 衝突 和 傷害 ， 即使 是 好友 同事 ， 都 要 反目成仇 ； 親人 骨肉 ， 也 會 互相 戕害 。 你 或許 時有所聞 ， 兄弟 為了 爭奪 遺產 中 的 蠅頭 零數 ， 忿忿不平 ， 互相 挑釁 ， 毀謗 傷害 ， 甚至 落到 最後 得 把 家產 變賣 光 ， 才 足以 支付 纏訟 費用 。 更 不幸 的 是 ， 為了 小小 的 爭議 ， 骨肉相殘 ， 造成 無法 彌補 的 遺憾 。 同住 在 公寓 裡 的 居民 ， 為 了 公共 設施 費用 分攤 不平 ， 弄得 緊張 憤怒 ； 鄉下 純樸 地區 ， 一樣 會 為 了 小小 的 田埂 地界 爭議 ， 造成 肢體 暴力 或 興訟 多 年 。 大家 希望 凡事 公平 ， 分毫 不 差 。 但是 生活 中 難免 有 不 公平 的 現實 ， 即使 只 是 一丁點兒 不平 ， 仍然 會 挑起 雙方 的 緊張 ， 形成 敵意 。 經過 情緒 的 激化 ， 造成 非理性 的 行動 ， 衍生為 始料未及 的 後果 。 最 常 見到 的 不 公平 ， 是 發生 在 分 遺產 上 。 兄弟 能 心平氣和 分 遺產 的 不 多 ， 而 懷 著 不悅 或 不滿 ， 甚至 積鬱 心 中 ， 變成 情緒 不 健康 者 卻 大有人在 。 我 研究 心理 健康 多 年 ， 頗 能 了解 不 公平 對 情緒 的 傷害 ， 更 能 知曉 他們 每 想起 不平 的 舊恨 ， 便會 隱隱作痛 的 感受 。 我 認為 對付 這 種 傷痛 ， 要 有 心理 準備 ， 要 用 包容 去 面對 小小 的 爭議 ， 才 能 成全 大致 的 公平 ， 發展 互相 尊重 的 親情 和 友情 。 當然 ， 更 要 用 理性 去 思考 ， 才 能 保得 住 公平 的 涵義 ， 創造 公平 中 的 福報 。 佛陀 用 「 二 子 分 財 」 的 譬喻 ， 來 引發 我們 對 公平 的 理性 思維 。 他 說 ： 摩羅國 有 位 富翁 ， 在 臨終 之前 ， 把 兩 個 兒子 找來 叮囑 說 ： 「 我 死 了 之後 ， 遺產 由 你們 兩 兄弟 平分 。 」 不久 富翁 過世 ， 便 依照 遺囑 ， 公平 分配 財產 。 可是 怎麼 分 都 不 公平 ， 哥哥 說 弟弟 分到 的 多 ， 弟弟 說 哥哥 分到 的 好 ， 於是 兄弟倆 吵 了 起來 ， 僵持不下 。 這時 有 一 位 老翁 建議 他們 說 ： 「 你們 把 所有 的 財產 、 房舍 和 家具 等等 ， 都 分成 兩 半 ， 各 拿 一半 ， 這樣 最 公平 。 」 兩 兄弟 聽 了 都 表示 同意 ， 於是 就 照著 去 做 ： 把 每 件 衣服 、 棉被 都 剪成 兩 半 ， 一 人 一半 ； 把 鍋子 、 碗碟 、 桌椅 和 用具 等 ， 也 各 劈成 兩 半 ， 一 人 分 一半 ； 最後 ， 手 上 的 金銀 也 都 切成 兩 半 ， 各 分 一半 。 兄弟倆 分完 了 遺產 ， 表面 看來 雖然 公平 ， 卻 沒 一樣 完好 的 東西 可用 。 現代人 都 很 講究 公平 ， 為 公平 爭 到底 ， 無論 是 個人 的 生存 、 發展 和 名利 地位 ， 都 要 重視 公平 。 但 公平 畢竟 是 一 個 抽象 的 概念 ， 如果 不 以 理性 的 思維 ， 以及 愛心 與 包容 的 胸襟 來 對待 ， 一味 爭 公平 而 互相 傷害 ， 將 會 造成 嚴重 的 後果 。 個人 如此 ， 社會 亦 如此 。 第 參章 __UNDEF__ 精進 踏實 人生 生命 是 一 個 艱難 的 歷程 ， 因為 我們 必須 去 面對 許多 問題 和 挑戰 。 要 解決 問題 是 辛苦 的 ， 需要 有 精進 踏實 的 態度 。 人 必須 認清 這 個 事實 ， 才 會 心甘情願 去 努力 ， 學習 解決 問題 ， 負起 責任 ， 克服 困難 ， 也 才 能 活 得 幸福 和 開心 。 人 一旦 養成 逃避 問題 的 習慣 ， 就 只 會 呻吟 抱怨 ， 拈 輕怕重 ， 不肯 承擔 責任 ， 人生 將 會 被 困難 所 征服 ， 而 形成 一 場 災難 。 誠如 榮格 （ Carl Jung ） 所 說 ： 「 精神 疾病 一向 是 正當 受苦 的 代替品 。 」 那些 養尊處優 、 不肯 承擔 的 人 ， 很 容易 便會 有 挫折感 ， 易於 引發 心理 症狀 。 因此 ， 我們 有 必要 教導 自己 和 孩子 ， 學會 承擔 責任 與 接受 辛苦 的 磨練 。 受苦 的 意義 ， 是 直接 面對 生活 中 的 問題 ， 在 解決 問題 中 成長 ， 從而 建立 信心 與 自我 效能 。 唯有 透過 必要 的 歷練 ， 才 能 培養出 健康 、 有 能力 和 樂觀 的 人生 。 觀察 現代 的 教養 風氣 ， 一般人 只 強調 學校 的 成績 ， 普遍 不 做 家事 ， 疏於 待人接物 的 訓練 。 這 通常 會 帶來 堅毅度 不足 的 問題 ， 以致 在 現實 生活 中 ， 遭遇 更多 的 困境 。 因此 ， 我們 要 學習 面對 生活 的 挑戰 ， 培養 積極 的 態度 ， 在 承擔 責任 中 成長 ， 在 正當 受苦 中 學習 振作 。 這 是 生命 的 唯一 健康 之 路 。 誠如 精神 治療 學者 佩克 （ Scoot Peck ） 所 說 ： 生命 需要 一 套 紀律 ， 才 能 真正 強壯 起來 。 它 包括 ： ● 先 苦後樂 ： 先 解決 問題 ， 再 享受 成果 ； 萬 不可 先 享樂 ， 然後 把 問題 擱 在 一 邊 。 問題 累積 多 了 ， 就 會 把 人 壓垮 。 ● 接受 責任 ： 學習 承擔 責任 ， 能 使 人 堅毅 能幹 ， 具備 多方面 的 能力 。 反之 ， 推卸 責任 者 ， 容易 造成 邊緣 人格 和 自我 認同 不 完整 的 現象 。 ● 忠於 真實 ： 願意 面對 真實 的 人 ， 表現 較為 能幹 ； 越 是 逃避 現實 、 迴避 困難 的 人 ， 就 越 容易 失去 準頭 。 ● 求取 平衡 ： 保持 平衡 的 技巧 就 是 割捨 。 願意 捨棄 過多 的 享受 和 娛樂 ， 才 會 有 時間 和 精力 來 面對 眼前 的 要事 ； 願意 捨棄 某些 花費 ， 或 增加 工作 收入 ， 才 能 保持 經濟 生活 的 平衡 。 精進 踏實 的 生活 態度 ， 在 生命 的 場域 裡 ， 不 是 一 個 定義 ， 也 不 是 一 則 格言 ， 而是 在 林林總總 的 工作 和 生活 中 ， 彈性 合宜 的 表現出來 。 本 篇 中 的 隱喻 ， 能 讓 我們 領悟 精進 的 行動 ， 對 人生 的 正面 意義