陷入 毒窟 和 罪孽 的 深淵 ， 無法 自拔 。 尤其 是 現代 這 個 複雜 的 社會 ， 充斥 著 許多 誘惑 ， 無論 是 名利 或 情欲 ， 只要 放縱 自己 ， 讓 貪婪 和 色 欲 得逞 ， 就 會 身 陷 其中 ， 一 失足 而 成 千古 恨 。 此外 ， 瞋怒 則 是 心靈 世界 的 野火 ， 能 燒毀 功德 之 林 。 人 一旦 陷入 瞋怒 之中 ， 很 容易 做出 非理性 的 決定 ， 或者 造成 暴力 傷害 ， 甚或 自暴自棄 。 因此 ， 每 個 人 都 要 學習 安定 自心 的 功課 ， 學習 起碼 的 禪定 ， 保持 一 顆 如意 的 心 ， 去 覺照 生活 的 道途 。 隱喻 的 故事 能 契機 應緣 ， 讓 我們 產生 共鳴 ， 啟發 清醒 的 心志 ， 保持 心境 的 安定 ， 做到 自律 自制 ， 形成 內省 和 開悟 的 效果 。 進而 活化 思考 創意 ， 克服 種種 困難 的 挑戰 ， 最終 得到 心靈 的 充分 自由 。 一 守門人 自律 強 的 人 ， 自我 效能 高 ； 攝心 好 的 人 ， 不 受誘 放肆 。 自律 如 看門 ， 能 防 珍寶 被 盜 ； 攝心 如 牧驢 ， 要 讓 正念 常 存 。 個人 的 生活 適應 ， 與 其 自我 控制 的 習慣 ， 有 密切 的 關係 。 自我 控制 ， 就 是 佛家 所謂 的 「 攝心 」 。 隨時 注意 攝心 的 人 ， 不 容易 被 欺矇 引誘 ， 情緒 穩定 ， 不致 因 欲望 和 衝動 而 出軌 ， 內在 的 覺性 和 智慧 自然 流露 ， 生活 和 工作 效能 自然 提高 。 人 是 透過 感官 來 接觸 外界 環境 ， 面對 生活 現實 ， 收集 資訊 ， 產生 情緒 和 情感 ， 一併 送到 大腦 的 前額 葉 ， 再 做成 決策 ， 並 回應 眼前 所 面對 的 問題 。 情緒 和 情感 ， 是 對 過去 類似 事件 所 留下來 的 好惡 、 敵意 或 友愛 、 安全 或 危險 等 訊息 的 回應 。 因此 很 容易 干擾 現在 的 決定 。 所謂 攝心 ， 是 指 這 個 部分 的 審查 過程 ， 它 就 像 一 道 安全門 ， 保障 不會 出事 。 此外 ， 個體 有 許多 身心 需要 ， 一旦 所 需 的 情欲 、 財物 、 權力 和 名譽 擺在 眼前 時 ， 就 會 產生 誘惑 ， 而 起歹 念 ， 做出 不 該 做 的 事情 來 。 這時 就 像 驢馬 般 奔騰 起來 一樣 ， 很 難 駕馭 控制 。 攝心 就 是 繫住 那 隻 狂野 的 驢馬 ， 能 為 所 用 ， 但 不 讓 它 走失 或 失控 狂奔 。 佛陀 做 了 個 比喻說 ： 古時候 有 一 個 人 ， 要 出遠門 辦事 ， 行 前 叮囑 僕人 說 ： 「 要 好好 看守 門戶 ， 照顧好 驢子 ， 繫好 牠 ， 免得 牠 跑掉 了 。 」 主人 走 沒 幾 天 ， 正好 鄰村 來 了 個 戲班 ， 聽說 唱作 俱佳 。 僕人 很 心動 ， 想 去 看戲 ， 便 把 門板 卸下來 ， 把 它 綁 在 驢背 上 ， 牽 著 驢子 去 看戲 。 僕人 心想 ， 門 和 驢子 都 在 身邊 ， 一切 都 很 安全 ， 就 放心 的 去 看戲 享樂 。 結果 ， 家 中 的 所有 財物 ， 皆 被 竊賊 盜 得 一 空 。 主人 回來 責問 究竟 ， 僕人 說 ： 「 你 要 我 看 守門 、 驢子 和 繫驢 的 繩子 ， 這 三 樣 東西 都 還 好好 的 ， 別的 我 就 管不了 那麼多 了 。 」 主人 很 生氣 的 責罵 僕人 ： 「 我 叫 你 看守 門戶 ， 是 因為 屋子 裡 有 財物 ； 繫好 驢子 ， 是 為 了 避免 牠 走失 。 現在 財物 盡失 ， 你 守 著 那 塊 門板 有 什麼 用 呢 ？ 」 這 則 故事 ， 隱喻 每 個 人 心 中 都 有 寶貴 的 智慧 和 覺性 ， 然而 感官 的 大門 卻 很 容易 受 利誘 和 威脅 而 疏於 防守 ， 以致 清醒 明智 的 思考 和 判斷 流失 。 這 好像 家 裡 的 大門 敞開 ， 財物 被 竊 一樣 。 佛陀 指出 ： 人 一定 要 看好 感官 的 門戶 ， 繫好 貪 欲 之 驢馬 。 如果 縱情 於 貪欲 ， 不肯 好好 攝心 ， 煩惱 就 會 入侵 心靈 ， 讓 原有 的 智慧 至寶 ， 散失 無餘 。 自我 控制 差 的 人 ， 才 會 感情 出軌 ， 演出 婚外情 ， 造成 家庭 危機 和 婚姻 破裂 ， 不只 自身 陷入 苦惱 ， 家人 子女 亦 受 波及 。 不能 自律 的 人 ， 在 購物 消費 時 肆意 揮霍 ， 入不敷出 ， 舉債 度日 ， 成為 卡奴 。 至於 情緒 控制 差 的 人 ， 則 容易 與 人 發生 衝突 ， 尤其 是 家人 、 同事 之間 ， 氣氛 緊張 ， 隨時 都 會 爆發 口角 等 各 種 不 愉快 。 現代人 的 最 大 痛苦 來源 ， 不 是 窮困 ， 而是 自我 控制 失調 。 這 個 攝心 功夫 ， 如果 沒有 好好 培養 ， 就 會 陷入 煩惱 ， 造成 不幸 的 災難 。 二 拿 穀粉 刷牆 自作聰明 ， 容易 弄巧成拙 ； 故弄玄虛 ， 常 使 生活 脫軌 。 我 執重 的 人 ， 必 會 明知 故犯 ； 頑固 強 的 人 ， 總 在 自鳴得意 中 犯錯 。 我執 是 痛苦 的 來源 ， 也 是 造作 和 作弄 自己 的 禍首 。 人 之所以 會 追求 權力 、 虛榮 和 占有 ， 無非 被 我執 牽 著 鼻子 走 ， 聽從 它 的 命令 ， 去 造作 、 炫耀 和 作奸犯科 ， 而 使 生活 脫離 軌道 。 我執 越 強 的 人 ， 越 想 表現 自己 高明 之 處 ， 以 表示 自己 非 等閒之輩 。 他們 喜愛 賣弄 ， 自作 聰明 ， 缺乏 實事求是 的 精神 。 因此 常 魯莽 地 做出 草率 的 事情 來 ， 結果 在 生活 和 工作 上 容易 弄巧成拙 ， 不但 得 不 到 好 的 結果 ， 還 可能 帶來 莫大 的 損失 。 佛陀 比喻 的 故事 是 ： 有 個 人 到 朋友 家 ， 看到 牆壁 光滑 美好 ， 平整 乾淨 ， 便 問 朋友 是 用 什麼 材料 ， 把 牆壁 整理 得 這麼 美觀 。 朋友 告訴 他 ： 「 我 就是 用 粗糠 和 泥土 為 材料 ， 以 水 調勻 ， 然後 塗到 牆 上 去 ， 再 加以 抹平 ， 等 它 乾 了 ， 就 變 得 這麼 美觀 。 」 這 個 人 心 中 想 著 ， 一定 要 把 自家 的 牆 塗 得 更 美 。 他 暗自 盤想 ， 用 粗 糠 就 可以 把 牆 抹 得 那麼 漂亮 ， 那 我 用 更 貴 的 穀子 ， 一定 會 更 好 。 於是 ， 他 用 穀子 和 泥土 當 材料 ， 來 塗抹 自家 的 牆壁 。 結果 ， 整 面 牆 不但 凹凸不平 ， 不久 還 出現 龜裂 、 甚至 發霉 。 人 如果 自作 聰明 ， 缺乏 求真求 是 的 科學 態度