和 我 已經 奉行 多 年 。 我們 在 談戀愛 時 ， 就 以 此 事 相約 ， 互相 關心 ， 彼此 勉勵 。 多 年 來 ， 這 件 事 已 化作 精神 生活 的 山河 大地 。 我們 跟 一般人 沒 兩樣 ， 要 辛勤 的 工作 ， 忙碌 更 是 少不得 ， 但 每 天 都 記得 帶 一點 歡喜 回家 ， 而 不 是 要 回家 尋找 歡喜 。 歡喜 的 氣氛 使 人 平靜 ， 能 紓解 塵勞 ， 有益 心志 的 培養 。 對於 子女 而言 ， 更 是 孕育 心智 成長 和 健康 人生 的 資糧 ； 有 歡喜 就 有 信心 ， 有 歡喜 就 有 主動性 。 歡喜 的 家庭 氣氛 ， 同時 也 是 老年人 飴養天年 的 滋養品 ， 在 歡喜 氣氛 中 生活 的 老人 ， 他們 的 眼 裡 透露 著 生命 的 高貴 氣質 。 歡喜 用不著 錢 買 ， 只要 你 肯 帶 點 回家 ， 家 裡 即刻 會 變 得 溫馨 ， 就 像 你 帶 一 朵 玉蘭花 一樣 ， 家 裡 會 滿 室 芳香 。 不過 ， 你 要 堅持 ， 每 天 帶 一點 回家 ， 它 真的 會 成長 孳息 ， 化作 一 片 亮麗 的 園林 莊宅 。 生活 的 興致 興致 是 一 種 人格 特質 ； 有 興致 的 人 ， 他們 對 許多 東西 抱 著 樂於 接觸 ， 並 從中 體驗 樂趣 的 積極 態度 。 人 要 活 得 有 興致 才 行 。 有 興致 的 人 心情 好 ， 有 求知 的 好奇 ， 有關心人 的 人情味 ， 有 生活 的 悅樂 。 人 一旦 失去 興致 就 會 覺得 空虛 乏味 ， 無精打采 。 現在 許多 年輕人 正 面臨 活 不 出 勁兒 的 窘況 。 一 位 母親 來 求助 說 ： 「 我 的 孩子 大學 畢業 ， 考 了 好幾 年 研究所 ， 都 沒有 上榜 。 他 每 天 關 在 房子 裡 念 書 ， 足不出戶 ， 我 真 為 他 著慌 。 」 其實 這 種 個案 ， 並非 頭 一 次 遇見 ， 它 很 普遍 。 有 些 人 畢業 之後 ， 一連 好幾 年 不 做 事 ， 也 沒 興致 找 快活 ， 只 是 花 家 裡 的 錢 ， 又 哀聲嘆氣 的 過日子 。 有 些 人 則 不停 地 換 工作 ， 不斷 抱怨 對 工作 沒有 興趣 。 有 些 人 則 乾脆 埋 在 書堆 裡 ， 鑽進 小說 的 虛幻 世界 ， 無論如何 不 願意 去 面對 工作 和 生活 。 這些 人 有 共同 的 特質 ； 在 與 他們 深談 之後 ， 發現 其 成長 過程 ， 缺乏 主動 探索 的 機會 ， 缺乏 嘗試 新 事物 的 經驗 。 他們 被 安排 得 好好 的 ， 即使 學 了 許多 才藝 ， 如 音樂 、 美勞 、 舞蹈 等等 ， 也 都 處於 被動 學習 狀況 。 結果 ， 他們 的 興趣 沒有 培養 起來 ， 從而 失去 那 種 驚奇 和 勇於 嘗試 的 活力 。 興趣 不 是 嗜好 ， 也 不 是 你 學會 某 種 技藝 ， 更 不 是 什麼 風流 儒雅 之 事 。 興趣 是 一 種 對 事物 的 好奇 和 主動 嘗試 ， 它 的 背後 有 一 股 強烈 的 喜悅 和 動力 ， 它 使 人 活 得 生趣 盎然 。 興趣 通常 是 指 對 某 一 事物 ， 產生 自發 的 探索 、 思考 和 喜樂 。 但 興致 就 不同 了 ， 它 是 一 種 人格 特質 ； 有 興致 的 人 ， 他們 對 許多 東西 都 抱 著 樂於 接觸 ， 並 從中 體驗 樂趣 的 積極 態度 。 他 再 忙 也 有 興致 抽點 時間 跟 人 閒聊 幾 句 ， 再 急 也 不會 忘掉 保持 幾 分 幽默 。 他們 的 心 是 開放 的 ； 能 專注 地 聽 ， 有 興致 跟 你 分享 彼此 的 感受 ； 他們 悠閒 中 帶 著 敏銳 的 品味 ， 能 欣賞 生活 中 許多 樂趣 ， 他們 真是 生活 大師 ， 創意 也 比較 好 。 有 興致 的 人 永遠 不會 寂寞 ， 他們 很 容易 發展出 興趣 來 ； 只要 有點 閒情 ， 就 會 神往 於 周邊 的 事物 。 他們 有 源源不絕 的 發現 ； 悅樂 的 情趣 和 對 事理 的 觀察 ， 豐富 了 他 的 心理 世界 。 禪宗 的 修行 法門 之中 ， 亦 極 重視 這 種 興致 的 甦醒 。 有 弟子 問 匡悟 禪師 說 ： 「 今日 事 如何 ？ 」 匡悟 禪師 告訴 他 說 ： 葉葉連枝秀 ， 華開處 處方 。 這 種 把握 當下 的 興致 ， 是 精神 生活 得到 滿足 的 根本 原因 。 每 個 人 都 應該 培養 興致 ， 不要 讓 自己 的 心 枯萎 。 要 懂得 欣賞 、 接納 和 參與 ， 而 不 是 孤芳自賞 、 憤世嫉俗 。 要 保持 主動性 和 興趣 ， 像 兒童 一般 ， 連 一 個 小 石子 都 是 賞心悅目 的 事 。 這 就 是 所謂 「 如 保 赤子 ， 雖 不 中 ， 亦 不遠 矣 ！ 」 現代人 普遍 顯得 很 憂鬱 ， 那 是 失去 生活 興致 的 緣故 。 依 我 的 觀察 ， 空虛 和 無聊 是 許多 人 的 通病 。 它 雖 不 是 什麼 大病 ， 卻 挺 折磨 人 的 ， 因為 那 是 一 種 蒼白 的 痛苦 ， 是 一 種 生活 的 窘困 。 想 改善 它 只 有 一 個 法子 ： 培養 生活 的 興致 。 苦中作樂 最 大 的 苦處 ， 往往 是 最 好 的 轉折 ， 它 是 危險 的 ， 同時 也 是 一 個 新機 。 人 活 著 就 必須 面對 痛苦 ， 這 是 佛陀 很 重要 的 教誡 ， 就 以 現代 心理 衛生 而言 ， 正確 地 面對 痛苦 ， 亦 是 心理學家 們 共同 重視 的 問題 。 人 若 肯 承擔 它 ， 就 能 超越 它 ， 並 從中 解脫 它 、 克服 它 。 這時 苦 反而 成為 精神 生活 的 資糧 ， 我們 的 心智 成長 就 從 這裡 來 的 。 有 一 天 ， 一 位 佛門 同 修 問 我 說 ： 「 佛 菩薩 是否 也 有 痛苦 ？ 」 我 說 ： 「 苦 是 有 的 ， 但 祂 不 以為 痛 ， 所以 不 苦 。 」 觀音 慈航 普度 ， 勢 至 給 人 信心 支柱 ， 文殊 隨宜 化導 ， 普賢 引 眾生 同 登 法席 。 祂們 悲智 雙運 ， 濟拔 群生 ， 怎麼 不 辛苦 呢 ？ 但 祂們 都 在 苦 中作樂 ， 超越 了 苦 。 這 位 同修 又 說 ： 「 有沒有 離 苦 得 樂 之 事 ？ 」 我 說 ： 「 想 離 苦 得 樂 者 ， 痛苦 加驟 ； 想 放棄 責任 承擔 者 ， 煩惱 加深 。 如果 有 離 苦 得 樂 之 道 ， 那 就 是 心甘情願 ， 負起 責任 。 」 無論 怎麼 努力 ， 人生 沒有 十全十美 的 事 ， 所以 你 得 學習 包容 和 接受 。 無論 現在 有 多 美好 或者 多 困頓 ，