， 而是 一 種 和諧 ； 沒有 野心 ， 而是 坦誠 的 交換 意見 。 我 樂於 看到 他們 自己 交換 意見 ， 沒有 打擾 他們 ， 繼續 進行 下 一 個 諮商 個案 。 克服 悲痛 當 你 看出 那 無常 的 真實 時 ， 就 能 從 執著 中 解脫出來 。 知識 是 一 種 工具 ； 沒有 一 種 工具 是 萬能 的 ， 所以 也 不會 有 一 種 知識 ， 可以 適用 於 一切 生活 狀況 。 就 拿 克服 悲痛 為 例 ， 當 人 陷入 嚴重 的 悲情 時 ， 必須 學會 「 看開 它 」 ， 但 如果 把 一切 都 看開 ， 就 會 陷入 精神 的 空虛 和 徬徨 。 因此 我 所謂 的 看開 它 ， 或者 看破 它 ， 是 指 看透 悲痛 的 本質 ， 去 超克 沉痛 和 哀傷 。 有 一 位 朋友 告訴 我 說 ， 她 家 有 一 個 祖傳 的 花瓶 ， 古樸 大方 ， 放 在 神桌 上 既 美觀 又 莊嚴 。 有 一 天 ， 在 擦拭 它 時 ， 一 不 小心 竟然 掉落 地 上 ， 摔 個 爛碎 ， 她 好 傷心 ， 更 擔心 先生 回家 時 會 嚴詞 責備 ， 因為 花瓶 是 傳家 之 寶 。 當晚 ， 她 把 打破 花瓶 的 實情 告訴 先生 ， 沒想到 先生 的 回答 是 出奇 的 冷靜 ， 他 說 ： 「 不錯 ， 它 是 傳家 之 寶 ， 但 我 知道 它 終究 是 會 破 的 ； 只不過 是 破 在 今天 ， 在 妳 的 手 裡 摔壞 而已 。 別 傷心 ！ 任何 東西 都 會 壞 ， 包括 人 的 身體 在 內 ， 都 免不了 生 、 住 、 異 、 滅 ， 終究 是 要 壞 的 。 既然 遲早 會 壞 ， 今天 摔破 又 有 什麼 好 難過 的 。 看清 它 吧 ！ 」 這 位 朋友 聽罷 ， 竟然 感動 得 掉下 眼淚 ； 想不到 先生 會 有 這 種 寬容 雅量 。 這 種 胸襟 確實 難得 ， 但 每 個 人 都 應該 學會 它 ， 因為 它 能 讓 我們 對 無法 挽回 的 事情 免於 悲痛 。 最近 ， 有 一 位 女士 很 苦惱 地 說 ： 「 我 的 孩子 專科 畢業 了 ， 不再 像 以前 一樣 那麼 聽話 ， 很少 參加 家庭 的 活動 ， 似乎 對 朋友 比對 父母 更 好 。 我 跟 他 說話 ， 愛理不理 ， 最近 告訴 我 說 ， 他 要 搬出去 住 。 我 就 更 難過 了 。 」 我 聽完 她 的 話 ， 想起 前述 這 段 故事 。 於是 我 對 她 說 ： 「 孩子 長大 是 要 獨立 成家 的 ， 這 是 遲早 的 事 ， 你 讓 他 搬出去 住 吧 ！ 這 是 遲早 要 發生 的 事 。 這 是 一 種 自然 現象 ， 請 別 執著 難過 。 」 為了 使 她 更 明白 ， 我 接著 解釋 道 ： 「 請 妳 仔細 想想 ， 妳 現在 有的 健康 ， 慢慢 會 失去 ， 那 是 遲早 的 事 ； 妳 的 財富 和 地位 ， 終究 也 要 離 妳 而 去 ； 妳 的 親人 和 朋友 ， 有 聚 有 散 ， 這 是 佛家 所謂 的 『 世事 無常 』 。 當 妳 看出 那 無常 的 真實 （ 真理 ） 時 ， 就 能 從 執著 中 解脫出來 。 「 佛教 天台宗 的 教法 是 空 、 假 、 中 三 觀 。 空觀 告訴 妳 一切 有形 的 東西 ， 畢竟 要 衰敗 破壞 ， 沒有 一 物 能 永恆 ， 妳 不能 執著 一切 色相 萬有 ， 乃至 一切 有情 。 但 這 種 態度 和 觀念 ， 會 使 人 變 得 生活 消極 空泛 ， 不覺 徬徨 起來 。 於是 有 了 假觀 ， 所謂 假觀 是 指 借 著 一切 有情 、 色相 、 事功 和 生活 的 事物 來 充實 生命 的 意義 ， 讓 自己 喜悅 充實 。 『 假 』 的 本意 是 『 藉 』 的 意思 ， 我們 要 『 藉 假 修真 』 ， 藉著 服務 、 工作 和 慈悲喜捨 ， 藉著 修持 之 波羅蜜 ， 使 自己 活 得 有 價值 。 但 我們 都 知道 這些 世俗 的 活動 ， 畢竟 是 無常 的 ， 要 能 拿得起 、 放 得下 ， 這 就 是 中觀 了 。 所以 要 好好 練習 修持 中觀 ， 知道 我們 只是 涉足 於 人生 美妙 的 灘瀨 ， 但 我們 帶 不 走 這 一切 。 我們 要 悲智雙運 去 創造 福報 ， 同時 要 勤修 空觀 的 慧眼 ， 看出 生命 和 人世 的 本然 ， 這 就 是 天台 的 心法 。 」 這 位 朋友 聽 我 這麼 說 ， 她 陷入 沉思 ， 似乎 正 努力 把 自己 從 執著 中 拉拔出來 。 好一會兒 ， 她 說 ： 「 這 就 像 我 買 的 一 件 新 衣服 ， 遲早 是 要 破舊 的 ， 昨晚 被 蟑螂 咬 了 一 個 破洞 ， 本來 有些 悵然 ， 現在 我 看開 了 。 年輕 時代 的 矯健 ， 現在 已 漸 露 老態 ， 容貌 是 留 不 住 的 ， 我 是 要 看清 它 了 。 至於 我 的 孩子 他 要 搬出去 住 ， 那 是 遲早 的 事 ， 只不過 它 提早 幾 天 發生 而已 。 」 她 說罷 點 了 點頭 ， 離開 我 的 晤談室 ， 留下 的 是 室 內 的 平靜 。 放下 好壞 的 執著 佛 的 真心 教誡 是 不 被 魔牽 ， 不 被 法 牽 。 人 最 須 學會 清醒 的 思考 ， 能 在 日常 生活 之中 作得了主 。 不要 被 引誘 牽 著 鼻子 走 ， 也 不要 給 經典 綑綁住 你 。 心思 活動 要 平直 活潑 ， 認清 真實 ， 不 受 情緒 干擾 ， 才 能 篤篤 當 當地 回應 生活 與 工作 ； 否則 渾渾噩噩 ， 為 人 做 事 不免 偏失 。 唐朝 的 臨濟 禪師 說 ： 「 達摩東來 ， 只是 為 覓 一 個 不 被 人 惑 的 人 。 」 禪佛教 就是 傳遞 這 個 不 被 人 惑 的 心印 。 《 楞伽經 》 上 說 ： 佛語 心 為 宗 ， 無門 為 法門 。 沒有 一定 的 門竅 ， 也 沒有 固定 的 方法 ， 重要 的 是 一 顆 清醒 的 心 ， 所以 佛陀 說 ， 要 以 一 顆 清醒 的 心 為 宗主 。 我們 處在 自由 開放 的 社會 ， 引誘 多 、 意見 多 、 看法 紛雜 ， 如果 沒有 一 顆 清醒 的 心 ， 很 容易 就 被 流行 的 浪潮 席捲 ， 被 種種 引誘 拖進 漩渦 。 尤其 是 現代人 ， 崇尚 自由 ， 卻 易 生 放縱 ； 喜愛 自主 ， 卻 疏於 顧慮 別人 ； 熱衷 於 價值 中立 ， 則 又 陷於 徬徨 迷失 。 其實 ， 自由自主 何 過 ？ 熱衷 於 價值 中立 有 何 不妥 ？ 錯失 的 原因 是 心 被 物慾 牽引 ， 被 成見 扭曲 ， 被 壞 情緒 所 障蔽 。 人 必須 警覺 ， 你 認為