》 一 畫 被 視為 藝術史 上 邁向 勞工 現實 的 重要 之 作 ， 它 不僅 反應 了 當時 歐洲 社會 思潮 ， 藝術家 亦 以 社會 參與 角色 ， 為 邊緣 者 發聲 。 人因 與 外在 生態 疏離 而 產生 精神 異化 ， 在 舊 俄 時期 的 文學 作品 也 常見 ， 例如 杜斯妥也夫斯基 （ F. M. Dostoyevsky ） 的 《 死室 手記 》 ， 以及 一些 基層 社會 人物 的 描繪 ， 均 有 細膩 的 陳述 與 反思 。 中國 20世紀 軍閥 時期 ， 老舍 的 《 駱駝祥子 》 也 同樣 呈現 小人物 對 變動 社會 的 極 大 無力感 。 疏離感 的 誕生 ， 與 生活 核心 價值 的 流失 有關 。 當 個人 無法 接受 主流 潮勢 ， 或 主流 社會 容不下 邊緣 個體 時 ， 疏離感 便會 產生 。 「 Alienation 」 更 激進 的 演變 ， 則 是 後來 存在主義 的 出現 。 存在主義 ， 用 此 字 來 形容 個體 與 外在 群類 社會 ， 無法 相融 或 產生 對立 的 感覺 與 情緒 ， 且 進一步地 ， 以 揚棄 道德 與 權威 這 兩 種 來自 社會 的 束縛 ， 來 面對 無法 掌握 的 外在 世界 。 存在主義 文學 裡 ， 卡繆 （ Albert Camus ） 與 沙特 （ Jean-Paul Sartre ） 的 作品 ， 人物 均 明顯 異化 ， 甚至 以 非人 的 狀態 ， 來 抗拒 那 個 所謂 人 的 世界 。 在 藝術 上 ， 從 超現實 主義 、 達達主義 到 觀念 行動 藝術 ， 其 前衛性 也 與 這 個 疏離 或 異化 的 概念 有關 。 藝術家 以 社會 邊緣 角色 ， 拒絕 道統 、 權威 、 體制 ， 排拒 這些 權力 生態 的 龐大 主流 勢力 。 基本 上 ， 此 乃 基於 無力感 而 迸生 的 不 妥協 、 不 讓 渡 ， 但 未必 意味 具有 改造 或 重建 的 意圖 與 能力 ， 因此 也 常 帶 著 虛無 主義 的 色彩 。 與 人文 主義 有關 的 科學 領域 ， 屬 人文 精神 分析 的 心理學 ， 則 用 「 Alienation 」 來 形容 個人 精神 失序 ， 無法 以 正常 行為 能力 面對 社會 的 狀態 。 在 先決 條件 上 ， 這 是 個人 內在 與 外在 不適 的 結果 ， 也 是 潛意識 與 意識 間 的 遷移 過程 。 這 種 轉變 上 的 挫折 ， 使 「 Alienation 」 又 與 遷移 （ Migration ） 產生 連結 ， 間接 指涉 個人 在 陌生 的 社會 或 生態環境 裡 ， 因 遠離 原生 地帶 而 產生 的 精神 疾病 。 而 從 另 一 對立 方位 上 看 ， 其 間 所 包括 社會 群體 下意識 裡 的 偏見 與 歧視 ， 不免 也 有 著 疏離 或 排他 的 相關 行為 。 在 全球化 的 今日 ， 針對 移民 或 移居 者 對 生態 的 心理 反應 ， 此 名詞 又 擴展到 因 移民 而 產生 的 身分 課題 。 例如 ， 在 美國 移民 居留證 上 ， 用 的 便是 alien ， 以 示 與 公民 不同 。 「 Alienation 」 與 「 Migration 」 之間 產生 連結 關係 後 ， 也 表徵 人 與 外在 的 關係 ， 已 從 個體 與 家庭 、 部落 、 城邦 等 社會 關係 ， 發展到 更 大 變異 的 大 單位 對立 ， 而 這 個 小 單位 的 個體 ， 也 從 主體 變成 客體 ， 甚至 被 視為 外來 者 。 於是 ， 個人 內在 的 大 宇宙 因為 生存 方式 的 日益 龐雜 ， 不斷 被 削減 ， 以便 成為 類群 中 的 一 員 。 從前 ， 人 可能 只有 族群 或 社區 間 的 問題 ， 現在 已 是 人 與 全球村 的 問題 了 。 在 電影 裡 ， 相對於 地球人 ， alien 又 被 指為 外星人 ， 是 異形 ， 同樣 也 明顯 地 呈現 此 字 的 對立 、 排他 、 陌生 等 非 中心 的 被 視 方位 。 「 Alienation 」 這 個 字 有 許多 詮釋 上 的 演繹 ， 許多 相異 的 學說 或 文藝 流派 都 用 一 方 之 見 分享 了 這 個 字彙 。 本 文 採用 的 是 具 狀態 意涵 的 「 異化 」 ， 視 異化 為 相對性 的 、 對立式 的 疏離 （ Estrangement ） 。 藝術家 要 從 原來 世界 的 生存 方式 ， 面對 與 適應 新 的 世界 與 其 生存 法則 ， 他 只好 異化 ， 而 異化 有 二 個 方向 結果 ， 一 是 仍然 無法 擺脫 新 類群 的 生活 法則 ， 二 是 繼續 抗拒 新 類群 的 生活 消融 。 在 調適 或 拉拒 之間 ， 介入 者 終究 不得不 面對 新 的 自己 ， 或是 新 的 生態 。 藝術家 身分 的 前塵 演變 在 與 遷移 或 游牧 有關 的 這 個 「 Alienation 」 現象 上 ， 當代 藝術家 面對 一 個 新 的 課題 ， 也 就是 藝術家 如何 在 異化 中 生存 。 事實 上 ， 「 當代 」 這 個 時間 ， 一如 所有 歷史 上 的 「 當代 」 ， 不斷 地 呈現出 新舊 交替 上 的 各 種 異化 衝突 狀態 。 從 16世紀 發現 的 年代 開始 ， 神權 與 君權 薄弱 之後 ， 宗教 革命 與 社會 民主化 運動 裡 的 各 種 思潮 ， 便基於 這 個 文藝 思想界 裡 常 被 使用 的 「 Alienation 」 ， 以 敵對 角度 （ antagonism ） 而 蔚成 一 種 前衛 性格 。 對 風潮 敏銳 的 年代 代表性 藝術家 ， 不管 他們 是 主動 異化 或 被 異化 ， 很少 不 去 顯現 這 個 叛逆 或 敵對 的 特質 。 從 過去 社會 生態 的 變異 ， 便 可 看到 藝術家 的 身分 異化 過程史 。 西方 歷史 ， 在 中世紀 之前 ， 並 沒有 藝術家 這 個 身分 出現 。 在 自給自足 的 社群 社會 ， 每 個 人 都 具有 手工 生產 的 技能 ， 藝匠 的 出現 ， 則 要 到 人們 有 了 市集 交易 的 行為 ， 有 了 比 貨 的 生產 競爭 之後 ， 手藝 精巧 者 才 逐漸 擁有 一點 名號 。 至於 中國 歷史 ， 藝術家 的 身分 高低 ， 長期 附屬 於 文人 意境 的 高下 ， 民間 藝術 者 與 文人 藝術家 的 世界 不同 ， 甚至 在 文人 六藝 當中 ， 藝術 還 在 詩書 之後 ， 屬 休閒 精神 上 的 才藝 ， 而 非 智識 思想 的 重要 表現 。 西方 的 藝術家 有 一 段 自由人 的 歷史 經驗 。 中世紀 的 十字軍 東征 ， 曾 產生 了 一 種 遊民 族群 ， 也 就是 農耕 固定 生活 之外 ， 一些 憑 一技之長 四處 討生 的 自由 業者 。 另外 ， 中世紀 時期 ， 藝 與 術 是 一 種 等號 ， 甚至 江湖 煉金 術士 都 屬於 藝術業 的 領域 。 這 個 生態 ， 使 藝術 工作者 兼具 了 社會 遊民 的 邊緣 身分 。 他們 慢慢 脫離 木匠 、 鐵匠 、 金匠 、 建築工 等 一般 生活 工具 生產 者 的 角色 ， 而 改變 其 身分 的 條件 是 ， 他們 必須 擁有 優異 的 手工 技藝 ， 以便 吸引 日漸 擴張 中 的 貴冑 團體 注意 。 這些 身 懷 奇技 ， 非 奴隸