理性 來 覺察 和 觀照 ， 用 正見 去 看 人 與 事 ， 才 不會 迷失 ， 做 錯誤 的 判斷 ， 造成 煩惱 和 痛苦 。 正確 的 信念 ， 就 是 覺觀 的 態度 ， 它 讓 我們 保持 了了分明 ， 不 淪陷 於 無明 。 唐朝 的 神會 大師 說 ： 知 之 一 字 ， 眾 妙 之 門 。 勝解 要 建立 在 智慧 的 覺察 與 觀照 上 ， 而 不 是 建立 在 囫圇吞棗 、 穿鑿附會 上 。 事業 遇 難題 ， 要 檢討 原因 ， 設法 改善 ， 而 不 是 歸因於 風水 和 運氣 ； 身體 有 疾病 ， 要 了解 原因 ， 治療 病症 ， 改正 生活 作息 ， 調整 飲食 習慣 ， 這 才 是 正確 的 勝解 。 勝解 的 基本 信念 ， 如果 建立 在 「 知 之 一 字 」 ， 就 能 解決 問題 ， 累積 正確 的 經驗 ， 從而 發展 智慧 。 生活 就 朝著 光明面 發展 ， 思考 自然 清楚 ， 對 種種 挑戰 的 回應 能力 亦 隨之 提高 ， 這 就 叫 佛日增輝 ， 就 能 福 慧 增長 ， 因為 福報 與 智慧 分 不 開 。 懼怕 的 情緒 是 一 種 與生俱來 的 天性 ， 但是 如果 懼怕 和 自我 防衛 ， 成為 生活 的 主要 信念 ， 那麼 緊張 、 敵意 和 焦慮 ， 將 充斥 你 的 心靈 世界 ， 你 的 想法 和 行動 ， 會 變 得 痛苦 、 退卻 和 悲觀 ， 甚至 產生 不 健康 的 人生 。 如果 你 認清 人生 的 本質 ， 是 為 了 實現 這 一 段 獨一無二 的 生命 歷程 ， 那麼 你 會 放下 懼怕 ， 改用 迎接 的 態度 生活 ， 喜樂 和 充實感 也 就 增加 。 所以 說 ： 懼怕 一 字 ， 眾 惡 之 源 。 當 懼怕 控制 了 人 的 心理 世界 ， 一切 生活 事件 都 變 得 緊張 焦慮 ， 這 不但 壓抑 了 創意 ， 同時 也 是 心理 疾病 的 肇因 。 佛洛伊德 說 ： 懼怕 是 世界 的 門 — — 人 若 懼怕 就 會 把 門 關上 ， 而 退縮 在 自己 的 碉堡 裡 ； 若 勇於 了 解 、 嘗試 和 實現 ， 美麗 的 世界 就 在 眼前 。 人 越 是 懼怕 ， 越 懷抱 敵意 、 自私 和 自我 中心 ， 碰到 任何 事情 都 會 變 得 焦慮 ， 心理 失常 ， 判斷 錯誤 。 越 是 看清 現實 ， 越 能 把 想像力 用 在 了 解 事物 和 創意 的 實現 上 。 每 個 人 心 中 都 有 一 套 勝解 ， 它 就 像 電腦 裡 的 軟體 ， 在 處理 我們 日常 生活 的 訊息 ， 它 能 載舟 ， 亦 能 覆舟 ， 關鍵 在於 它 是否 正確 。 【 叁 ． 新 觀念 與 活 知識 】 知識 是 解決 問題 的 工具 ， 豐富 的 知識 是 成功 人生 的 必要 條件 。 我們 透過 學習 和 生活 經驗 ， 不斷 累積 知識 ， 並 促成 知識 的 不斷 改造 ， 使 解決 問題 的 能力 增加 。 我們 心 中 所 儲存 的 知識 、 觀念 和 訊息 ， 唯識論 稱 它 叫念 。 並 認為 個人 會 隨時 憶起 過去 所 學 過 的 經驗 和 知識 ， 而 定著 於 所 面臨 的 情境 或 事件 ， 產生 思考 的 作用 。 所以 《 唯識論 》 上 說 ： 云 何 為 念 ？ 於 曾 習境 ， 令 心明記 不忘 為 性 ， 定依為業 。 人 曾經 學 過 的 東西 ， 都 會 儲存 在 記憶 裡 ， 成為 解決 問題 的 工具 。 人類 的 經驗 和 知識 ， 能 不斷 傳遞 和 累積 ， 是 由於 「 念 」 的 記憶 作用 。 但是 個人 所 學習 的 知識 和 觀念 ， 隨著 情境 的 變遷 ， 可能 會 失去 它 的 功用 。 因此 ， 要 維持 它 的 效能 ， 必須 不斷 學習 新知 和 新 觀念 。 從 唯識 心理學 的 觀點 看 ， 生活 的 情境 是 無常 的 ， 是 不斷 變化 的 ， 過去 的 知識 不能 保證 有用 。 因此 要 用 智慧 ， 不斷 重新 檢討 和 發現 新 的 解決 問題 方法 。 於是 ， 新 觀念 和 新 知識 ， 成為 有效 面對 新 挑戰 的 工具 。 知識 是 有 結構性 的 ， 構成 「 知識體 」 的 因素 是 一個個 具體 的 觀念 。 而 每 一 個 觀念 ， 不但 要 有 清楚 的 內涵 ， 還要 明示 實例 、 屬性 和 功效 ， 這樣 才 使 觀念 具體化 ， 並 構成 有用 的 知識 。 至於 臆測 、 囫圇吞棗 的 知識 ， 不求甚解 的 空洞 觀念 ， 在 現實 生活 中 ， 是 沒有 什麼 價值 的 。 本 篇 主要 的 重點 包括 ： 第一 是 注意 你 的 腦袋 裡 裝 的 是 什麼 。 有 些 人 裝 的 是 活用 的 知識 ， 儲存 得 有 條理 ， 提取 和 運用 方便 ； 他們 的 頭腦 清楚 能幹 ， 而且 不斷 擴大 吸收 新知 ， 生活 效能 良好 。 有些 人 腦袋 裡 裝 的 是 臆測 ， 或 雜亂無章 的 資訊 ， 既 不 容易 有效 提取 和 運用 ， 又 與 現實 生活 格格不入 ， 就 不能 有效 解決 生活 和 工作 的 問題 。 此外 ， 就 學習 新知 的 態度 而言 ， 防衛性 高 和 自我 中心 重 的 人 ， 學習 的 阻抗 作用 強 ， 他們 經常 把 重要 的 警訊 忽略 帶過 ， 而 造成 嚴重 的 挫敗 。 因此 ， 在 這 一 章 裡 ， 特別 提出 如 降低 自己 的 防衛 機制 和 培養 聆聽 的 技巧 。 其次 是 把握 活用 的 觀念 。 除了 清楚 地 解釋 具體 觀念 的 構成 要素 之外 ， 特別 重視 活用 的 觀念 。 我們 從 書本 中 所 獲得 的 知識 ， 往往 不能 活用 於 生活 和 工作 上 ； 必須 透過 實務 、 工作 和 經驗 的 磨練 ， 才 能 發展 活用 的 知識 。 所以 說 ， 「 只要 你 覺得 自己 有 相當 的 能力 ， 便 可 投身 於 一 種 職業 ， 而 在 工作 中 學習 。 」 更 具體 的 說 ， 「 一切 事理 的 真實性 ， 並非 可以 成 套 學來 ， 所以 要 在 行動 中 ， 在 嘗試 試驗 中 ， 去 發現 它 的 真實性 。 」 當然 ， 越 是 真實性 的 知識 ， 也 越 具有 實用 和 活用 的 價值 。 學習 有用 的 知識 ， 未必 盡 是 快樂 的 。 我們 不能 對 「 快快樂樂 的 學習 」 抱 著 太 高 的 期望 。 真正 學習 的 動力 是 激勵 和 練習 ， 等到 學會 它 ， 能 活用 它 ， 自然 感受到 學習 的 快樂 。 至於 學習 活用 知識 和 記憶 的 技巧 ， 本 章 亦 做 重點 提示 。 其 三 是 獲取 三 種 實用 的 知識 。 掌握 一 項 實用 的 知識 ， 比 你 記誦 十 則 刻板 的 知識 ， 要 來得 有 價值 。 它 能 在 生活 與 工作 中