或 這 種 感官 知覺 的 累積 。 於是 ， 嬰兒 被 雙親 視為 沒有 反應 的 孩子 （ 他 不 喜歡 被 人 抱 著 ， 他 只 喜歡 躺 在 那兒 ， 他 似乎 與眾不同 ） ， 甚至 不再 輕輕 撫拍 他 ， 因為 「 他 不 喜歡 被 人 抱 著 」 。 我 想 ， 比 平常 多一點 的 撫拍 也許 可以 克服 這 種 障礙 。 有 一 次 ， 我 注意到 一 個 十一 歲 、 不會 說話 的 自閉症 男孩 表現出 我 不 好 — 你 也 不 好 這 種 心理 定位 。 他 不停 地 用 拳頭 狠狠 地 搥 他 的 輔導員 ， 然後 又 敲 自己 的 頭 ， 好像 在 訴說 他 對 生命 的 看法 — 你 不 好 ， 我 也 不 好 ， 讓 我們 一起 毀滅 吧 ！ 我 好 — 你 不 好 小孩子 若 遭受 他 本來 認為 好 的 爸 媽 長久 虐待 ， 就 會 轉變 至 第三 種 心理 定位 （ 或 稱 有 犯罪 傾向 的 心理 定位 ） ： 我 好 — 你 不 好 。 這裡 也 有 好 的 感覺 ， 但 究竟 是 從 哪兒 來 的 ？ 如果 你 不 好 ， 那麼 輕撫 的 來源 又 在 哪裡 ？ 這 種 態度 在 兩三 歲 時 決定 ， 但 有 個 困難 的 問題 ： 如果 兩 歲 的 小孩 認為 我 好 ， 是否 意味 著 他 的 好 是 「 自我 輕撫 」 的 結果 ？ 若是 的話 ， 這麼 小 的 孩子 如何 輕撫 自己 ？ 我 相信 自我 輕撫 事實 上 存在 著 — 當 孩子 療養 他 嚴重 而 痛苦 的 創傷 時 。 通常 所謂 的 「 受虐 的 小孩 」 ， 是 指 被 人 嚴重 毆打 以至於 皮破 骨折 的 孩子 。 任何 人 要是 斷 了 骨頭 或 身 上 有 大 片 瘀傷 ， 一定 能 了 解 這 種 痛苦 。 這樣 的 小孩 最 常見 的 創傷 是 肋骨 折斷 、 腎臟 受損 或 頭骨 破碎 。 你 能 想像 孩子 肋骨 折斷 後 ， 一 呼 一 吸 間 的 痛楚 或 劇烈 的 頭痛 嗎 ？ 在 美國 ， 每 一 小時 內 ， 平均 有 五 個 嬰兒 在 雙親 手 中 受到 這 類 傷害 。 我 認為 ， 當 孩子 逐漸 痊癒 時 ， 就 好像 「 躺 在 那兒 舔舐 傷口 」 ， 他 獨自 體會到 一 種 舒適 的 感覺 — 由於 病情 的 轉好 ， 和 傷口 的 痛苦 形成 鮮明 的 對比 。 他 覺得 ： 即使 你們 不理 我 ， 我 也 會 好起來 的 ， 我 自己 可以 變好 。 當 殘忍 的 父母親 重新 出現 時 ， 他 畏縮 了 ， 害怕 事情 會 再 發生 。 你們 傷害 了 我 ！ 你們 不 好 ！ 我 好 — 你 不 好 。 許多 罪犯 都 有 這 種 態度 ， 而 他們 小時候 ， 大多 曾 受到 這 類 身體 的 重創 。 這樣 的 小孩 體驗到 殘酷 和 生存 。 從前 發生 過 的 ， 以後 還 會 發生 。 「 我 是 活過來 了 ！ 我 也 將 繼續 生存 下去 ！ 」 他 拒絕 放棄 生命 。 長大 後 ， 他 開始 反擊 。 他 見 過 暴力 ， 也 懂得 暴力 ， 同時 他 獲得 自己 父母 的 允許 ， 學會 強硬 和 殘忍 。 「 恨 」 支持 著 他 ， 雖然 他 可能 帶 著 禮貌 的 假面具 來 掩飾 。 卡爾．卻斯曼 （ Caryl Chessman ） 說 ： 「 沒有 任何 東西 能 像 『 怨恨 』 般 地 支持 一 個 人 ， 有 恨 ， 總 比 恐懼 來得 好些 。 」 對 這 一 類 孩子 ， 我 好 — 你 不 好 是 種 維護 生命 的 決定 ， 可悲 的 是 — 無論 對 他 自己 或 社會 — 他 一輩子 都 拒絕 朝 內心 探索 。 他 對 發生 過 的 事 無法 客觀 地 判斷 自己 應 負 的 責任 ， 總 認為 一切 都 是 __UNDEF__ 「 他們 的 錯 」 ， 都 是 「 他們 造成 的 」 。 不可救藥 的 罪犯 就 是 這 種 典型 ， 他們 是 沒有 良心 的 人 ， 相信 無論 做 了 什麼 事 ， 自己 總是 好 的 ， 而 把 所有 過錯 推到 別人 身 上 ， 這 種 情形 可以 稱為 「 道德 的 低能 」 ， 也就是說 ， 一 個 人 拒絕 相信 別人 好 ； 而 在 就醫 時 ， 因為 治療 者 對 他 而言 也 是 不 好 的 ， 所以 治療 很 困難 ， 這 種 情況 最後 可能 演變成 殺人 ， 而 殺 人 者 本身 卻 覺得 是 正當 的 （ 如同 最初 他 採取 這 種 心理 定位 時 ， 也 自覺 是 很 正當 的 ） 。 抱 著 我 好 — 你 不 好 這 種 定位 的 人 ， 最 感 痛苦 的 是 輕撫 遭到 剝奪 。 輕撫 和 輕撫 他 的 人 都 是 好 的 ， 但 在 他 眼 裡 ， 世上 沒有 好人 ， 因此 也 沒有 好 的 輕撫 。 這 種 人 也許 需要 一 群 唯唯諾諾 的 人 來 恭維 他 、 安撫 他 。 然而 ， 他 內心 深處 ， 總 覺得 這 種 輕撫 是 不 真實 的 ， 他們 愈 對 他 諂媚 ， 愈 無法 取悅 他 ， 最後 ， 他 甩掉 他們 ， 再 找 一 批 新 的 應聲蟲 。 我 好 — 你 也好 最後 一 種 心理 定位 我 好 — 你 也好 是 我們 希望 的 寄託 。 第四 種 定位 和 前 三 種 的 性質 不同 。 前 三 種 是 無 意識 的 ， 在 生命 初期 就 已 形成 。 我 不 好 — 你 好 最早 形成 ， 大部分 人 並且 一輩子 抱 著 這 種 看法 。 對 一些 特別 不幸 的 小孩 ， 可能 會 轉變成 第二 或 第三 種 態度 ， 到 三 歲 時 ， 每 個 人 已 固定 於 三 者 之 一 。 決定 心理 定位 可 說 是 嬰兒 成人 的 主要 功能 之 一 ， 目的 是 了 解 生命 的 意義 ， 而 資料 的 來源 是 父母 和 兒童 中 未 受 外界 影響 、 改變 的 情緒 或 印象 。 第四 種 定位 我 好 — 你 也好 是 種 意識 的 、 語言 的 決定 ， 不僅 包括 大量 個人 與 人際 的 資料 ， 也 包括 存在 於 哲學 、 宗教 等 抽象 概念 中 尚未 經驗 的 各 種 可能性 。 前 三 種 定位 基於 感覺 ， 第四 種 則 基於 思考 、 信念 和 行動 。 前 三 者 和 為什麼 有關 ， 第四 種 和 為什麼 不 有關 。 我們 對 所謂 好 的 理解 並 不 受限於 個人 的 經驗 ， 為 我們 能夠 將 它 推到 全 人類 最 終極 的 目的 。 我們 並非 由 一 種 定位 「 飄 」 到 另 一 種 ， 而是 我們 決定 定位 ， 所以 這 是 種 轉化 的 經驗 。 如果 我們 沒有 比 原來 情況 更多 的 資料 ，