中 所 看到 對 男子 漢 大丈夫 價值 的 貶低 覺得 很 憂心 ， 所以 寫 了 這 本 書 。 書 一 開始 ， 他 要 定義 什麼 叫 男子 漢 大丈夫 ， 他 說 ： 「 約翰‧韋恩 直到 今天 仍 是 每 一 個 美國人 心目中 的 男子漢 大丈夫 。 」 3 $ 然後 他 開始 仔細 的 分析 是 什麼 因素 使 約翰‧韋恩 成為 美國人 心 中 男人 的 縮影 。 當 我 讀到 「 約翰‧韋恩 仍然 是 每 一 個 美國人 心目中 男人 的 縮影 」 這 句 話 時 ， 我 嚇 了 一 跳 ， 第一 個 進入 我 心目中 的 念頭 是 「 那 是 你 個人 的 意見 」 。 就 像 任何 影迷 一樣 ， 我 知道 約翰‧韋恩 本名 叫 馬利翁‧羅勃‧摩利森 （ Marion Robert Morrison ） ， 真正 的 摩利森 先生 與 銀幕 上 的 「 約翰‧韋恩 」 角色 有 很 大 的 不同 。 我 自己 心目中 的 男子漢 大丈夫 是 像 ： ● 張伯倫 （ Joshua Chamberlain ） 上校 ， 他 是 宗教 和 修辭學 的 波汀 講座 教授 （ Bowdoin pro-fessor ） ， 南北戰爭 時 指揮 第二十 軍 緬因州 自願 軍團 （ 20 th Maine Volunteer Infantry Regi-ment ， 我們 在 下 一 章 的 結尾 會 談到 他 ） 。 ● 潘霍華 （ Dietrich Bonhoeffer ） ， 德國 牧師 ， 他 離開 安全 舒適 的 家 ， 回到 德國 去 組織 反抗 納粹 的 地下軍 ， 他 被 捕 後 ， 在 佛洛森堡 （ Flosseuburg ） 的 集中營 被 吊死 。 ● 拉賓 （ Yitzhak Rabin ） ， 以色列 總理 ， 他 有 勇氣 與 巴勒斯坦人 建立 和平 ， 他 被 自己 的 猶太 同胞 槍殺 。 這些 人 與 約翰‧韋恩 有 許多 地方 不同 ， 最 重要 的 是 他們 之所以 有名 是 因為 他們 的確 做 了 那些 事 。 約翰‧韋恩 不 是 一 個 真實 的 人 ， 他 只是 在 銀幕 上 扮演 那 個 人 。 此外 ， 門斯費爾 可能 會 很 驚訝 的 發現 ， 今天 的 年輕人 根本 不 知道 誰 是 「 約翰‧韋恩 」 ！ 門斯費爾 最終 界定 了 男子 氣概 是 「 在 面對 危機 時 有 自信 」 3% ─ 一 個 「 採取 行動 而 不要 靜坐 反思 」 （ in favor action over reflection ） 的 不 理性 偏見 3^ 。 在 他 的 心目中 ， 大膽 投入 一 個 不 確定 的 情況 是 男子 氣概 的 核心 。 他 宣稱 對 真正 的 男人 「 思考 是 一 個 挑戰 」 （ thinking is a challenge ） 3& ， 這 個 說法 等於 是 把 男子 氣概 跟 愚蠢 劃上 等號 。 在 面對 不 確定 情況 時 ， 大膽 的 投身 向 前 而 先 不 思考 是否 有 其他 不 危險 的 方式 ， 對 我 來 說 不 是 男子 氣概 ， 而是 愚蠢 ； 但是 它 同時 也 反映出 今日 對 男子 氣概 這 個 觀念 的 混淆 。 的確 ， 假如 連 拿到 哈佛 終身 教職 的 學者 都 不 曉得 什麼 是 真正 的 男子 氣概 ， 我們 的 兒子 又 怎麼 可能 知道 呢 ？ 做為 一 個 男人 是 什麼 意思 ？ 我 住 的 地方 離 一 所 男校 不遠 ， 我 在 本 章 開頭 時 提到 這 所 學校 ： 在 馬里蘭州 百瑟斯塔市 的 喬治城 大學 先修 學校 。 每 年 這 所 學校 送 十六 名 學生 由 四 個 成人 陪同 去 多明尼加 共和國 的 高地 參加 五 週 的 Somos Amigos （ 我們 是 朋友 ） 專案 。 那 個 地方 又 濕 又 熱 ， 沒有 冷氣 ， 男生 們 跟 農夫 一起 住 ， 吃 他們 吃 的 東西 ， 大部分 是 米 和 豆子 ， 睡 他們 睡 的 地板 ， 通常 是 泥土 和 稻草 。 到處 有 老鼠 ， 他們 沒有 水 、 沒有 電 ， 也 沒有 網際網路 。 每 一 位 去 過 這 個 國家 、 做 過 五 週 服務 的 男孩 ， 回來 後 都 說 這 是 他們 一生 中 最 有 意義 的 經驗 。 我 想 我 知道 為什麼 。 這些 男孩 從 流汗 中 學到 了 「 做為 一 個 男人 是 什麼 意思 」 這 個 問題 的 答案 ： 做為 一 個 男人 ， 是 用 你 的 力量 去 服務 別人 。 這 所 學校 特別 傳達出 這 個 訊息 。 每 一 個 學生 都 知道 學校 的 校訓 ： 「 為 別人 服務 」 （ Men for Others .
 
） ， 但 這 是 課本 上 的 知識 ， 是 Wissenschaft ， 這 是 不 夠 的 。 學校 的 領導 者 ， 包括 校長 在 內 ， 都 了解 一 個 孩子 必須 透過 經驗 來 學習 這 個 服務 的 真諦 。 「 你 可以 苦口婆心 的 一直 說教 ， 但是 沒有 說教 抵 得 上將 一 把 鏟子 放 在 孩子 手 上 實際 去 學 。 」 校長 如此 告訴 我 。 一 個 男生 去到 多明尼加 ， 花 五 個 禮拜 ， 從早到晚 蓋 醫院 、 修 馬路 、 挖 水溝 ， 工作 完成 回到 美國 ， 當 他 在 星期天 的 下午 看 美式 足球賽 ， 然後 看到 啤酒 廣告 說 真正 的 男人 是 喝 美樂 （ Miller ） 啤酒 的 ， 這時 這 個 男孩子 會 笑 ， 因為 他 已經 知道 真正 的 男人 跟 喝 任何 牌子 的 啤酒 都 沒有 關係 ， 它 和 用 你 的 力量 去 服務 別人 有關 。 這 個 定義 ─ 盡 你 的 全力 幫助 別人 ─ 是 一 個 猶太 ─ 基督教 的 傳統 ， 它 主導 了 過去 兩千 年 的 西方 歷史 。 這 不 是 原創 的 想法 ， 《 聖經 》 中 早 就 有 ： 「 人為 朋友 捨命 ， 人 的 愛心 沒有 比 這 個 大 的 。 」 （ John 15:13 ; KJV ） 我 不 是 說 這 是 真正 男人 唯一 的 定義 ， 我 清楚 知道 早期 的 希臘人 、 羅馬人 都 有 非常 不同 的 定義 ， 無疑 的 ， 馬撒 以 人 和 山布魯人 也 有 他們 自己 的 定義 。 但是 一 個 文化 有 一 部分 是 由 它 怎麼 回答 「 什麼 是 一 個 真正 的 男人 」 這 個 問題 的 答案 所 界定 的 ， 每 個 文化 必須 做 它 自己 的 價值 判斷 和 選擇 。 的確 ， 我們 幾乎 可以 用 其 人民 的 選擇 來 界定 一 個 文化 。 我們 必須 對 我們 如何 定義 男子 氣概 做 個別 和 集體 的 選擇 。 假如 我們 不 做 這 個 選擇 ， 這 個 不 選擇 本身 也 是 一 個 選擇 ， 這時 ， 市場 就 會 為 我們 做 選擇 了 。 達特茅斯 研究 團隊 看到 了 這 一 點 。 忽略 這 個 問題 的 後果 並 不 是 一 個 雌雄 同體 的 孩子 的 世代 。 這 個 結果 是 ， 從 一方面 來 講 ， 年輕 男孩 沒有 動機 去 工作 或 服務 ， 對 無 限期 住在 父母家 不覺 羞恥 ， 對 只 拿 不 給 也 不 覺得 羞恥 。 這些 年輕人 ─ 很多 是 白人 、 住在 城郊 ─ 並 不 在乎 有沒有 被 別人 看成 「 真正 的 男人 」 ，