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, 賓主 坐定 , 暢敘 離情 別緒 。 談話 間 , 慧岸 當年 的 窮 書生 、 眼前 的 達官人 , 只 見 他 脫下 了 描 龍繡鳳 的 官服 , 穿 的 是 一 件 極 普通 的 粗 藍 布袍 , 袍子 的 拖 邊 上 還 打 了 幾 個 顯眼 的 補釘 。 因此 , 儘管 范仲淹 問 這 問 那 , 他 郤 緘口 不 言 南相寺 失火 的 事 。 他 心想 , 老 相公 生活 這樣 簡樸 , 又 哪 有 那 許多 金銀 給 我 去 重修 南相寺 呢 ? 還是 不要 難為 他 了 吧 。 范仲淹 日理萬機 , 朝事 很 忙 , 聚談 的 時候 不 多 , 便 留 慧岸 多 住 幾 日 。 怎奈慧岸 心 裡 有事 , 坐 臥 不安 。 一 天 , 他 悶坐 得慌 , 就 在 花園 裡 踽踽 徘徊 。 想起 重修 南相寺 的 事 , 不禁 仰天 長嘆 起來 。 不料 被 范仲淹 聽到 了 。 范仲淹 忙忙 走上前 去 , 只 見 慧岸 雙眉 緊鎖 , 臉色 沈鬱 , 知道 他 心 中 有事 , 便 再三 追問 。 慧岸 見 范仲淹 誠心相問 , 只得 把 南相寺 被 燒 和 朋友們 要 他 來 求助 的 事 說 了 出來 。 范仲淹 聽 了 , 很 為難 地 說 : 「 重修 南相寺 , 要 有 一 筆 巨款 。 我 的 俸祿 沒有 節餘 , 又 無 田產 、 古玩 可 賣 , 雖然 我 目前 經手 的 有 幾萬 兩 黃金 , 可 那 是 國家 賑救 災民 用 的 , 一 分 一 毫 都 要 用 在 救 人 性命 上 … … 」 慧岸 自覺 慚愧 , 連忙 合掌 說 : 「 善哉 ! 善哉 ! 我 知道 你 兩袖清風 , 所以 不 願 向 你 開口 。 」 范仲淹 默不作聲 , 在 花園 裡 踱來踱去 , 忽然 , 他 想起 了 一 件 事 , 驚喜 地 問 慧岸 : 「 你 還 記得 我 那時 讀書 的 東 廂房 嗎 ? 」 「 老 相公 住 的 地方 , 貧僧 怎麼 會 忘記 ?
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」 「 哈哈 , 你 記住 就 好 了 。 重修 南相寺 的 錢 , 我 早 就 埋 在 那 個 廂房 的 地 底下 了 。 你 回去 挖出來 用 就是了 。 」 「 你 || 」 慧岸 覺得 范仲淹 這 個 玩笑 開 得 太 大 了 , 他 那時 讀書飯 都 吃 不 飽 , 還 哪 有 閑錢 埋 在 地 下 呢 ? 但是 在 范仲淹 面前 , 他 又 不便 爭 個 輸贏 , 只好 了 一下 後 , 苦笑 了 幾 聲 , 第二 天 就 惆悵 地 踏上 了 歸途 。 回到 了 孱陵 , 慧岸 半信半疑 , 請 了 幾 個 人 在 東 廂房 的 廟址 上 挖 了 起來 , 不久 , 果然 挖出 了 一 個 銀窖 , 足 有 白銀 三萬兩 。 於是 慧岸 就 動用 這 筆 意外之財 , 把 南相寺 按 原來 的 規模 修復 了 。 但是 , 這 筆 巨大 的 錢財 , 對 慧岸 來 說 仍 是 一 個 不解 之 謎 ! 原來 , 范仲淹 在 南相寺 讀書 的 時候 , 常年累月 伏 在 書案 上 , 漸漸 覺得 書桌 有些 不 平穩 了 。 有 一 天 , 他 正 鋪紙 寫 「 治國 安民 」 四 個 字 , 哪 知 「 安 」 字 剛剛 寫完 , 由於 左手 按 桌 用力 過 大 , 桌子 的 一 隻 腿 不覺 「 吱 」 的 一 聲 , 桌子 就 歪到 一 邊 去 了 。 他 覺得 有些 奇怪 , 就 彎下 身子 去 摸 , 發現 竟是 一些 白花花 的 銀子 露出 了 地面 。 他 想 , 這 恐怕 是 個 地窖 了 , 就 用 泥土 把 它 填平 了 , 放穩 了 桌子 , 又 繼續 寫 起 字 來 。 范仲 淹住 在 金銀窩 裡 , 照舊 過 著 貧寒 的 日子 。 後來 有 人 稱頌 道 : 「 范仲淹 讀書 孱陵 南相寺 , 見 金 不 取 , 奮 而 就讀 , 終 成 大器 。 」 范仲淹 力主 改革 , 遭到 了 守舊派 的 激烈 反對 , 失敗 了 。 他 病憂相煎 , 死 在 青州 任內 。 孱陵 百姓 深深 懷念 他 , 便 在 南相寺 的 前面 修 了 一 個 亭子 , 題名 「 思賢亭 」 。 星移 斗轉 , 歷史 幾經 滄桑 , 南相寺 早已 葬入 荒丘 , 思賢亭 也 蕩跡 無存 了 。 可是 花團錦簇 的 書院洲 還 留在 大地 上 , 范仲淹 在 南相寺 讀書 時 不 為 銀錢 所 動心 的 故事 , 還 在 洞庭湖 流域 廣為 流傳 , 為 他 的 「 先天下之憂而憂 , 後天下之樂而樂 」 的 偉大 胸襟 與 抱負 , 作 了 生動 的 注釋 。 孱陵 : 即 今 安鄉 。 參知 政事 : 副宰相 。 土 家族 簡介 土 家族 是 我國 人口 百萬 以上 的 少數 民族 之 一 。 兩百八十三萬二千多 人 , 分布 在 湖南 、 湖北 、 四川 三 省 接壤 地區 , 其中 居住 在 湖南省 西北部 的 有 七十四萬多 人 , 居住 在 湖北省 西南部 的 有 一百四十多萬 人 。 土 家族 的 來源 , 目前 說法 不一 。 一 說 是 秦滅 之後 , 定居 在 湘鄂川黔 邊 間 的 巴人 。 二 說 根據 湘西 龍山 、 濾溪 、 大庸 等 縣 出土 的 新 石器 文化 遺址 和 土家語 地名 , 該 為 土 家族 主要 是 湘西 土著 , 和 進入 的 巴人 、 漢人 融合 而 成 的 。 三 說 根據 「 復溪州 銅柱記 」 有關 記載 和 土家語 與 彝語 相近 、 土家 和 雲南 部分 彝族 風俗 相同 等 現象 , 該 為 來源於 二下 中葉 的 烏蠻 。 由於 從 遠古 年代 起 , 就 定居 於 湘鄂西 一帶 的 武陵 山區 。 漢代 時 , 土 家族 與 當地 其他 少數 民族 一起 被 通稱為 「 武陵蠻 」 , 隋 唐 時 又 被 稱為 「 五溪蠻 」 或 「 酉陽蠻 」 , 宋代 以後 ,土 家族 才 單獨 被 稱為 「 土人 」 , 「 土丁 」 、 「 土民 」 或 「 土蠻 」 。 「 土家 」 作為 族稱 的 出現 , 一般 認為 和 漢人 的 遷入 有 關係 。 宋代 以後 漢人 陸續 遷入 土家族 地區 , 特別 在 清朝 「 改 土 歸流 」 以後 , 漢人 大量 湧入 , 因此 出現 了 「 土民 」 、 「 客民 」 、 「 土籍 」 、 「 客籍 」 的 分別 。 土家人 一般 自稱 「 畢茲卡 」 , 即 本地人 之 意 , 明白 表示 與 後來 遷入 的 漢族人 有別 。 土家語 屬 漢藏 語系 藏緬 語族 , 是 一 種 獨立 的 民族 語言 。 由於 土 家族 居處 內陸 , 與 漢族 長期 交往 頻繁 , 因此 現在 絕大多數 的 土家人 都 操用 漢語 , 只有 沿 酉水 流域 約 二十萬 的 土家人 還 使用 土家語 , 但 有的 也 兼 通漢語 。 土家 沒有 本 民族 的 文字 , 一般 都 使用 漢文 。 根據 川東 、 湘鄂西 出土 的
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