！ 辦公桌 有 背 靠 ， 也 很 有 道理 ， 沒有 依靠 的 座位 ， 會 令 人 有 不 實在 的 感覺 ， 壓迫感 極 大 ， 最好 選擇 有 靠背 的 椅子 ， 有 牆 的 倚靠 ， 坐起來 會 較 平穩 。 辦公桌 要 有 一定 尺寸 也 很 合理 ， 如果 只 為 符合 身分 而 將 桌子 訂 得 特大 ， 與 身材 比例 南轅北轍 ， 坐 得 不 舒適 ， 大概 也 得 不 到 什麼 好 風水 。 辦公室 要 有 相當 的 隱密性 ， 沒有 人 說 不妥 。 開放式 的 辦公 環境 觀念 ， 只 適合 下屬 ， 主管 還是 很 想 擁有 私人 的 隱密 空間 ， 因為 許多 業務 的 規劃 、 商業 機密 ， 都 得 在 隱密 的 環境 下 進行 ； 於是 隱密 又 有 「 聚 財 」 的 內涵 ， 讓 它 不 外洩 。 辦公桌 上方 最 忌 有 樑 ， 這 點 可是 非常 科學 ， 有 樑 的 座位 坐起來 往往 心驚膽跳 ， 每 天 都 有 「 危險 壓力 」 — — 深恐 萬一 壓下來 — — 這 種 心理 感覺 常 會 壓 得 人 喘 不 過 氣 來 。 別 在 頭頂 正 上方 擺 一 盞 燈 ！ 這 也 是 常識 ， 萬一 天搖地動 ， 燈 因 螺絲 鬆動 而 掉下來 ， 非 弄 個 頭破血流 不成 。 在 非 方正 格局 的 辦公室 的 缺角 上 放置 一 盆 花 ， 轉缺為 圓 ， 也 是 風水 好 設計 。 至於 掛 一 幅 畫 可以 帶來 事業 順遂 ， 擺 個 藝術品 可以 財富 雙全 ， 可信 可 不 信 ， 把 它 當做 美化 空間 的 裝飾 方法 更 恰當 些 。 一 幅 和諧 色彩 淡雅 的 畫 有益 身心 ， 倒是 實情 ； 劍 、 刀 、 槍 的 擺飾 看來 殺氣騰騰 ， 給 人 霸氣 十足 的 惡質感 也 是 真 的 ， 這樣 的 人 會 令 人生畏 ， 影響 生意 。 盆栽 綠意盎然 與 枯枝 殘葉 ， 給 人 的 感覺 當然 不同 ， 光亮 茂密 算是 好 風水 ， 枯萎 凋亡 反而 有損 風水 。 別 想 一 個 設計 就 能 得到 扭轉 乾坤 的 契機 ， 這 種 想法 ， 反倒 會 引來 更多 的 敗筆 ， 風水 必須 是 「 信 」 、 「 用 」 、 「 心 」 貫穿 ， 而 非 「 貪念 」 ， 風水 的 好壞 與 使用 者 的 真心 有關 ， 把 風水 視為 環境 安心學 ， 用 過 得 舒服 、 活 得 自在 做為 基調 ， 這樣 風水觀 反而 會 得到 身心 安頓 的 保證 。 把 商用 風水 解釋成 環境 設計 更為 妥切 ， 賺錢 是 背後 的 目的 ， 但 要 用 請君 入 甕 的 環境 招攬 ： 燈光 陰暗 讓 人 不 舒服 ， 如何 招財進寶 ； 通風 不佳 ， 使 人 頓 生 缺氧 症候群 ， 急 欲 離開 ， 又 如何 留住 客源 ； 門面 設計 代表 老闆 的 風情 、 才情 與 品味 ， 是 留住 客人 目光 的 最初 感覺 。 商用 風水 有 出世 與 入世 兩 面 ， 出世 說 的 是 屋相 、 宅相 ， 入世 指 的 是 人際 關係 、 商譽 、 品質 、 好 口才 ， 屋 好 人緣 好 ， 才 能 兩 面 光 。 營造 生活 好 風水 則 有 下列 幾 種 較 科學 的 作法 ： ． 發光 的 物體 ： 燈泡 、 水晶球 、 鏡子 等 。 ． 生氣 的 象徵 ： 綠色 植物 、 水 、 魚缸 等 。 ． 發聲 的 東西 ： 風鈴 、 門鈴 等 。 ． 會 動 的 東西 ： 風車 、 水車 、 噴泉 。 ． 電磁波 ： 音響 等 。 ． 色彩 明亮 的 東西 ： 家具 、 雕塑 、 牆壁 等 。 聲光 享受 、 生氣勃勃 齊聚 ， 窗明几淨 ， 自然 招來 好運頭 ！ 第四 章 　 營造 生活 好 風水 什麼 是 好 風 好 水 ？ 依靠 高山 、 面對 江河 ， 爭取 「 充足 的 陽光 」 成 了 好 風水 的 第一 條件 。 風水學 ， 教 我們 如何 上 看風 ， 下 看 水 ， 晴 看 日晷 ， 雨 看 流水 ， 這些 不 離 生活 本貌 ， 是 一 套 禍福 自求 的 生活 法則 。 理想 的 生活 環境 只 有 兩 個 簡單 的 大 原則 ： 「 風和日麗 」 與 「 水清 樹茂 」 ； 期待 環境 的 氣場 以 適當 速度 進行 循環 ， 提高 氣能 品質 ， 帶來 身心健康 的 好 兆頭 。 自然 、 舒適 的 風水觀 這些 年 來 ， 不僅 日本 ， 甚至 歐美 各 國 都 不約而同 的 研究 起風水 ， 除了 有關 「 氣 」 的 證明 ， 更 想 藉由 風水 中 對 自然 環境 的 探究 ， 創造 舒適 人居 的 指標 ， 美國 與 歐洲 視 風水 為 「 氣 的 空間 動態學 」 ， 是 創造 舒適 生活 的 東方 智慧 。 流覽 風水史 ， 也 不 難 窺知 這樣 的 脈絡 ， 在 楊文衡 與 張平 所 著 的 《 中國 的 風水 》 一 書 中 提及 ， 風水 所 主張 的 人類 環境 有 三 項 標準 。 首先 ， 風水 所 選擇 的 環境 要 「 有利於 」 人類 生存 生活 ， 即 「 趨吉避凶 」 ， 這 正 是 風水 所 要求 的 「 生態環境 」 ； 二 ， 風水 所 選擇 的 環境 要 優美 ， 近山 傍水 ， 明堂 闊遠 ， 這 是 風水 的 「 美學 環境 」 ； 三 ， 風水 選擇 要 以 讓 人 舒適 、 衛生 、 安全 、 心情 愉快 、 愜意 ， 避開 憂鬱 、 納悶 、 心神不寧 為 基調 ， 這 是 風水 的 「 心理 環境 」 。 撰寫 《 蓋婭 ． 大地 之 母 》 的 作者 洛夫洛克 （ Lovelock ） ， 形容 地球 是 一 粒 活體 ， 它 會 運動 、 會 變化 、 有 活力 、 有 生命力 ， 這 項 說法 像 極 風水學 ； 風水 不僅 把 人 當做 自然 的 一 部分 而已 ， 更 相信 地球 本身 是 一 個 富有 靈性 的 有機體 。 這 種 「 大地 有機體 」 的 概念 ， 正 是 風水 學問 的 思想 核心 。 作為 一 門 環境學 ， 風水 對 廣大 的 華人 ， 或者 中國 古代 的 民居 、 村落 、 城市 的 形成 ， 有 著 某 種 深沈 的 影響 ， 從 考古 資料 得知 ， 它們 都 有 相當 程度 的 人文 涵義 ， 把 天 、 地 、 人 三 種 有機 思想 結合 在一起 ， 而 不 是 常 被 提及 的 「 迷信 」 。 中國 的 風水 理論 ， 一直 深受 重視 ， 只不過 江湖 術士 偏重於 「 名利式 」 的 風水 ， 把 五行 八卦 當做 謀財求爵 的 手腕 ， 長時間 把 風水 的 內裡 封凍 在 世俗 架構 內 ， 使 它 成為 一 門 改運 斂 財求 運勢 、 趨吉避凶 健康 佳 的 偽學 ， 一 掃 風水學 中 原先 博大精深 的 學問 。 當 風水 不再 是 風水 時 ， 果真 悲哀 ， 所幸 西方 的 學者 一如 對 中國 針灸 的 重視 一般 ， 也 對 風水 理論