的 政客 。 當 河南 初 發現 甲骨 文字 的 時侯 ， 許多 學者 都 不 信 龜甲 獸骨 能 在 地 中 保存 幾千 年 之 久 。 劉 先生 是 最早 賞識 甲骨 文字 的 一 位 學者 。 他 的 一 部 《 鐵雲藏龜 》 要 算是 近年 研究 甲骨 文字 的 許多 著作 的 開路 先鋒 。 羅振玉 先生 是 甲骨 文字 之 學 的 大師 ； 他 也 是 因為 劉 先生 的 介紹 方才 去 研究 這些 古物 的 。 只 可惜 近 二十 年 來 研究 甲骨 文字 的 大 進步 是 劉 先生 不及 見 的 了 。 劉鶚 先生 最 自信 的 是 他 對於 治河 的 主張 。 羅 先生 說 他 在 鄭州河 工 上 「 短衣匹馬 ， 與 徒役 雜作 」 ； 我們 讀 《 老殘 遊記 》 中 描寫 黃河 與 河工 的 許多 地方 ， 也 可以 知道 他 的 治河 主張 是 從 實地 觀察 得來 的 。 羅 「 傳 」 中記 劉 先生 在 張曜 幕府 中 辯論 治 河 的 兩 段 也 可以 和 《 老殘遊記 》 相 參證 。 張曜 即 是 《 遊記 》 中 的 莊官保 。 第三 回 中老 殘駁 賈讓 「 不 與 河 爭 地 」 的 主張 ， 說 ： 賈讓 只是 文章 做 得 好 ， 他 也 沒有 辦過 河工 。 劉 先生 自己 是 曾 在 河工 上 「 與 徒役 雜作 」 的 ， 所以 有 駁 賈讓 的 資格 了 。 當時 張曜 卻 已 行過 賈讓 的 主張 了 。 羅 「 傳 」 中 的 施善昌 大概 即 是 《 遊記 》 第十四 回 的 史 觀察 ， 他 的 主旨 載 在 第十四 回 裏 。 這 回 試行 「 不 與 河 爭 地 」 「 廢 了 民埝 ， 退守 大堤 」 的 結果 是 很 可慘 的 。 《 遊記 》 第十三 回 和 第十四 回 在 妓女 翠環 的 口 裏 極力 描寫 那 回 的 慘劫 很 能 教 人 感動 。 老殘 的 結論 是 ：然 創 此 議 之 人 卻 也 不 是 壞心 ， 並 無 一 毫為己 私見 在 內 ； 只 因 但 會 讀書 ， 不 諳 世故 ， 舉手動足 便 錯 。 … … 豈但 河工 為 然 ？ 天下 大 事 壞 於 奸臣 者 十之三四 ， 壞 於 不 通 世故 之 君子 者 倒 有 十分之六七 也 ！ （ 十四 回 ） 劉 先生 自己 主張 王景 的 法子 。 老殘 說 ： 他 （ 王景 ） 治 河 的 法子 乃是 從 大禹 一 脈下來 的 ， 專主 「 禹 抑 洪水 」 的 「 抑 」 字 。 … … 他 是 從 「 播為 九河 ， 同 為 逆河 」 「 同 」 「 播 」 兩 個 字 上 悟出來 的 。 （ 三 回 ） 這 就 是 羅 「 傳 」 說 的 「 束 水 刷 沙 」 的 法子 。 劉鶚 先生 自信 此 法 是 有 大 功效 的 ， 所以 他 在 《 遊記 》 第一 回 楔子 裏 說 一 段 黃瑞 和 渾身 潰爛 的 寓言 。 黃瑞和 即 是 黃河 ， 「 每 年 總 要 潰 幾 個 窟窿 ； 今年 治好 這 個 ， 明年 別 處 又 潰 幾 個 窟窿 」 。 老殘 「 略 施 小技 」 ； 「 說 也 奇怪 ， 這 年 雖然 小有 潰爛 ， 卻 是 一 個 窟窿 也 沒有 出 過 」 。 他 說 ： 別的 病 是 神農 黃帝 傳下來 的 方法 ， 只有 此 病 是 大禹 傳下來 的 方法 ； 後來 唐朝 有 個 王景 得 了 這 個 傳授 ， 以後 就 沒有 人 知道 此 方法 了 。 這 段 話 很 可以 看出 他 對於 此 法 的 信仰 了 。 我們 拿 羅振玉 先生 做 的 那 篇 傳來 和 《 老殘遊記 》 對照 看看 ， 可以 知道 這 部 小說 裏 的 老殘 即 是 劉鶚 先生 自己 的 影子 。 他 號 鐵雲 ， 故 老 殘 姓 鐵 。 他 是 丹徒人 ， 寄居 淮安 ； 老殘 是 江南人 ， 他 的 老家 在 江南 徐州 （ 三 回 ） 。 羅 「 傳 」 中 說到 先生 曾 「 以 岐黃 術 遊 上海 ， 而 門可羅爵 」 ； 老殘 也 會 「 搖 個 串鈴 ， 替 人 治病 ， 奔走 江湖 近 二十 年 」 。 最 明頗 的 是 治河 的 主張 ； 在 這 一方面 老殘 完全 是 劉鶚 ， 毫沒有 什麼 諱飾 。 劉鶚 先生 一生 有 四 件 大事 ： 一 是 河工 ， 二 是 甲骨 文字 的 承認 ， 三 是 請 開 山西 的 鑛 ， 四 是 賤 買 太 倉 的 米 來 賑濟 北京 難民 。 為 了 後面 的 兩 件 事 ， 他 得 了 許多 毀謗 。 太倉米 的 案子 竟 叫 他 受 充軍 到 新疆 的 刑罰 ， 然而 知道 此 事 的 人 都 能 原諒 他 ， 說 他 無罪 。 只有 山西 開 鑛造路 的 一 案 ， 當時 的 人 很少 能 了解 他 的 。 他 的 計畫 是 要 「 嚴 定其 制 ， 令 三十 年 而 全鑛路 歸 我 。 如是 則 彼之 利 在 一時 ， 而 我 之 利 在 百 世 矣 」 。 這 種 辦法 本 是 很 有 遠識 的 。 但 在 那 個 昏憒 的 時代 ， 遠見 的 人 都 逃不了 惑世誤國 的 罪名 ， 於是 劉 先生 遂 被 人 叫做 「 漢奸 」 了 。 他 的 老朋友 羅振玉 先生 也 不能不 說 ： 「 君 既 受廩於 歐人 ， 雖 顧惜 國權 ， 卒 不能 剖心 自 明 於 人 ， 在 君 烏 得 無罪 ？ 」 一 個 知己 的 朋友 尚且 說 他 烏得 無罪 ， 何況 一般 不 相知 的 眾人 呢 ？ 《 老殘遊記 》 的 第一 回 「 楔子 」 便是 劉 先生 「 剖心 自 明 於 人 」 的 供狀 。 這 一 回 可 算得 他 的 自敘 或 自傳 。 老 殘同 了 他 的 兩 個 至友 德慧生 與 文章伯 — — 他 自己 的 智慧 ， 道德 ， 文章 ， — — 在 蓬萊閣 上 眺望 天風海水 ， 忽然 看見 一 隻 帆船 「 在 那 洪波 巨浪 之中 ， 好不 危險 」 。 那 隻 帆船 便是 中國 。 船主 坐 在 舵樓 之上 ， 樓下 四 人 專管 轉舵 的 事 。 前後 六 枝 桅桿 ， 掛 著 六 扇 舊 帆 ； 又 有 兩 枝 新 桅 ， 掛 著 一扇 簇新 的 帆 ， 一 扇 半 新 不 舊 的 帆 。 四 個 轉舵 的 是 軍機 大臣 ， 六 枝 舊 桅 是 舊有 的 六 部 ， 兩 枝 新 桅 是 新設 的 兩 部 。 這 船 雖 有 二十三四 丈 長 ， 卻 是 破壞 的 地方 不少 ： 東邊 有 一 塊 ， 約 有 三 丈 長短 ， 已經 破壞 ， 浪花 直 灌進去 ； 那 旁 ， 仍 在 東邊 ， 又 有 一 塊 ， 約長 一 丈