Displaying extended context for query match # 18,247 in text YL201504681
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。 舊 紙色 淡 而 勻 , 表舊 裡 新 , 薄 者 不 裂 , 厚 者 易 碎 , 相反 的 則 是 偽作 。 ││ 取材 自 ︽ 骨董 瑣記 ︾ __UNDEF__ 絕無 花紋 ︵ 古箋 鑑定 法 ︶ 據 繆芝鳳 先生 說 : ﹁ 宋 、 元 時期 所 用 的 箋簡 , 大多 使用 黃 、 白 二 色 , 紙 的 邊側 雖 有 其他 顏色 , 但 絕無 花紋 。 製造 贗品 者 並 不 知道 此 一 考古 知識 。 ﹂ ││ 取材 自 ︽ 骨董 瑣記 ︾ __UNDEF__ 形 似 枯骨 ︵ 玉器 年代 鑑定 ︶ 凡 玉質 堅硬 細膩 , 溫潤 沉重 , 必 入土 久遠 , 其 性質 漸漸 變化 。 如何 得知 玉器 年代 ? 有 祕術 可 識 : 大概 入土 中 五百 年 , 玉 體會 發鬆 受沁 ; 入土 千 年 , 則 玉質 似 石膏 ; 入土 二千 年 , 形似 枯骨 ; 入土 三千 年 , 爛 如 石灰 ; 入土 六千 年 則 不 出世 , 早已 爛化 如 泥 了 。 三 代 以上 舊玉 , 質 已 朽爛 , 玉體 鬆脆 , 用 指爪 去 掐 , 即可 掐落 , 此 玉 通稱 ﹁ 老三代 ﹂ ; 秦 漢 時 舊玉 , 質地 爛鬆 , 玉性 未 盡 , 只有 用 刀 才 能 削落 ; 魏 晉 六 朝 舊玉 , 質地 未 變 , 玉性 尚 堅 , 偶 有 軟硬 相間 的 玉器 , 係 南土 的 古藏 之 物 ; 唐 宋 時 的 舊玉 , 質地 依然 , 堅硬 如故 , 水銀 也 偶爾 有 沁入 的 。 ││ 取材 自 ︽ 漢玉 研究 ︾ __UNDEF__ 指紋 為憑 ︵ 名 壺 製作 者 鑑定 ︶ 砂壺 的 製作 始於 金山寺 僧人 ; 當時 他們 用 紫砂泥 作 壺具 , 以 手指 的 指紋 為 標識 。 後來 提學 副使 吳頤山 在 寺 中 讀書 , 侍童 供春 ︵ 一 名 龔春 , 明正德 至 嘉靖 年間 宜興人 ︶ 發現 了 製 壺 之 法 , 便學 其 技 而 成名 。 此後 , 好 壺 以 無名指 指紋 為 標識 。 供春 之後 , 董翰 、 趙梁 、 文暢 、 時朋 稱 ﹁ 四 大 名家 ﹂ , 其中 時朋將 技藝 傳給 兒子 時 大彬 。 時大彬 製壺 有 奇癖 , 即 喜歡 將 甓 ︵ 磚 的 一 種 ︶ 搗毀 , 以 杵舂 碎成 土 , 再 做成 壺型 , 入爐 燒製 。 倘若 燒出 的 成品 不 滿意 , 當即 摔碎 , 常常 一 摔 就 是 七八 個 , 直到 有 一 壺 中意 為止 。 時大彬 一 掌 有 六 指 , 而 他 製 的 壺 , 必 在 柄 上 留下 拇指 印記 , 作為 識別 的 標記 。 時大彬 之後 , 則 有 陳仲美 、 李仲芳 、 徐友泉 、 沈君用 、 陳用卿 、 蔣志雯 諸 人 。 徐友泉 的 名 壺 有 : 雲缶 、 蟬觶 、 漢瓶 、 僧帽 、 提梁卣 、 苦節君 、 扇面 、 美人肩 、 西施乳 、 束腰 菱花 、 平肩蓮子 、 合菊 、 荷花 、 竹節 、 橄欖 、 六方 、 冬瓜段 、 分蕉蟬翼柄 、 雲索耳 、 番象鼻 , 沙魚皮 、 天雞篆耳 等 式 ; 陳仲美 別 製 鸚鵡懷 ; 吳人 趙壁 則 仿 時 大彬 的 壺式 , 並 改用 錫製 , 從此 錫壺 出現 。 壺 為 哪 位 名家 所 製 , 以 手指 指紋 為 識 , 實是 道 中 之 人 才 知 的 祕事 。 ││ 取材 自 ︽ 骨董 瑣記 ︾ ︻ 注 ︼ __UNDEF__ 有些 愛 茶 人士 喜歡 養 壺 。 其實 並非 只有 宜興 紫砂壺 才 能 養 壺 , 石壺 或 手 拉 坯壺 等 壺具 表面 不過於 粗糙 者 , 皆 可 養 壺 ︵ 但 瓷壺 、 釉壺 、 鐵壺 、 錫壺 就 不宜 了 ︶ 。 養 壺 最 重要 的 一 點 是 , 一 壺 只 泡 一 種 茶 。 因為 能 養 壺 的 茶具 , 大多 善於 吸收 茶湯 , 長期 使用 下來 , 即使 不 加 茶葉 , 單 用 沸水 亦 能 沖出 淡淡 茶湯 來 。 所以 如果 一 把 壺泡 多 種 茶 , 勢必 會 讓 茶味 混 在一起 , 泡出來 的 茶湯 , 味道 就 大打折扣 了 。 再則 , 有些 人 喜歡 將 茶葉 留在 壺 裡 , 任 其 陰乾 形成 ﹁ 茶山 ﹂ , 其實 這樣 很 容易 滋生 黴菌 。 而 將 最後 一 泡 茶湯 存 於 壺 內 , 下 回 使用 前 再 倒掉 的 養壺法 , 也 容易 滋生 黴菌 , 不但 有礙 健康 , 泡出來 的 茶 也 會 走味 , 是 不 正確 的 養壺法 。 __UNDEF__ 吹 而 不 破 ︵ 桐油 優劣 鑑定 ︶ 用 桐油 塗染 木器 , 可 使 木器 經久 耐用 , 若是 用 了 假 桐油 , 則 會 損傷 木器 。 現有 一 鑑別 真假 桐油 的 方法 : 純 桐油 , 含 重膠液 , 如果 用 篾圈 蘸 之 , 會 有 一 層 弧狀物 黏於 圈 上 , 而且 幾 秒鐘 內 吹 不 破 ; 若 桐油 摻 了 雜質 , 雖 有 弧狀物 黏於 篾圈 上 , 但 一 吹 就 破 ; 桐油 摻 的 雜質 較多 , 便 根本 不能 黏上 圈 。 此 法 非常 靈驗 。 ││ 取材 自 ︽ 遊宦 紀聞 ︾ __UNDEF__ 散 為 梢 ︵ 木料 本末 鑑定 ︶ 若要 鑑別 一 塊 木料 的 本末 , 可 用 刀斧 砍 一 小 塊 用 墨塗 其 兩 端 , 墨易 散 的 一 端 是 末梢 , 墨 不易 散 的 則 是 根部 ; 木暈 緊密 者 是 根 , 鬆散 者 是 梢 。 但 香紫檀 、 烏木 、 銀梨 等 樹 , 木質 堅硬 , 兩 端 皆 不 散墨 , 若要 區別 本末 , 可 用 小 槌 敲 其 兩 端 , 音質 堅實 的 地方 是 根部 , 柔和 的 地方 是 末梢 。 ││ 取材 自 ︽ 文房肆考 ︾ __UNDEF__ 一 刮 即 知 ︵ 琴瑟 材質 鑑定 法 ︶ 本 實 而 末 虛 的 木材 只 有 桐樹 。 反之 , 如果 想 鑑別 木材 之 本 是否 堅實 , 可取 一 小 枝 用 刀 削 其 背 , 若 堅實 , 則 其 本 皆 中虛 。 因此 孫枝 為何 貴重 , 就 貴 在 其實 。 用 它 製 琴瑟 , 因 其 材 堅實 , 故 絲弦 彈出 的 音韻 有 木聲 。 ││ 取材 自 ︽ 錦繡 萬花谷 ︾ __UNDEF__ 薰衣 與 入 藥 ︵ 沉香 等級 鑑定 ︶ 嶺南 諸 州 及 瓊崖 , 山 上 多香木 。 然而 , 真 有 香 者 百 僅 一二 。 有 香 的 樹木 分 三 等 , 一等 為 ﹁ 沉 ﹂ , 二等 為 ﹁ 箋 ﹂ , 三等 為 ﹁ 黃熟 ﹂ 。 ﹁ 沉 ﹂ 與 ﹁ 箋 ﹂ 又 有 二 品 , 即 熟結 、 生結 。 所謂 ﹁ 熟結 ﹂ , 指香 得自 自然 腐爛 的 香木 ; 所謂 ﹁ 生結 ﹂ , 指 砍伐 香木 後 , 放置 直到 它 腐爛 而 取 香 。 ﹁ 黃熟 ﹂ 也 分 三 品 。 沉香 佳品 , 是 以