我 要是 都 咬斷 就 好 了 。 ﹂ 又 說 ： ﹁ 難 啊 ！ 難 啊 ！ ﹂ 隨即 離去 。 幾 天 後 ， 新娘 和 新郎 為 一 件 小 事 爭吵 起來 ， 夜裡 新娘 想 不 開 ， 竟 用 兩 條 繩子 上吊 自盡 了 。 離奇 的 是 ， 眾人 發現 時 ， 其中 有 條 繩子 已 自行 斷掉 。 這時 大家方才 醒悟 僧人 所 說 ﹁ 難 啊 ！ 難 啊 ！ ﹂ 的 含意 。 ││ 取材 自 ︽ 朝野 僉載 ︾ __UNDEF__ 算出 圍棋 局數 ︵ 神算 和尚 ︶ 唐代 小說 記載 ： 唐朝 的 和尚 一 行 曾 算 過 圍棋 總共 有 多少 種 棋局 。 我 ︵ ︽ 夢溪筆談 ︾ 作者 沈括 ︶ 也 曾 仔細 思索 過 。 其實 要 算出來 ， 非常 簡單 ， 但 數字 太 大 ， 無法 用 現有 的 數量 單位 表達 。 今 略 舉 一 個 大概 ： 見方 二路 中 ， 用 四 個 子布棋 ， 可以 變出 八千零十一 種 局 。 見方 三路 中 ， 用 九 顆 棋子 布局 ， 則 可 變出 一萬九千六百八十三 種 局 。 見方 四路 中 ， 用 十六 顆 棋子 布局 ， 可 變出 四千三百零四萬六千七百二十一 種 局 。 見方五路 中 ， 用 二十五 顆 棋子 布局 ， 可 變出 八千四百七十二億八千八百六十萬九千四百四十三 種 局 ︵ 按照 古法 ： 十萬 為 億，十億 為兆 ，萬兆 為 稊 。 而 算家 都 是 以 萬萬 為 億，萬萬億 為兆 ， 萬萬兆 為垓 。 現在 只 以 算家 的 計數 方法 進行 計數 ︶ 。 見方六路 中 ， 用 三十六 顆 棋子 布局 ， 可 變換 十五兆九十四萬六千三百五十二億八千二百零三萬一千九百二十六 種 局 。 七 路 以上 布局 的 ， 變化 的 局數 因為 數目 太 龐大 ， 無名可計 。 如果 要 將 棋盤 三百六十一 路 的 變局 全 記下來 ， 則 大約 要 連寫 五十二 個 萬 字 才 行 ︵ 所謂 五十二 個 萬 字 ， 指 最 小 的 是 萬 局 ， 第二 應 是 萬萬 局 ， 第三 為 萬億 局 ， 第四 為 一兆 局 ， 第五 為 萬兆局 ， 第六 為 萬萬兆 局 ， 萬萬 兆稱一垓 ， 故 第七 是 垓局 ， 第八 為 萬萬 垓局 ， 第九 是 萬億萬萬 垓局 ， 再 下去 就 無法 計數 了 ， 但 五十二 次 萬 倍 相乘 後 ， 即 是 都 大數 ， 零頭 還 不 算 在 內 ︶ 。 上述 的 計算 方法 是 ， 初一路 可變 三 局 ︵ 即 一 黑 、 一 白 、 一 空 ︶ ， 以後 不管 布局 是 橫 是 直 ， 只要 增加 一 個 子 ， 都 用 三 相乘 ， 直至 增加 三百六十一 子 ， 依舊 與 三相乘 ， 所得 便是 總局數 。 還 有 一 種 算法 是 ： 先 算出 靠 邊 一 行 的 布 局數 ， 以 此 為 標準 ︵ 凡 十九 路 ， 因而 共 有 十億六千二百二十六萬一千四百六十七 種 局 ︶ ， 每 加 一 行 ， 即 以 此 法 累乘 ， 最後 共得 十九 行 ， 連乘 以後 也 能 得出 相同 的 棋局 總數 。 還 有 一 種 算法 ： 先 用 自身 的 數 相乘 ︵ 可 得出 一百三十五兆零八百五十一萬七千一百七十四億四千八百二十八萬七千三百三十四 局 ， 這 是 兩 行 共 三十八 路 變化 的 總局數 ︶ ， 然後 下位 放 在 旁邊 ， 用 下位 乘 上位 ， 又 用 下位 乘 下位 ， 將 它 作為 上位 後 ， 放 在 旁邊 ， 再 以 下 位 乘 上位 ， 以下 位 乘 下位 ， 加 一 法 ， 也 會 得到 相同 的 總數 。 雖然 計算 方法 有 很多 種 ， 但 卻 只有 這 種 最為 便捷 快速 ︵ 只 須 五 次 運算 ， 即 得出 三百六十一 路 棋局 總數 ︶ 。 即使 圍棋 的 棋局 千萬 變化 ， 也 不會 超出 這 個 數目字 。 ││ 取材 自 ︽ 夢溪筆談 ︾ __UNDEF__ 誰 的 口 多 ？ ︵ 記憶力 強人 ︶ 清 初 尚書 錢謙益 的 記憶力 驚人 。 據說 他 小時候 ， 曾 和 人 比賽 誰 說 的 ︽ 四書 ︾ 句子 裡 的 ﹁ 口 ﹂ 最多 。 對方 舉 ﹁ 人 知 之 亦 囂囂 ， 人 不 知 之 亦 囂囂 ﹂ 二 句 ， 得 十八 個 ﹁ 口 ﹂ ， 錢謙益 則 胸有成竹 ， 不慌不忙 地 舉 ﹁ 謳歌 者 不 謳 歌益 ， 而 謳歌 啟 ﹂ ， 得 十九 個 ﹁ 口 ﹂ ， 比 對方 多 一 個 ， 遂 獲勝 。 ││ 取材 自 ︽ 清稗類鈔 ︾ __UNDEF__ 噴畫 ︵ 盲匠 傳奇 ︶ 平陽 賈叟 ， 雙目 失明 ， 能 刻 神像 。 交城縣 寺廟 裡 有 一 座 佛像 就 是 他 刻 的 ， 儀相端嚴 。 據 寺 中 僧人 表示 ， 賈叟刻 前 先立 木胚 ， 然後 用 雙手 在 胚 上 摩娑 ， 意 有所 會 ， 運力 如 風 。 這 讓 我 ︵ ︽ 續夷堅志 ︾ 作者 元好 問 ︶ 想起 趙州 有 位 沒有 眼睛 的 僧人 ， 作畫 時 ， 能 噴 墨水 和 彩色 顏料 在 畫布 上 。 毛 提舉 家 有 一 幅 該 盲僧 所 作 的 畫 ， 畫 中 一 虎 蹲 大樹 下 ， 旁臥 一 青彪 。 虎目 爍爍 如 金 ， 望去 令 人 毛髮 森立 。 ││ 取材 自 ︽ 續夷堅志 ︾ __UNDEF__ 後方 手巧 ︵ 篆刻 奇人 ︶ 明代 金陵 有 個 叫 李文甫 的 ， 善於 鐫刻 象牙 圖章 。 歙人 方仲芳 ， 善刻 黃楊章 。 莆田 林晉白 ， 善鐫 水晶章 ， 且 往往 於 醉 後 刻製 ， 縱橫 任意 ， 甚至 連 自己 也 不 覺得 是 在 水晶 上 鐫刻 。 據 他 自己 表示 ， 若 不 飲酒 則 腕指 無力 ， 只有 喝 得 醉醺醺 ， 才 能 心靈 手巧 ， 刻出 好 的 圖章 來 。 吳中 有 位 周爾森 ， 其 子 周以先 ， 父子倆 都 善刻 玉章 ， 然而 用 的 是 沙碾法 。 只有 歙人 江皜臣 刻玉章 ， 始終 用 刀 ， 其 技藝 嫻熟 ， 就 像 在 畫沙 一般 。 江皜臣 認為 ，堅 者 易於 取勢 ， 切玉 後 ， 直覺 它 像 豆腐 那樣 ， 容易 下刀 。 江皜 臣客 死 於 溫陵 的 黃相 國家 ， 留下 印章譜 一帙 ， 其 妾 當作 珍寶 收藏 。 曹溶 ︵ 字 秋岳 ， 明 末 進士 ︶ 說 ： ﹁ 自從 江皜臣 去世 後 ， 世上 不再 有 能 刻 玉 的 人 了 。 ﹂ ││ 取材 自 ︽ 骨董 瑣記 ︾ __UNDEF__ 共食 ︵ 趙大餅 傳說 ︶ 五代十國 時期 ， 前蜀 有 個 叫 趙雄武 的 ， 綽號 ﹁ 趙大餅 ﹂ 。 他 的 大名 經常 被 地方 志 所 收錄 ， 是 當時 數一數二 的 大富翁 。 趙雄武 對 飲食 非常 講究 ， 平常 三 餐 ， 皆 由 其 親自 烹煮 。 而 家 中 的 六 局 ︵ 即 果子局 、 蜜餞局 、 菜蔬局 、 油燭局 、 香藥局 、 排辦局 ， 為 五代 及 宋 時 官府 、 富家 所 設 ， 專管 宴會 安排 的 單位 ︶ ， 每 局 即 有 兩 位 婢女 負責 張羅 ， 至於 平時 在 廚房 幫忙 的 伙夫 、 廚娘 ， 則 有 十五 人 之多 ， 皆 一律 穿著 乾淨 整潔 的 窄袖 衣裝 。