回到 部落 之後 ， 亞弼 除了 發揮 社工 專長 ， 協助 部落 發展 ， 也 參與 部落 運動 ， 帶頭 反對 興建 高台 水庫 __UNDEF__ 註 1 ， 對 她 而言 ， 更 重要 的 是 學習 部落 文化 與 在地 知識 。 她 自稱 是 「 被 漢化 的 一 代 」 ， 過慣 了 都市 生活 ， 以為 麥當勞 速食 就 是 方便 美味 ， 等到 下田 耕作 之後 ， 才 了解 原來 自己 種 的 菜 是 如此 甘甜 。 「 回到 部落 可以 親近 土地 ， 有空 的 時候 ， 我 最 喜歡 跟 家人 一起 耕種 ， 每 次 手 摸 泥土 ， 拔草 流汗 ， 就 可以 感受到 自己 真實 存在 。 」 亞弼 拿掉 了 「 林桂婕 」 的 漢名 ， 她 沒有 母語 姓名 ， 就 以 「 飛鼠 」 為 名 。 她 跟 家人 一起 復耕 小米 ， 找回 傳統 作物 和 祭儀 的 關係 ， 重新 踏上 祖先 的 路 ， 回到 了 土地 ， 感受 自己 真實 的 存在 ， 「 雖然 很 累 ， 但 我 很 享受 。 」 上學路 迢迢 ， 幼兒 照顧 亟需 支援 亞弼 呼籲 全 台 關心 偏遠 部落 的 朋友 們 ， 只要 每 月 捐出 六百 元 ， 就 可以 支持 部落 的 幼兒 照顧 工作 ， 也 創造 部落 婦女 的 就業 機會 。 「 送 孩子 上學 太 麻煩 ， 我們 的 家長 多半 放棄 幼兒 教育 ， 自己 帶 著 孩子 到 果園 裡 工作 。 」 至善 基金會 新竹 工作站 主任 的 亞弼 說出 了 部落 家長 的 無奈 心聲 。 二○○四年 ， 艾莉 颱風 重創 尖石鄉 ， 長期 關心 部落 的 至善 基金會 在 隔年 成立 了 「 幼兒 照顧 中心 」 ， 讓 部落 孩子 不用 跟著 父母 上山 ， 可以 得到 妥善 的 照顧 。 很 難 想像 的 是 ， 這 項 改變 部落 孩子 命運 的 工作 ， 卻 是 從 一 個 不起眼 的 簡易 車棚 開始 。 邊 做 工藝 邊 照顧 ， 滿足 族人 需求 亞弼 說 ， 在 艾莉 風災 後 的 重建 工作 中 ， 至善 基金會 透過 政府 的 多元 就業 方案 ， 協助 部落 媽媽 做 手工 藝品 ， 扶植 發展 產業 。 當時 工藝 教室 暫時 設 在 養老 部落 停車場 的 簡易 車棚 裡 ， 媽媽 勤奮 做 手工藝 ， 小孩 們 就 在 旁邊 聽 大人 講 故事 ， 於是 慢慢 衍生出 「 幼兒 照顧 中心 」 。 目前 在 馬里光 、 泰岡 和 養老 等 部落 ， 都 設有 幼兒 照顧 中心 ， 照顧 約 四十多 個 孩子 ， 師資 也 多達 十 位 。亞弼 表示 ， 雖然 政府 在 幾 所 小學 附設 公立 幼兒園 ， 但 有 些 部落 所在 位置 偏遠 ， 家長 最後 選擇 放棄 送 孩子 到 公立 幼兒園 ， 所以 基金會 必須 就近 在 偏遠 部落 設立 「 幼兒 照顧 中心 」 ， 以 滿足 族人 的 需求 。 傳承 文化 ， 也 改變 部落 婦女 人生 幼兒 照顧 中心 目前 招收 二 到 六 歲 的 幼兒 ， 一 週 上課 五 天 ， 每 天 從 早上 八點 到 下午 五點 ， 希望 能 朝向 全 母語 發展 ， 以 傳承 部落 文化 。 亞弼 說 ， 幼兒 照顧 中心 的 師資 大都 是 部落 婦女 ， 白天 是 老師 ， 晚上 就 是 孩子 的 媽媽 、 姑姑 或 隔壁 阿姨 ， 彼此 關係 緊密 ， 「 孩子 下課 後 的 生活 狀況 ， 老師 也 可以 全盤 掌握 。 」 亞弼 也 分享 一 個 部落 婦女 的 成長 故事 ： 養老 部落 幼兒 照顧 中心 的 園長 游素美 ， 只有 國小 畢業 的 學歷 。 她 接任 幼兒 中心 的 工作 後 ， 不斷 自我 充實 ， 也 培養 專業 技能 。 她 原是 講話 結巴 又 內向 羞澀 的 農婦 ， 如今 不僅 會 製作 電腦 簡報 ， 可以 大方 上台 對 教育部 官員 和 大學 教授 分享 報告 ， 也 可以 寫 研究 論文 ， 改變 了 原本 的 人生 。 堅持 部落 主體 ， 按部就班 不 迷失 幼兒 照顧 中心 的 另 一 個 目的 ， 是 希望 能夠 找回 過去 部落 互助 照顧 的 精神 。 亞弼 說 ， 部落 媽媽 不僅 照顧 自己 的 孩子 ， 也 照顧 別 家 的 孩子 ； 有 些 媽媽 除了 當 老師 ， 還 得 充當 司機 ， 開 一 個 多 小時 的 車 到 其他 部落 載 小朋友 。 每逢 農忙 的 時候 ， 家長 一早 五 、 六點 就 得 出門 工作 ， 孩子 就 先 送到 老師 家 ， 如同 委託給 鄰居 親友 照顧 。 這樣 的 互助 關係 ， 是 公立 幼兒園 的 專業 幼保 老師 無法 提供 的 。 尖石鄉 的 部落 近年 來 自我 認同 也 提升 ， 致力 於 發展 以 部落 為 主體 的 產業 與 生態 旅遊 。 亞弼 說 ， 過去 台北 烏來 、 桃園 拉拉山 等 部落 的 過度 開發 經驗 ， 讓 族人 得到 教訓 。 急速 的 觀光 發展 ， 反而 失去 了 部落 主體 ， 最後 迷失 在 錢潮 之中 。 他們 希望 能 慢 一點 ， 按照 自己 的 步調 生活 ， 除了 創造 部落 經濟 ， 鼓勵 青年 回流 ， 最後 也 能 發揮 部落 互助 精神 ， 共同 照顧 幼兒 ， 守護 家園 與 土地 。 亞弼 說 ： 「 土地 是 我們 的 母親 ， 孩子 是 部落 的 希望 ， 我們 需要 攜手 共同 關心 土地 與 孩子 。 」 註 1 — — 為了 延長 石門 水庫 使用 壽命 ， 水利署 計畫 在 大漢溪 流域 上游 興建 高台 水庫 ， 然而 泰雅族 田埔 、 養老 等 部落 將 會 遭到 淹沒 或 沖刷 ， 面臨 滅村 危機 。 當地 族人 因此 組成 「 馬里光 、 基那吉 反 興建 高台 水庫 部落 聯盟 」 ， 向 政府 表達 反對 的 心聲 。↗ 尖石鄉 泰雅族 部落 的 孩子 ， 面臨 幼托 資源 欠缺 的 窘境 。 （ 至善 基金會 提供 ） ↗幼兒 照顧 中心 的 畢業典禮 表演 。 （ 至善 基金會 提供 ） ↖ 至善 基金會 號召 泰雅 青年 返鄉 ， 協助 推廣 有機 農業 與 文史 調查 工作 。 （ 呂家慶 攝 ） 困境 ： 土地 問題 長期 存在 ， 合法 興建 難上加難 尖石鄉 的 泰雅族人 推動 「 幼兒 照顧 中心 」 的 工作 ， 解決 部落 幼兒 照顧 的 燃眉之急 ， 但 常常 受限於 法令 ， 尤其 是 土地 與 空間 取得 困難 ， 讓 家長 傷透 腦筋 。 不過 ， 如今 最 大 的 隱憂 ， 卻 是 政府 計畫 興建 高台 水庫 。 面對 可能 滅村 的 危機 ， 當地 泰雅族人 成立 了 反 水庫 聯盟 ， 誓死 捍衛 家園 。 「 一旦 水庫 蓋起來 ， 我們 的 部落 都 沒 了 ， 幼兒園 還 會 存在 ？ 」 亞弼 ． 達利 抨擊 說 ， 未來 如果 興建 高台 水庫 ， 他們 將 會 流離失所 ， 不僅 部落 斷 了 回家 的 路 ， 包括 馬里光 等 部落 也 將 淹沒 在 水 中 ， 美其名 是 輔助 石門 水庫 防沙 與 清淤 ， 實際 上 卻 剝奪 原住民 的 居住 權益 和 傳統 領域 ， 破壞 當地 生態 ， 嚴重 影響 當地 部落 的 發展 。 根據 法規 ， 幼兒園 必須 取得 合法 建地 。 亞弼 說 ， 部落 大都 是 原住民 保留地 和