、 蔓延 在 北海岸 的 大屯 山巒 、 橫跨 瑪鋉溪 的 大橋 、 山腳 下 的 萬里 國中 、 漁船 聚集 的 瑪鋉溪 、 尚未 通車 的 海岸 公路 、 煙囪 高聳 的 協和 火力 發電廠 、 停泊 在 大海 裡 準備 進 基隆港 的 大型 貨運船 、 海釣 的 釣友 及 小 船 、 基隆港 、 座落 在 基隆港 旁 綠色 建築 的 長榮 桂冠 酒店 ， 也 有 開挖 馬路 造成 半壁 山巒 崩解 、 卻 用 水泥 覆蓋 的 醜陋 山表 ， 最後 再 繞到 野柳港 ， 看到 「 海洋 世界 」 博物館 後 ， 返回 龜吼港 （ 參見 光碟 附錄 3-1 ： 教學 活動 照片 5-7 ） 。□ 與 核電廠 對話 另 一 個 踏查 的 地點 是 核二廠 。 核二廠 從 民國 70年 起 開始 運作 到 現在 ， 已 超過 二十 年 了 ； 它 不 只 是 社區 的 一 部份 ， 也 是 金包里 地區 的 重要 特徵 之 一 。 本 校 學生 幾乎 每隔 一 兩 年 ， 就 會 前往 訪問 。 這 個 地方 也 是 學生 熟悉 的 地方 ； 以往 到 這裡 來 參觀 ， 總 依照 核電廠 服務 人員 之 指示 ， 依序 介紹 核發電 的 原理 和 過程 ， 以及 核 污染 的 預防 。 依據 正式 問題 ， 我們 訪問 位於 萬里鄉 第二 核能 電廠 的 目的 ， 在於 了 解電廠 與 海洋 之間 的 關係 。 然而 核電廠 人員 以 萬里鄉 社區 人士 的 身份 ， 向 參訪 學生 與 教師 做 說明 時 ， 仍然 很 難 擺脫 公關 的 色彩 ， 整 個 過程 仍 呈現 慣例化 ， 他們 處在 一 個 知識 優位 的 角度 對待 師生 。 依 「 社區 有 教室 」 課程 的 批判性 實踐 精神 ， 我們 在 現場 提出 了 幾 個 問題 ： 「 核 廢料 的 處理 到底 現在 怎麼辦 ？ 」 「 核電廠 熱水 污染 所 造成 珊瑚 白化 現象 ， 到底 有 沒 有 解決 的 辦法 ？ 」 「 祕雕魚 的 原因 到底 查明 沒有 ？ 」 。 做為 一 個 公營 單位 ， 核電廠 對 此 次 課程 的 監控 標準 僅 需 做好 政策 宣達 即可 ； 學校 行政 單位 僅 需要 有 錄影 照片 留底 備查 即可 ； 學生 在 回答 問題 後 ， 有 獎品 可以 拿 即可 。 然而 就 一 個 課程 發動 者 而言 ， 這樣 的 結果 是非 預期 的 ， 它 可能 影響 我們 下 一 個 教學 行動 的 調整 。 未來 在 教學 進行 之初 ， 我們 必須 更 密切 的 與 核二場 人員 做好 溝通 ， 甚至 請 核電廠 接待 的 負責人 參與 教師 的 課程 討論 。 此 「 意識化 」 的 過程 促使 我們 不斷 察覺 做為 「 主體 」 的 我們 和 「 現實 」 的 差距 。 我們 並 不 迴避 、 也 不 否認 這樣 的 差距 ， 更 避免 利用 霸權 知識 的 論述 來 合理化 此 一 差距 ， 而 賦予 過多 的 正面 （ 或 負面 ） 意義 。 相信 在 下 一 次 與 核電廠 的 交會 裡 ， 彼此 會 取得 一 個 更 合理 、 非 扭曲性 的 對話 空間 。 □ 淨灘 在 十二月 中旬 的 一 個 風和日麗 的 早上 ， 我們 前往 距離 本 校 不到 二百 公尺 的 瑪鋉 溪口 的 海灘 上 做 淨灘 踏查 。 我們 仍然 要求 學生 做 垃圾 類別 的 統計 ， 每 個 學生 在 沙灘 上 被 分配 一 個 區域 撿拾 垃圾 ， 並 紀錄 次數 。 同樣 的 ， 每 一 組 人 裡 每 個 人 負責 數 一 至 兩 樣 東西 ； 有趣 的 是 ， 學生 們 搶 著 要 數 死屍 ， 因為 他們 開玩笑 的 很 想 先 把 其他 同學 當 死屍 數 進去 （ 參見 光碟 附錄 3-2： 淨灘 活動 照片 1-2 ） 。 統計 結果 中 ， 廢紙 有 413 件 ， 木材 有 518 具 、 塑膠袋 887 個 、 塑膠罐 531 具 、 寶特瓶 294 具 、 鐵罐 167 個 、 死屍 99 具 、 複合物 176 件 ； 死屍 以 鳥類 和 魚類 （ 如 ： 螃蟹 、 河豚 等 ） 為主 。 當然 ， 這樣 的 統計 未必 是 精準 的 ， 但 足以 做為 我們 課程 進一步 發展 的 基礎 （ 參見 光碟 附錄 3-2： 淨灘 活動 照片 3 -7 ） 。 不過 ， 學生 發現 在 淨灘 一兩 個 禮拜 之後 ， 整 個 沙灘 又 再度 充滿 了 垃圾 ； 可見 淨灘 的 效果 有限 ， 需要 重新 調整 策略 。 再者 ， 我們 去 淨灘 的 過程 中 卻 發現 在 沙灘 的 某 個 角落 充滿 著 吸食 強力膠 的 工具 ， 這 也 引起 我們 對 未來 課程 的 另 一 種 轉向 。 在 出海 踏查 、 與 核電廠 對話 、 淨灘 等 三 項 活動 之後 ， 我們 與 學生 討論 了 一些 與 海洋 和諧 相處 的 倫理 問題 。 在 問及 「 漁產 資源 如何 保護 ？ 」 的 問題 時 ， 有 一 漁家 子弟 回答 ： 「 捕 大 魚 ， 不 捕 小 魚 ； 捕 魚 也 要 放 魚 ； 不要 捕 稀少 的 魚 ； 幼苗 放流 。 」 或是 「 不要 到 海邊 丟棄 垃圾 。 」 ； 在 問及 「 海 中 或 海 邊 的 垃圾 如何 回收 ？ 」 時 學生 回答 ： 「 用 網子 撈起來 ， 帶回 家 丟 」 、 「 政府 出錢 ， 讓 失業 的 人 撿 垃圾 」 ， 以及 「 去 淨灘 」 ； 問及 「 核電廠 與 漁業 之間 的 關係 ？ 」 時 學生 們 回答 ： 「 核電廠 放出 的 溫水 會 使 魚 變形 ， 甚至 死掉 ； 所以 在 核電廠 的 出海口 通常 不會 有 魚 。 」 當然 ， 這 個 回答 是 錯 的 ， 核電廠 的 出海 口魚 可 多 著 ， 不然 怎麼 會 有 那麼多 人 在 那裡 釣魚 。 有 學生 又 認為 ： 「 核電廠 破壞 了 海 底 生態環境 ， 應 嚴格 監督 」 或 「 朝 共存 共榮 方向 邁進 」 ； 在 問及 要 如何 處理 漂流木 的 問題 時 ， 我們 要求 學生 不能 回答 「 用 一 把 火 燒掉 」 這 個 答案 ， 學生 們 的 答案 有 ： 「 大 塊 木頭 可 重新 拿去 賣 ， 做 家具 或 其他 木材 用品 ； 失業 的 人 也 可 撿 木頭 去 賣 」 、 「 撿起來 賣去 造紙廠 或 其他 纖維 製品 」 、 「 做成 藝術品 」 。 這 個 有趣 的 問題 ， 正 是 王玲 老師 想 透過 藝術 的 途徑 去 嘗試 的 問題 。 □ 漂流木 藝術 在 「 漂流木 」 課程 進行 過程 中 ， 王玲 老師 持續 地 與 學生 互動 ， 適時 給 學生 指導 、 建議 。 在 精神 層次 的 啟發 上 ， 她 常 給 學生 的 話語 包括 ： 「 作品 的 完成 猶如 生命 歷程 的 完成 」 、 「 創作 過程 的 分解 、 重組 ， 猶如 生命 的 一 場 變化 」 、 或 「 搓磨 的 過程 猶如 愛 與 耐心 的 對待 ， 那 是 生命 淬鍊 不可 少 的 力量 」 等等 ， 讓 生命