， 是 具有 不 平凡 的 意義 。 訪 者 ： 那麼 您 覺得 泰雅 編織 對 您 的 意義 是 什麼 ？ 渼潞 ： 這 個 泰雅 編織 對 我 的 意義 很 大 ， 因為 這 個 編織 從 以前 就 是 泰雅族 女人 的 手藝 ， 這 是 阿嬤 、 祖先 留下來 的 ， 所以 在 我 的 觀念 裡面 ， 我 必須 要 學會 這 種 編織 。 一方面 可以 在 烏來 表現 自己 的 手藝 ， 同時 也 可以 藉著 這 手藝 ， 讓 外面 的 客人 去 了 解 ， 我們 泰雅族 的 東西 。 ◆ 隨著 全球 各 國 原住民族 意識 興起 ， 台灣 原住民族 對 自身 民族 藝術 文化 的 傳承 與 創新 ， 雖然 在 各 原住民族 部落 點燃 了 文化 生機 ， 但是 為 結合 當地 文化 觀光 產業 的 復甦 ， 也 使 當地 原住民族 面臨 文化 產業 工作坊 登記 的 現行 法規 限制 問題 。 訪 者 ： 請問 您 對 烏來 商業 與 文化 的 看法 ？ 渼潞 ： 現在 這 幾 年 來 ， 我們 烏來 的 文化 產業 已經 慢慢 在 提升 了 。 所以 我 覺得 ， 將來 烏來 的 一些 文化 產業 來 講 的話 ， 我們 會 走 得 更 好 ， 而且 相信 我們 這 個 文化 產業 ， 也 是 要 藉著 我們 原住民 來 開路 。 訪 者 ： 我 想 進一步 了解 ， 成立 一 個 工作坊 、 保護 編織 文化 的 困難處 ， 可否 詳細 說 一下 ？ 渼潞 ： 因為 我們 要 成立 一 個 工作坊 。 第一 個 ， 我們 烏來 住家 都 是 保留地 ， 所以 我們 這 個 保留地 要 申請 一 個 工作坊 ， 一般 是 很 難 申請 。 因為 光 這 一 點 ， 我們 就 很 頭痛 ， 我們 希望 宣揚 我們 的 東西 ， 為什麼 連 個 工作坊 都 弄 不 出來 。 那 個 時候 ， 我們 這 十二 位 老師 ， 我們 每 個 老師 的 心 又 慌 又 緊張 、 氣憤 ； 氣憤 是 因為 政府 為什麼 給 我們 原住民 這麼多 限制 ， 雖然 說 他們 很 照顧 我們 ， 但 很多 地方 也 是 很 不 方便 。 訪 者 ： 這 都 是 因為 體制 不 是 很 周全 ？ 渼潞 ： 所以 光 這 一 點 ， 我們 就 利用 各 種 管道 ， 由 之前 米腊 ˙ 瓦旦 鄉長 ， 還 有 現在 的 鄉長 張金榮 ， 一直 在 幫助 我們 ， 讓 我們 能夠 成立 這 個 工作坊 ， 但是 這 一路 走來 好 麻煩 ！ 訪 者 ： 那 到 目前 還 這樣 嗎 ？ 渼潞 ： 沒有 。 目前 已經 成立 了 。 訪 者 ： 是 指 這 十二 個 工作坊 ？ 渼潞 ： 都 已經 成立好 ， 都 有 營利 事業 登記證 ， 因為 有 我們 鄉長 在 幫助 我們 ， 幫 我們 開路 ， 而且 現在 工作坊 已 成立 ， 我們 大家 都 很 努力 的 織布 ， 希望 能 在 烏來 的 編織 上面 有 一 片 天地 。 ◆ 從 這 次 各 組 的 訪談 中 得知 ， 目前 烏來 地區 登記 有案 的 工作坊 共 有 十二 個 ， 而 訪談 學生 均 可 感受到 ： 鄉 內 編織 技藝 傳承 工作者 對 新一代 的 殷切 期許 與 對 織布村 形成 的 願景 期待 。 訪 者 ： 請問 您 給 下 一 代 的 建議 ？ 渼潞 ： 我 給 下 一 代 的 建議 ， 希望 下 一 代 能夠 用心 去 體會 了 解 編織 的 意思 跟 意義 ， 為什麼 以前 長輩 會 有 這 個 東西 ， 你們 要 去 了 解 ， 也 希望 下 一 代 能夠 不要 忘記 。 訪 者 ： 那 您 有 孩子 嗎 ？ 渼潞 ： 我 有 。 訪 者 ： 那 他們 都 會 織布 嗎 ？ 渼潞 ： 我 的 小孩 都 會 。 我 在 織布 的 時候 ， 我 也 會 教 他們 。 訪 者 ： 孩子 對 織布 是 什麼 感覺 呢 ？ 渼潞 ： 這 是 從小 灌輸 小朋友 ， 我 在 織布 的 時候 我 會 先 跟 他們 講 阿嬤 的 故事 ， 阿嬤 從早到晚 的 織布 精神 ， 講 給 他們 聽 。 訪 者 ： 那 您 是 如何 告訴 孩子 的 ？ 渼潞 ： 阿嬤 從 以前 ， 一天到晚 就 一直 在 織布 ， 就 織出 一 件 衣服 給 阿公 穿 ， 就 阿嬤 的 手 ， 一 針 一 線 的 織 一 件 衣服 ， 這 件 衣服 外面 買 不 到 ， 而且 都 是 阿嬤 親手 做 的 。 訪 者 ： 因此 小朋友 就 會 想 學 ？ 渼潞 ： 對 ， 小孩子 就 會 想要 學 了 。 我 跟 我 小孩 講 說 ： 「 今天 媽媽 織布 給 你 ， 這 是 媽媽 織 的 ， 以後 長大 了 ， 你 可以 織 ， 還 有 織給 孩子 。 」 這樣 ， 因為 這 種 觀念 ， 要 常常 講 給 她們 聽 ， 你 的 孩子 會 慢慢 吸收 ， 叫 她 去 接觸 ， 因為 小朋友 一下子 講 太 深奧 她們 聽 不 懂 ， 你 要 借用 阿嬤 那邊 的 故事 說給 她們 聽 ， 慢慢 的 她們 就 自己 學會 了 。 ◆ 編織 工作 者 對於 部落 學校 實施 編織 藝術 課程 的 規劃 與 教學 ， 除了 表示 肯定 、 支持 的 態度 外 ， 編織 工作 者 也 提供 了 務實 的 建議 ， 訪談 中 並 表示 編織 技藝 ， 男生 也 是 可以 學習 的 。 訪 者 ： 您 如何 讓 她們 知道 更 要 了 解 自己 文化 的 狀況 ？ 渼潞 ： 對 ， 平常 就 要 講 了 ， 而且 一般 在 學校 、 在 家 裡 必須 要 常常 會 接觸到 ， 要 慢慢 給 她們 去 練習 ， 還 有 學校 的 老師 啊 ！ 也 可以 用 阿嬤 以前 的 題材 啊 ！ 就 是 很 好 很 好 的 一切 。 5 .
 
__UNDEF__ 好 山 好 水 好 社區 【 東山 國小 ／ 邱惜玄 　 執筆 】 艷陽 灑落 群山 秀色 ， 東山 園丁 巧運 大地 靈氣 ， 呵護 — 人子 之 蛹 ， 羽 化 為 精靈 彩蝶 。 牽引 著 昂揚 的 生命 躍動 ， 迎向 璀璨 、 遼闊 的 自然 天際 … … 好山 好 水好 社區 東山 社區 是 在地人 的 好 所在 ， 出外人 的 新 故鄉 。 東山 國小 （ 以下 簡稱 本 校 ） 位於 汐止 市郊 ， 四周 群山 環抱 ， 溪澗 繞行 其 側 ， 風景 秀麗 。 學校 緊鄰 一 小 社區 （ 隸屬 東山里 ） ， 附近 人口 不 多 ， 有 工廠 數 家 ， 為 北縣 偏遠 之 迷你 小學 之 一 。 全 校 總計 六 個 班級 ， 目前 學生數 約 100 人 ， 13 位 教職 員工 ， 包括 ： 校長 、 2 位 主任 、 7 位 教師 、 1 位 職員 、 1 位 工友 和 1 位 臨時 人員 。 本 學區 內 學生 （ 來自於 鵠鵠崙 、 石硿子溪側 、 姜子寮 溪側 、 萊茵 山水 社區 等 地 ） 約 占 全 校 學生數 的 32% ， 其他 學區 （