及 智能 運作 是 蘊藏 在 社會 文化 之中 的 」 。 他 也 特別 強調 「 語言 」 在 思考 發展 上 所 扮演 的 角色 ， 相信 個體 利用 語言 符號 與 他人 溝通 時 ， 由於 不同 觀點 的 互動 辯證 ， 這些 觀點 進而 深化為 個人 內在 思想 體系 的 一 部份 ， 這 就 是 語言 的 思考 （ 陳淑敏 ， 1996 ， 轉引 自 陳淑娟 、 劉祥通 ， 2001:128 ） 。 我們 相信 ： 孩子 在 「 社區 有 教室 」 的 學習 活動 中 ， 透過 與 茶園 講師 及 班級 教師 的 對話 互動 ， 產生 思辯 的 過程 ， 讓 孩童 的 所見所聞 與 心智 結構 產生 碰撞 ， 又 從 碰撞 中 產生 火花 ， 從而 建構出 新 的 知識 結構 。 評估 學校 推動 「 社區 有 教室 」 專案 教學 活動 的 實際 狀況 與 成效 ，冀 能 落實 教育 當局 推動 九 年 一貫 課程 的 目標 ， 我們 希望 教育 工作 同仁 能夠 破除 傳統 「 圍牆 、 校舍 及 教室 的 框架 」 ， 回應 學童 的 成長 、 家長 的 期待 ， 體現 教育 專業 責任 ， 使 「 社區 有 教室 」 教學 活動 的 精神 更 具有 時代性 ， 這 是 教學 者 對於 教學 過程 應 有 的 期許 。 而 事實 證明 ， 這樣 的 經營 是 有所 成效 的 。 不過 ， 提供 孩童 充份 對話 的 空間 仍舊 有限 ， 因為 ， 一 個 小 規模 的 學校 ， 師生 人數 相當 少 ， 但 要 完成 的 課題 與 任務 卻 又 十分 龐雜 ， 如何 在 有限 的 時間 與 空間 裡 完成 此 等 任務 ， 著實 是 一 項 挑戰 。 □ 改變 傳統 行政 刻板 運作 模式 最後 ， 學校 行政 單位 與 人員 ， 要 能 檢討 與 改變 傳統 的 金字塔型 領導 觀念 ， 從 科層 體制 的 本位主義 、 層級 明確 的 窠臼 中 跳脫 ， 去除 傳統 「 組織 的 智障 」 ， 從 營造 「 學習型 的 團隊 精神 」 出發 ， 以 服務 領導 為 取向 ， 讓 行政 的 領導 作為 ， 從 品質 的 彰顯 而 有利於 價值 的 提升 ， 也 就是 朝向 「 從 優秀 到 卓越 」 （ 從 A 到 A＋ ） 的 理想 邁進 ； 主動 與 教師 教學 團隊 建立 彈性 的 夥伴 合作 關係 ， 重視 組織 運作 環節 的 專業 授權 與 增能 ， 將 「 師生 教 與 學 的 需求 」 視為 主要 顧客 的 服務 導向 ， 要 能夠 隨時 支持 推動 「 社區 有 教室 」 專案 活動 的 老師 。 因為 唯有 積極 、 有效能 的 行政 擔當 與 作為 ， 才 是 推動 「 社區 有 教室 」 圓滿 成功 的 充份 條件 ！ 教學 是 一 門 藝術 ， 課程 是 實踐 教師 專業 與 營造 師生 良性 互動 的 有效 利器 之 一 ， 更 是 許多 教育 工作者 實踐 教學 意志 的 重要 途徑 ， 因此 ， 設計 規劃 與 執行 具有 「 社區 意義 、 活化 與 改造 社區 」 的 理想 課程 ， 是 教育 改革 成功 的 要素 之 一 。 「 他 山 之 石 ， 可以 攻錯 」 。 單一 事件 的 行動 方案 ， 其 成功 或者 是 失敗 ， 不能 引為 教育 統計 推論 的 數據 ， 然而 ， 卻 可以 做為 未來 的 借鏡 ； 我們 期待 並 邀請 全 國 的 教育 夥伴 們 一起 來 關注 這 個 議題 。 個人 在 「 社區 有 教室 」 這 條 路 上 ， 收穫 良多 ， 期望 「 好 東西 要 與 好朋友 分享 」 ， 大家 一起 來 吧 ！ 因為 ： 「 分享 是 一 種 樂趣 ， 也 是 一 種 幸福 」 ， 而 教育 也 是 一 種 樂趣 與 幸福 ！ 作者 簡介 余安邦 ， 台灣 屏東人 ， 國立 台灣 大學 心理學 學士 、 碩士 、 博士 ， 現任 中央 研究院 民族學 研究所 副研究員 ， 國立 台北 師院 教育 心理 與 諮商 學系 兼任 副教授 ， 台北市 家長 協會 監事 ， 台北 市立 石牌 國中 家長會 副會長 。 曾 任 中原 大學 、 輔仁 大學 兼任 副教授 ， 台北市 家長 協會 理事 ， 台北市 北投區 大屯 國小 家長會 會長 ， 台北 市立 麗山 高中 家長會 副會長 。 主要 著作 有 ： 《 社區 有 教室 — 學校 課程 與 社區 總體 營造 的 遭逢 與 對話 》 （ 遠流 ， 2002） 、 《 情 、 欲 與 文化 》 （ 中央 研究院 民族所 ，2003 ） 、 《 情 欲 明 清 — 遂欲篇 》 （ 麥田，2004 ） 等 。 　　 陳浙雲 ， 浙江人 ， 國立 台北 師院 課程 與 教學 研究所 碩士 ， 現任 台北縣政府 教育局 課程 督學 ， 歷任 國小 教師 、 輔導員 、 主任 、 校長 等 職 。 主要 著作 有 ： 《 邁向 協同 教學 之 路 — 新 校園 文化 的 生成 與 開展 》 （ 遠流 ，2003 ） 、 《 縣市 課程 督學 課程 領導 角色 知覺 與 角色 踐行 之 研究 》 （ 碩士 論文 ， 2004 ） 等 。 在 27 年 的 教育 生涯 中 ， 親身 參與 開放 教育 、 小班 教學 精神 計畫 、 國中小 九 年 一貫 課程 、 非 學校 型態 實驗 教育 等 教育 革新 措施 的 推動 ， 透過 自我 反省 與 反覆 地 對話 ， 不斷 思考 基層 教育 型態 與 內涵 的 無窮 可能 ， 並 努力 將 自身 參與 課程 改革 的 過程 ， 以 文字 、 圖像 留下 見證 ， 奉獻給 所有 願意 追求 新 教育 價值 的 夥伴 們 。 林民程 ， 台中縣 大里市 人 ， 大學 念 化工 ， 自習 社會 哲學 ， 研究所 轉讀 公共 政策 ， 並 修習 教育 學程 。 2002年 負笈 英國 至今 ， 於 巴斯 大學 （ University of Bath ） 攻讀 教育 政策 哲學 博士 學位 。 曾 做 過 電鍍 化學品 與 環保 設備 維修 工 ， 以及 台北 縣立 萬里 國中 教師 兼 教學組長 。 　 「 社區 有 教室 」 是 一 條 鐵路 ， 一 端 是 遊子 ， 一 端 是 鄉愁 。 發酵 著 … … ， 六月 ， 浮雲 朵朵 的 蔚藍天 ， 低聲 吟唱 黑潮 的 史詩 ， 暫且 駐足 於 傳奇 蔓生 的 山洞 ， 隨即 划過 池塘 、 水田 ， 驚起 一 行 白色 的 鷺鷥 … … 。 於是 ， 鄉愁 ， 浸泡 成 了 甜蜜 香醇 的 酒釀 ； 遊子 ， 是 吹 著 牧笛 的 戴奧尼索斯 （ 希臘 神話 中 的 酒神 ） 。 王玲 ， 國立 台灣 師範 大學 美術系 畢業 ， 現 為 台北 縣立 萬里 國中 美術 老師 。 　 在 進行 「 社區 有 教室 」 漂流木 系列 作品 時 ， 讓 我 感受到 不同 生命 價值 的 激盪 ， 有 學生 的 ， 也 有 自己 的 。 作品 的 完成 宛如 一 場 生命 的 再 洗鍊 ： 原本 只 是 一 個 單純 的 念頭 ， 從 最 實際 的 就地 取材 開始 ； 從 無 到 無限 的 觀念 開展 ； 從 原始 到 多樣 的 組合 ； 從 不起眼 到 驚嘆 連連 ； 我 發現 了 探求 與 生活 的 感覺 悄悄 搭上線 ， 每 一 個 藝術 與 生活 的 接榫點 都 是 生命