她 恰巧 服務 結束 ， 回家 向 她 媽媽 報告 ， 眉飛色舞 的 說 ， 明年 她 還要 再 去 ， 因為 那 個 地方 太 貧窮 落後 了 ， 需要 去 幫助 他們 ， 她 母親 立刻 鼓勵 她 再 去 。 我們 中國人 也許 會 想 ， 要是 我 的 話 ， 我 才 不 去 呢 。 可是 那 個 美國 媽媽 卻 誇獎 她 的 女兒 ， 認為 她 的 女兒 有 見解 、 有 愛心 ， 以 她 女兒 能夠 為 別人 獻身 服務 的 表現 ， 引為 驕傲 。 她 並 不 是 向 我 表示 她 的 愛心 ， 我 又 不能 給 她 官 做 ( 笑聲 ) ， 也 不能 給 她 股份 ( 笑聲 ) 。 我 在 她 的 眼 中 ， 不過 落後 民族 的 一 員 。 而是 那 個 媽媽 內心 深處 真摯 的 想法 。 相形之下 ， 中國人 就 聰明 多 了 。 因為 中國人 太 聰明 ， 我 想 世界 上 的 民族 ， 包括 猶太人 在 內 ， 恐怕 都 沒有 中國人 這麼 聰明 。 假如 是 單 對 單 ， 一 個 人 對 一 個 人 的話 ， 中國人 一定 是 勝利 者 。 但是 如果 是 兩 個 人 以上 的話 ， 中國人 就 非 失敗 不可 ， 因為 中國人 似乎 是 天生 的 不會 團結 ( 笑聲 ) 。 團結 的 意義 是 ， 每 個 人 都 要 把 自己 的 權利 和 利益 ， 拋棄 一 部份 。 比如 現在 有 兩 個 圓形 物體 ， 必須 用 刀 削成 兩 個 較 小 的 方形 ， 才 能 緊密 的 黏 在一起 。 可是 彼此 只 希望 自己 不要 被 削 ， 而 只 削 別人 的 ， 要 削掉 自己 的 就 不 幹 了 ， 這樣 怎麼 能 團結 ( 大笑 ) ？ 中國人 是 太 聰明 了 ， 沒有 一 個 人 敢 說 中國人 不 聰明 ， 中國人 聰明 到 什麼 程度 呢 ， 聰明 到 被 賣到 屠宰場 的 時候 ， 還 拚命 講 價錢 ， 多 賺 了 五 塊 錢 ， 就 心花怒放 ( 大笑 ) 。 就 是 這 種 情形 ， 中國人 太 聰明 ， 太 聰明 的 極致 一定 是 太 自私 。 凡是 不 自私 的 行為 ， 不 自私 的 想法 ， 都 會 被 譏笑為 傻子 。 中國人 不 夠 寬容 ， 凡是 一 個 人 心情 厚道 、 寬恕 別人 、 讚揚 別人 ， 就 會 被 人 罵作 傻子 。 人家 打 你 的 臉 ， 你 竟然 敢 反抗 ； 人家 違法 ， 你 竟然 敢 據理力爭 ， 你 就 是 傻子 。 一 件 冒險 的 事 ， 既 不能 做官 ， 又 不能 發財 ， 你 去 做 了 ， 大家 當然 說 你 是 傻子 。 我 覺得 一 個 中國人 必須 多少 有 一點 傻子 的 心情 ， 然後 我們 這 個 民族 才 能 得救 ， 不然 的話 ， 就 會 像 印地安人 一樣 ， 日漸 沒落 。 有 句 俗話 說 ， 人 不 自私 ， 天誅地滅 。 可見得 人 不 自私 的話 ， 就 會 被 別人 認為 不可救藥 。 我們 能不能夠 從 自己 開始 ， 不要 靠 政府 ， 也 不 要求 別人 ， 只是 從 自己 做 起 ， 做 一些 世俗 認為 的 傻事 ？ 總結 我 的 意見 ， 我們 不要 把 人際 關係 搞 得 那麼 複雜 ， 先 從 自己 開始 ， 從 自己 的 孩子 開始 ， 訓練 起來 ！ 譬如 ， 美國 小孩子 在 自助餐桌 上 ， 媽媽 告訴 他 ， 吃飯 之後 要 把 東西 收拾好 ， 弄 乾淨 ， 放 在 那裏 。 這 種 教育 應該 從 本身 開始 ， 從 孩童 時代 開始 ， 我們 應該 把 這 種 訓練 當做 一 種 起步 和 一 種 里程 。 中國人 的 美德多 得很 ， 可惜 都 在 書 上 ( 笑聲 ) 。 我們 希望 這些 美德 都 能 出現 在 我們 的 行為 上 ， 看看 我們 自己 是 不 是 可以 辦到 。 今天 我 報告 我 自己 的 意見 完 了 ， 佔用 的 時間 太多 ， 還 請 多多 原諒 ， 多多 指教 ( 熱烈 掌聲 ) 。 聽眾 A ： 我 覺得 問 問題 起碼 要 十 分鐘 才 夠 。 主席 ： 對不起 ， 只 有 兩 分鐘 ， 因為 很多 人 都 想 提出 問題 。 聽眾 A ： 柏楊 先生 剛才 提到 封建 制度 摧殘 人權 的 問題 ， 你 提到 明 王朝 摧殘 人權 ， 其實 西方 情形 也 差不多 。 我 想 西方 文化 也 是 同樣 經過 君主 專制 的 洗禮 ， 為什麼 能夠 產生 後來 那 種 個人 自由 主義 的 人權 觀念 ， 為什麼 中國 就 不能 產生 ， 一直 到 今天 … … 主席 ： 停 一下 好 嗎 ？ 你 的 問題 已經 超過 了 兩 分鐘 。 ( 笑聲 ) 柏楊 ： 這 不 是 討論 ， 這 是 考試 ( 笑聲 ) 。 不過 用 不 考 ， 我 已經 是 博士 ， 是 綠島 博士 ( 笑聲 、 掌聲 ) 。 可惜 我 沒有 能力 答覆 你 這 個 問題 ， 就 好像 我們 沒有 能力 了 解 為什麼 西洋人 吃飯 用 刀叉 ， 中國人 吃飯 用 筷子 一樣 。 文化 的 產生 是 逐漸 的 ， 這 兩 種 文化 在 最初 沒有 交通 ， 互相 影響 的 可能性 很 小 ， 每 個 文化 都 照 各自 的 模式 去 發展 。 個人 的 人生 和 民族 的 命運 ， 往往 被 一 個 很 小 、 很 弱 的 因素 ， 使 他 轉變 方向 。 但 我們 不 曉得 這 個 很 小 、 很 弱 的 因素 是 什麼 ， 或是 在 什麼 地方 。 聽眾 B ： 我 想 就 這 位 先生 所 提 的 問題 ， 向 您 再 請教 。 剛才 我 聽 您 的 演講 ， 得到 以下 這樣 的 感想 ， 覺得 您 對 中國 文化 的 結論 是 這樣 下 的 ： 因為 我們 中國 傳統 的 文化 ， 過去 是 一 個 專制 的 文化 ， 有 一 個 專制 的 政體 ， 因此 今天 社會 上 才 會 演變成 這樣 一 種 風氣 ， 也 就 是 官場 風氣 。 因此 ， 我 想 剛剛 這 位 先生 的 問題 ， 還是 可以 解釋出 其中 的 道理 ， 因為 您 認為 既然 有 了 專制 政體 的 大前提 在 ， 因此 才 產生 這樣 的 風氣 。 既然 兩 個 文化 都 有 同樣 的 歷史 傳統 ， 為什麼 今天 會 產生 不同 的 結果 ， 依照 您 的 結論 來 看 ， 似乎 結果 應該 一樣 。 我 也許 是 亂替 柏老 的 結論 下 個 標籤 ， 我 想 您 的 結論 是 文化 遺傳 論 。 記得 容格 曾經 說 過 ， 文化 是 可以 遺傳 的 ， 如果 人 的 老 祖宗 持有 怎樣 的 觀點 ， 子孫 也 會 受到 影響 ， 因此 我們 過去 有 專制 政體 ， 即使 我們 今天 受 了 西方 文化 的 洗禮 ， 在 我們 今天 的 文化 中 ， 可能 還 留有 過去 文化 的 專制 因子 。 容格 從 心理學 的 立場 提出 這樣 的 論點 ，