它 是 我們 唯一 的 家 。 我們 應 及早 引導 孩子 體認 這 大地 之 母 的 悲哀 及 寬容 ， 建立 正確 的 環保 意識 ， 以 減少 人類 對 地球 無情 的 傷害 。 仰頭 看看 無垠 的 天空 ， 試 著 探索 太陽 和 月亮 的 轉移 變化 ， 風 、 雲 、 雷 、 電 、 雨 的 形成 過程 ， 溫度 和 溼度 的 感覺 。 瞭望 星辰 的 故鄉 ， 九 大 行星 到 太陽 星系 ， 光線 的 千變萬化 ， 彩虹 的 美麗 色彩 ， 傳說 中 的 牛郎 織女 ， 嫦娥 奔 月 ， 科幻 故事 的 ＥＴ 和 星際 大戰 ， 打開 孩子 無限 的 想像 空間 。 觀察 ， 想像 ， 創造 ， 產生 對 未知 世界 、 宇宙 奧秘 的 熱情 ， 可 讓 幼兒 身心 的 無限 潛能 發展到 最高點 。 從 空間 探索到 時間 。 歷史 中 的 人物 ， 有趣 的 服飾 ， 壯觀 的 建築物 ， 時代 的 交替 發展 ， 進而 認識 人類 老祖宗 的 演化 和 進步 ， 有趣 的 生物學 和 醫學 的 新 知識 ， 也 常 隱存 在 這些 古老 的 智慧 中 。 童話 的 世界 、 民間 故事 、 美麗 的 傳說 、 有趣 的 寓言 、 古老 的 想像 智慧 ， 啟迪 了 幼兒 深藏 的 感情 及 人性 ， 讓 大 愛 和 慈悲 充滿 著 人世間 。 此外 ， 認識 異鄉 的 風土 人情 ， 在 地球 的 另 一 邊 ， 還 有 很多 不同 種族 的 人群 ， 頗 具 特色 的 地理 景色 、 生活 型態 ， 比較 一下 和 自己 的 環境 有 什麼 異同 。 在 探索 和 關懷 中 ， 「 放眼 世界 ， 立足 台灣 」 的 胸襟 和 智慧 自然 無礙 地 發展 著 。 8 讓 孩子 認真 作 自己 8 讓 孩子 認真 作 自己 愛 就 是 讓 孩子 認真 地 作 他 自己 ， 依照 他 原本 的 樣子 來 愛 他 ， 沒有 選擇 ， 沒有 分別心 。 《 聖經 》 中 有 段 非常 溫馨 卻 又 令 人 難解 的 智慧 睿言 ， 耶穌 說 ： 「 原野 上 的 小百合花 ， 比 所羅門王 最 豐盛 時 所 配戴 的 寶物 都 更為 珍貴 。 」 由於 所羅門王 是 猶太人 中 ， 以 智慧 聞名 的 君王 ， 是 猶太 民族 最 尊崇 的 對象 ， 為什麼 在 他 最 盛世 所 被 戴 的 寶物 ， 竟 不如 原野 上 的 小百合花 那樣 珍貴 ？ 有 人 解釋 因為 百合花 是 活 的 ， 寶物 是 死 的 ， 所以 活 的 比 死 的 更 珍貴 ， 雖然 也 有 道理 ， 但 太 簡單 了 ， 這 種 話 似乎 不必 出自 超級 智者 耶穌 的 口 中 ， 其中 一定 還 有 其他 隱藏 的 重大 智慧 。 原野 上 的 小百合花 ， 昂首 自立 ， 展現 獨有 的 姿色 ， 綻放 自己 的 芬芳 ， 不 和 任何 人 比較 ， 不 模仿 何東西 ， 沒有 欲 念 ， 沒有 期待 ， 只是 完完全全 地 「 在 」 ， 完完全全 地 認真 作 自己 。 《 般若心經 》 的 第一 句 話 ： 觀 自在 菩薩 。 如果 能 真正 看到 自己 的 「 在 」 ── 生命 的 本質 ， 便 能夠 靜靜 地 在 那兒 ， 完全 地 享受 ， 完全 地 喜悅 ， 沒有 緊張 、 焦慮 、 貪心 。 輕鬆 地 完全 展露 自己 的 本性 ， 這 便是 菩薩 了 。 那 個 完全 認真 地 作 自己 ， 對 那 個 正在 發生 的 事 ， 無怨無悔 ， 只有 喜悅 ， 只有 警覺 的 活 著 ， 接受 發生 ， 接受 存在 ， 完全 融入 生命 之 大 河 ， 讓 生命 自由 展現 自己 ， 這 是 生命 的 最 高 智慧 。 讓 每 個 孩子 能夠 和 小百合花 一樣 ， 認真 地 作 自己 ， 沒有 比較 ， 沒有 競爭 ， 沒有 嫉妒 ， 這樣 的 世界 是 何等 的 和諧 ， 何等 的 美麗 。 這 才 是 真理 ， 才 是 真正 的 存在 。 但 大腦 的 思考 ， 總是 背離 這 個 本質 的 「 在 」 ， 總 在 焦躁 不安 ， 總 在 喋喋不休 ， 總 想 有 個 去處 ， 總 想 到達 另 一 個 境界 ， 這樣 的 心 自然 是 悲苦 不絕 的 了 。 印度 成道 大師 奧修 （ Osho ） 即將 圓寂 之 際 ， 門徒 集結 其 旁 ， 等待 聆聽 師父 最後 的 訓言 。 有 位 門徒 感慨 地 問道 ： 「 師父 即將 離開 身體 ， 但 我們 大多數 仍 是 如此 迷執 不 化 ， 我們 真 能 配得上 您 的 愛 嗎 ？ 」 奧修 仍 是 那麼 地 輕鬆 ， 他 微笑 地 表示 ： 「 愛 沒有 配 不配 ， 值不值得 的 問題 ， 我 是 以 現在 的 你們 來 愛 你們 ， 以 你們 原本 的 樣子 來 愛 你們 ， 並 沒有 任何 期待 ， 我 允許 你們 以 目前 的 樣子 自由 地 成長 ， 沒有 任何 的 規範 ， 我 的 愛 是 完全 自由 的 ， 沒有 值不值得 ， 配 不配 的 問題 … … 。 」 這 才 是 真正 的 愛 。 沒有 分別 心愛 是 二進位 ， 只有 愛 和 不 愛 ， 只有 真愛 和 假愛 ， 沒有 愛 得多 或 愛 得 少 的 問題 ， 更 不會 有 等量 的 配 不配 的 問題 。 愛 就 是 讓 孩子 認真 地 作 他 自己 。 依照 他 原本 的 樣子 來 愛 ， 沒有 選擇 ， 沒有 分別心 。 你 要 乖 ， 媽媽 才 愛 你 ； 你 要 聽話 ， 爸爸 才 愛 你 ； 成績 要 最好 ， 老師 才 會 愛 你 ； 這樣 的 愛 只是 口頭 上 的 而已 。 大人 經常 只是 愛 自己 而已 ， 愛 自己 的 期待 ， 愛 自己 的 目標 ， 愛 自己 的 功利 主義 。 這 種 的 愛 充滿 了 衝突 ， 對 孩子 自然 是 無限 的 傷害 。 愛 是 無條件 的 ， 愛 是 不 選擇 ， 完全 沒有 分別心 的 。 因為 我 是 爸爸 ， 所以 我 有 愛 ； 因為 我 是 媽媽 ， 所以 我 有 愛 ； 因為 我 是 老師 ， 所以 我 有 愛 。 愛 不 需要 條件 ， 而是 以 每 個 孩子 的 現狀 來 愛 他 。 但 這 不 是 寵愛 ， 寵愛 必 有 擔憂 及 害怕 。 因為 頭腦 中 有 個 欲望 ， 想 當 好 爸爸 、 好 媽媽 、 好 老師 ， 心理 的 這 股 期待 ， 自然 使 愛 變 了 質 ， 害怕 去 面對 孩子 的 本來 面目 ， 不 是 忍受 壓抑 自己 ， 就是 惡言 相向 ， 制止 孩子 那些 自己 無法 認同 的 行為 。 在 不 懂 尊重 孩子 本來 面目 的 錯誤 基礎 下 ， 雖然 大人 下 的 管教 軟硬兼施 ， 仍然 一點 辦法 也 沒有 。 大人 是 鬱卒 、 無奈 ， 小孩 是 痛苦 、 哀嚎 ， 這 便 是 人世間 最 愚蠢 的 傻事 了 。 因為 生命 只 在 本來 面目 中 ， 本來