滬 上 ， 索居 無 俚 ， 聞 親串 中 有 舊鈔 本 書 ， 類乎 平話 ， 假 而 得 之 。 雜皮 於 「 天雨花 」 「 鳳雙飛 」 之中 ， 搜得 四 冊 ， 破爛 磨滅 ， 的 是 影元人 寫本 。 首行 「 京本 通俗 小說 第幾 卷 」 。 通體 皆 滅 筆 小寫 ， 閱 之 令 人 失笑 。 三 冊 尚 有錢 遵王 圖書 ， 蓋 即 也 是 園 中 舊物 。 「 錯斬 崔寧 」 「 馮玉梅 團圓 」 二 回 見於 書目 。 … … 尚 有 「 定州 三 怪 」 一 回 ， 破碎 太甚 ； 「 金主亮 荒淫 」 兩 卷 ， 過於 穢褻 ， 未 敢 傳摹 。 與 《 也 是 園 》 ， 有 合有 不合 ， 亦 不 知 其 故 。 後來 「 金虜 海陵王 荒淫 」 也 被 葉德輝 先生 刻出來 了 。 故 先後 所 出 ， 共 有 八 種 ， 其 原有 卷第 如下 ： 第十 卷 　　　 碾玉 觀音 第十一 卷 　　 菩薩蠻 第十二 卷 　　 西山 一窟鬼 第十三 卷 　　 志誠 張 主管 第十四 卷 　　 拗相公 第十五 卷 　　 錯斬 崔寧 第十六 卷 　　 馮玉梅 團圓 第二十一 卷 　 金虜 海陵王 荒淫 看 這 卷第 ， 我們 可以 想見 當時 這 種 小說 的 數量 之多 ， 但 其餘 的 都 不可 見 了 。 江東 老蟬 的 跋 裏 說 「 三 冊 尚 有錢 遵王 圖書 」 。 刻本 只有 「 菩薩蠻 」 一 篇 卷 首 有 「 虞山 錢 曾 遵 王 藏書 」 圖章 。 「 菩薩蠻 」 一 篇 也 不見於 《 也 是 園 書目 》 ， 可見 這 幾 篇 都 是 錢 曾 所 藏 ， 編 書目 時 只有 十二 種 ， 故 其餘 不見於 書目 。 我們 看 了 這 幾 種 小說 ， 可以 知道 這些 都 是 南宋 的 平話 。 「 馮玉梅 」 篇 說 「 我 宋建炎 年間 」 ， 「 錯斬 崔寧 」 篇 說 「 我 朝 元豐 年間 」 ， 「 菩薩蠻 」 篇 說 「 大 宋 紹興 年間 」 ； 「 拗相公 」 篇 說 「 先 朝 一 個 宰相 」 ， 又 說 「 我 宋 元 氣 都 為 熙寧理法 所 壞 」 ： 這些 都 可 證明 這些 小說 產生 的 時代 是 在 南宋 。 「 菩薩蠻 」 篇 與 「 馮玉梅 」 篇 都 稱 「 高宗 」 ， 高宗死 在 一一八七年 ， 已 在 十二世紀 之末 了 ， 故 知 這些 小說 的 年代 在 十三世紀 。 「 海陵王 荒淫 」 也 可 考見 年代 。 金主亮 （ 後 追廢為 海陵王 ） 死 於 一一六○年 ， 但書 中 提及 金世宗 的 諡法 ， 又 說 「 世宗 在位 二十九 年 」 ； 世宗 死 於 一一八九 ， 在 宋高宗 之後 二 年 。 又 書 中 說 ： 我 朝 端平 皇帝 破滅 金國 ， 直 取 三 京 。 軍士 回 杭 ， 帶 得 虜 中 書籍 不少 。 端平 是 宋理宗 的 年號 （ 一二三四︱一二三六 ） ； 其時 宋人 與 蒙古 約好 了 同 出兵 伐金 ， 遂 滅 金國 。 但 四十 年 後 ， 蒙古 大舉 南 侵 ， 南宋 也 遂 亡 了 。 此 書 之 作 在 端平 以後 ， 已 近 十三世紀 的 中葉 了 。 但 「 海陵王 荒淫 」 一 篇 中 有 一 句 話 ， 初 讀 時 ， 頗 使 我 懷疑 此 書 的 年代 。 書 中 貴哥 說 ： 除了 西洋 國出 的 走盤珠 ， 緬甸 國出 的 緬鈴 ， 只有 人 才 是 活寶 。 這 句 話 太 像 明朝人 的 口氣 ， 使 我 很 生疑心 。 緬甸 不見於 《 宋史 》 外國 諸 傳 ， 但 這 卻 不能 證明 當時 中國 民間 同 緬甸 沒有 往來 的 商業 貿易 。 《 元史 》 卷 二百十 說 ： 世祖 至元 八年 （一二七一） 大理 、 鄯閘 等 路 宣慰 司都 元帥府遣 奇塔特托音 等 使 緬 ， 招諭 其 王內附 。 其時 宋朝 尚未 滅亡 。 這 可見 十三世紀 的 中國人 同 緬甸 應該 可以 有 交通 關係 。 又 《 明史 》 卷 三一五 說 ： 宋寧宗 時 （ 一一九五 ︱ 一二二四 ） ， 緬甸 波斯 等 國 進 白象 。 緬甸 通 中國 自此 始 。 此 事 不見於 《 宋史 》 「 寧宗 本紀 」 。 「 寧宗 本紀 」 記開禧 元年 （一二○五） 有 真里富國貢瑞象 。 但 《 宋史 》 卷 四八九 記 此 事 在 慶元 六年 （一二○○） 。 真里富 在 真臘 的 西南 ， 不 知 即 是 緬甸 否 。 《 宋史 》 記 外國 事 ， 詳 於 北宋 ， 而 略於 南宋 ， 故 南宋 一 代 同 外國 的 交通 多 不可 考 了 。 若 《 明史 》 所 記 緬甸 通 中國 的 話 是 有 根據 的 ， 那 末 ， 十三世紀 中葉 以後 的 小說 提及 緬甸 ， 並 不足 奇怪 。 又 元世祖 招諭 緬甸 之 年 （一二七一） ， 即 是 意大利人 馬哥孛羅 （ Marco Polo ） 東 遊 之 年 。 中國 與 「 西洋 」 的 交通 正 開始 。 不過 當時 所謂 「 西洋國 」 並 不 很 「 西 」 罷了 。 大概 貴哥 口 中 的 「 西洋 」 ， 不過 是 印度洋 上 的 國家 。 故 我們 可以 不必 懷疑 這些 小說 的 年代 。 這些 小說 的 內部 證據 可以 使 我們 推定 他們 產生 的 年代 約 在 南宋 末年 ， 當 十三世紀 中期 ， 或 中期 以後 。 其中 也許 有 稍早 的 ， 但 至早 的 不得 在 宋高宗 崩年 （一一八七） 之前 ， 最 晚 的 也許 遠 在 蒙古 滅 金 （一二三四） 以後 。 ＊　＊　＊ 這些 小說 都 是 南宋 時代 說話人 的 話本 ， 這 大概 是 無疑 的 了 （ 參看 魯迅 《 小說史略 》 第十二 篇 ） 。 據 灌園 耐得翁 的 《 都城 紀勝 》 和 吳自牧 的 《 夢梁錄 》 等 書 所 記 ， 南宋 時代 的 說話人 有 四 大 派 ， 各 有 話本 ： 一 、 小說 二 、 講史 三 、 傀儡 　 「 其 話本 或 如 雜劇 ， 或 如 崖詞 ， 大抵 多 虛 少實 。 」 四 、 影戲 　 「 其 話本 與 講 史書 者 頗 同 ， 大抵 真假 相半 。 」 （ 以上 說 「 四 家 說話人 」 ， 與 王國維 先生 和 魯迅 先生 所 分 「 四 家 」 都 不同 。 我 另 有 專篇論 這 個 問題 。 ） 大概 「 小說 」 一 門 包括 最多 ， 有 下列 的 各 種 子目 ： 煙粉 靈怪 傳奇 。 說 公案 　 「 皆 是 搏刀 趕棒 及 發跡 變 泰 之 事 」 。 說 鐵騎兒 　 「 謂 士馬金鼓 之 事 」 。 說經 　 「 謂 演說 佛書 」 。 說 參請 　 「 謂 賓主 參禪 悟道 等 事 」 。 我們 現有 的 這 八 種 話本 ， 大概 是 小說 和 講史 兩 家 的 話本 。 「 海陵王 」 和 「 拗 相公 」 都 應該 屬於 「 講史 」 一 類 。 「 馮玉梅 」 一 卷 介於 「 說 公案 」