「 您 知道 這 改變 日本 歷史 的 條約 在 簽訂 時 ， 有 個 叫 羅森 的 廣東人 也 參與 了 嗎 ？ 」 「 咦 ， 真 有 這 事 ？ 」 「 那 是 在 一八五四年 ， 條約 正文 自然 是 日語 和 英語 ， 但 還 有 漢文 寫成 的 副本 ， 羅森 負責 撰寫 這 份 漢文 副文 ， 聽說 羅森 後來 也 是 移居 香港 。 」 鄭永慶 不愧 出身 外交 世家 ， 一 聽 孫逸仙 是 廣東人 ， 又 在 香港 習 醫 ， 便 說 了 個 相關 的 話題 ， 以 拉近 彼此 的 距離 。 換作 一般人 ， 可能 不會 對 鄭永慶 所 說 的 話 發生 興趣 ， 但 這 孫逸仙 卻 不 是 一般人 ， 聽到 鄭永慶 出口 不凡 ， 便 想 和 他 多 聊聊 。 可 這時 ， 鄭永慶 卻 突然 想到 ， 「 糟 了 ， 我 昏睡 多久 了 ？ 」 「 一 天 。 」 「 什麼 ？ 」 鄭永慶 差點 沒 又 昏過去 。 「 有 什麼 事 嗎 ？ 」 「 我 要 搭 的 船 開走 了 。 」 「 啊 ！ 這樣 吶 ， 那 可 不妙 。 」 原來 他 所 乘 的 船 只是 在 夏威夷 卸貨 、 補 水 ， 但是 鄭永慶 因為 身體 實在 支撐 不 下去 了 ， 所以 才 自作主張 上岸 休息 ， 誰 知道 一 上岸 就 昏倒 了 ， 以致 船 都 開 了 ， 而 他 沒 能 趕上 船 。 孫逸仙 只好 安慰 鄭永慶 ： 「 現在 您 的 身體 這樣 ， 實在 不 適合 作 長途 的 海 上 旅行 ， 您 就 在 這邊 多 待 幾 天 ， 把 身體 養好 再 說 。 」 鄭永慶 想想 ： 罷了 ！ 也 是 命 該 如此 。 船 都 開 了 ， 現在 懊悔 又 有 何 用 ？ 又 想到 多 待 幾 天 ， 這 醫藥費 可 怎麼 負擔得起 呀 。 臉 上 現出 躊躇 不安 的 神情 。 孫逸仙 似乎 也 看出 他 有 什麼 難處 ， 便 說 ： 「 我 並 沒有 在 此 開業 ， 所以 您 不用 付 我 醫藥費 ， 在 家 靠 父母 ， 在 外 靠 朋友 ， 我們 能 見面 就 是 有緣 。 您 的 病 ， 也 無法 給 什麼 藥 ， 您 只要 多 休息 ， 少 吃 鹹 的 東西 就 可以 了 ， 現在 船 既然 開 了 ， 那 就 多 在 這邊 靜養 幾 天 如何 ？ 」 鄭永慶 一 聽 十分 感激 ， 兩 人 的 距離 立刻 拉近 了 ， 「 那 真是 太 感激 您 了 。 」 孫逸仙 於是 接著 他 剛才 未 完 的 話 說 ： 「 您 剛剛 提到 羅森 的 事 ， 我 覺得 很 有趣 ， 我們 繼續 聊聊 如何 ？ 」 「 反正 現在 躺 在 這裡 ， 孫 醫生 願意 陪 我 多 講 幾 句 話 ， 我 反而 感激 不盡 呢 ！ 其實 那 個 羅森 對於 橫濱 唐人街 的 誕生 還 很 有 貢獻 ， 我 到 美國 前 ， 最後 一 夜 還 待在 橫濱 唐人街 附近 。 」 「 沒想到 兩 國 會 發生 戰爭 。 」 「 在 我 看來 是 必然 。 」 「 您 說 必然 ， 是 因為 滿清 不 願 接受 西方 文明 ， 不 懂 國際 發展 大勢 才 讓 日本 也 想 來 打 我 的 國家 不 是 嗎 ？ 」 「 這 當然 是 原因 之 一 ， 其實 日本 在 明治維新 之前 ， 對於 西方 文明 也 很 排斥 ， 並 不 是 只有 清廷 不 接受 西方 文明 。 」 「 是 嗎 ？ 我 倒 想 多 聽聽 。 」 這 孫逸仙 對 改革 中華 有 強烈 的 使命感 ， 他 只 知 日本 明治維新 好像 很 成功 ， 卻 不 知 日本 曾經 很 排斥 西洋人 ， 所以 對於 這 個 話題 充滿 興趣 。 4 「 明治維新 得以 成功 ， 是 因 日本 幕末 志士 打 著 『 尊王攘夷 』 的 口號 ， 而 使 這 口號 深植人心 。 最初 的 提倡 者 是 唐人 朱舜水 。 」 「 朱舜水 ？ 」 孫逸仙 似乎 沒 聽 過 ， 於是 拉高 了 聲調 。 「 朱舜水 是 明朝 末年 的 儒者 ， 由於 沒有 參加 科舉 未曾 為 官 ， 所以 在 唐山 沒 什麼 名氣 ， 但 他 在 日本 卻 極為 出名 。 由於 亡國 之 痛 ， 他 特別 重視 夷夏 之 防 。 在 他 影響 下 ， 日本 在 《 中 日 修好 條規 》 簽訂 之前 ， 兩 國 長達 兩百 年 未 有 邦交 ， 其實 即使 沒有 他 的 提倡 ， 日本人 一直 都 對 滿洲人 不 信任 。 」 「 為什麼 ？ 」 「 和 蒙古人 一樣 ， 在 歷史 上 ， 滿洲人 確實 侵略 過 日本 。 」 「 真的 嗎 ？ 沒 聽說 過 。 」 「 當然 那 是 更 早 以前 的 事 了 ， 滿洲人 原是 古代 的 女 真人 ， 十一世紀 初 女 真人 突然 侵入 了 日本 的 壹岐 、 對 馬 和 九州 北部 ， 在 當時 是 一 個 重大 事件 ， 後來 日本人 稱 這 事件 叫 『 刀伊 入寇 』 。 可是 到 了 江戶 幕府 末期 ， 英國 、 美國 來 叩關 了 ， 幕府 對 這些 『 夷 』 軟弱 ， 志士 們 於是 把 『 尊王攘夷 』 的 口號 叫 得 震天 響 ， 最後 竟 真的 將 德川 幕府 給 推翻 了 。 」 孫逸仙 聽到 鄭永慶 這 席 話 後 ， 警覺到 利用 漢人 排斥 滿洲 韃子 的 心理 ， 對於 推翻 清廷 一定 可以 積極 作用 ， 於是 從 此刻 起 他 已 訂 了 「 驅逐 韃虜 」 的 革命 方針 。 「 原來 這樣 ， 但 照 這麼 說 ， 即使 成功 推翻 幕府 ， 日本人 應該 更加 攘夷 才 對 呀 ， 為何 提倡 西化 的 明治維新 會 成功 ？ 」 「 當時 的 人 ， 確實 對 洋人 極為 反感 ， 我 提到 的 那 個 羅森 在 日本 碰到 的 官員 就 全 是 討厭 洋人 的 。 」 「 那些 日本 官員 怎麼 對 羅森 說 ？ 」 「 其實 當時 的 幕府 也 一樣 是 攘夷 的 ， 只是 迫於 形勢 才 開國 ， 當時 羅森 碰到 一 個 叫 平山謙二郎 的 幕吏 ， 他 竟然 給 羅森 上 了 一 堂 《 四書 》 課 ， 說 ： 『 子罕言利 。 』 利 是 萬惡淵藪 ， 日本 不 和 洋人 交往 的 理由 是 因 洋人 以利 和 奇術 迷惑 日本 人心 ， 這樣 下去 日本人 恐 會 忘掉 忠義 廉恥 ， 甚至 會 淪為 『 無 父 無 君 』 的 地步 。 日本 討厭 用 貿易 的 方法 和 外國 爭利 ， 和 諸 國 交往 都 以 義 相交 。 平山 還 對 羅森 說 ： 您 有幸 可以 合眾國 的 汽船 周遊 世界 ， 更 應該 把 這些 孔孟 的 大 道理 教導 各 國 君主 。 」 日本 原來 也 有 這 一 段 ， 孫逸仙 果真 是 前所未聞 ， 「 原來 日本 也 曾 這麼 保守 呀 ！ 」 「 是 呀 ， 接受 孔孟 思想 ， 多少 就 會 對