八陣圖 ， 奇妙 之 處 甚多 ， 我 的 學問 雖然 已經 夠 大 ， 仍 覺 隔靴 搔癢 ， 越 想 越 糊塗 。 二 則 ， 柏楊 先生 每 天 寫 一千 字 ， 既 無 腹稿 ， 又 無 資料 ， （ 寫 雜文 全 憑 信口開河 ， 如果 參考 起 資料 ， 恐怕 連 腸子 都 餓 沒有 啦 。 ） 筆尖 橫衝直撞 ， 連 自己 都 不 知道 寫 的 是 啥 ， 等到 湊夠 一千 字 ， 從頭 再 看 一 遍 ， 居然 通順 ， 不禁 大喜 ， 蓋 天縱 英才 ， 又 一 明證 。 不過 ， 這 種 寫法 如果 能 寫出 點 名堂 ， 也 真是 沒 啥 天理 。 但 仍 可 名 之 曰 「 女人經 」 ； 蓋 一 談到 「 經 」 ， 便有 嚴肅 之 感 ， 連 純 是 民歌 的 「 詩 」 都 成 了 《 詩經 》 ， 聖人 可以 拆 爛污 ， 我 也 可以 拆 爛污 。 凡 來信 恭維 者 ， 我 一律 接受 ， 並 一律 信以為真 ， 以資 陶醉 。 凡 來信 道貌岸然 者 ， 我 則 一律 作 佩服狀 。 凡 來信 責備 者 ， 我 則 一律 不理不睬 。 然凡 來信 質詢 指教 者 ， 在 這 最後 尾言 之中 ， 再 提出 討論 討論 ， 一 以 解惑 ， 一 以 補漏 ， 一 以 搪塞 ， 誠 三 便 之 舉 也 。 一 孫守儂 先生 曾 指出 尼姑 問題 ， 這 問題 可以 說 大 問題 。 蓋 頭髮 之 為 物 也 ， 當初 上帝 造 人 ， 在 頂瓜皮 上 栽 了 些 蓬蓬亂草 ， 當然 是 為了 保護 祂 創造物 的 腦子 ， 不但 可以 防 太陽 曬 ， 且 萬一 失足 落水 ， 別人 抓住 你 的 小 辮子 ， 就 可 救 你 不 死 ； 若 你 是 個 禿 傢伙 ， 便 老命 休 矣 。 而且 萬一 有 個 石塊 木棒 之類 ， 迎頭痛擊 ， 本來 要 把 你 打 全 死 的 ， 因 有 頭髮 襯 著 之 故 ， 頂多 也 不 過 半 死 焉 。 不過 頭髮 真正 功用 似乎 還 在 美感 上 ， 記得 抗戰 之前 ， 中國 青年 被 強制 剃成 光頭 ， 在 營 官兵 們 自然 也 是 如此 ， 結果 是 如何 耶 ？ 只要 一 有 機會 ， 便 起 而 反抗 ， 短短 的 寒暑 春假 ， 就 有 人 留將 起來 ， 氣 得 教官 暴跳如雷 。 到 了 今天 ， 風氣 所 趨 ， 大家 全 成 了 油頭 粉面 ， 頭髮 對於 男人 ， 尚 是 如此 嚴重 ， 對於 女人 ， 其 嚴重性 ， 更 不用說 矣 。 一般人 稱 天主教 的 神父 為 洋 和尚 ， 稱 天主教 的 修女 為 洋尼姑 ， 其實 不 太 一樣 ， 稱 修女 為 女 道士 當 更 恰當 。 蓋 真正 的 尼姑 必須 把 頭 剃成 禿子 ， 有的 為了 表示 貨真價實 ， 還 在 天靈 蓋燒 了 六 個 戒疤 ， 修女 和 女 道士 便 沒有 這 種 展覽 。 一 個 女人 到 了 尼姑 的 地步 ， 誠 所謂 「 棉線 提 豆腐 」 ， 千萬 別 提 ， 即令 提 也 提 不 起來 也 。 修女 則 頭髮 仍 在 ， 不過 密密 包住 ， 不 示 凡人 。 女 道士 亦然 ， 這 大概 是 對 佛教 那 種 「 趕盡殺絕 」 的 剃 女人 秀髮 辦法 的 一 個 猛烈 反擊 ， 站 在 美感 觀點 和 性感 觀點 上 ， 尼姑 可以 說 分數 最 低 ， 只有 阿Ｑ 先生 窮極無聊 ， 才 覺得 飄飄然 。 孫守儂 先生 有 興趣 的 是 ， 武照 女士 到底 當 過 尼姑 沒有 耶？武 女士 真是 人類 歷史 上 最 偉大 的 女人 之 一 ， 按 一般 慣例 ， 一 個 美貌 絕倫 的 女人 ， 腦筋 多半 不 太 夠 用 ， 蓋 她 用不著 去 絞腦汁 ， 自有 男人 們 甘服 勞役 ， 作犬 作 馬 。 而 武 女士 則 不然 ， 不但 漂亮 ， 而且 有 一般 男人 所 沒有 的 智慧 ， 把 南周 帝國 治理 得 風調雨順 ， 國泰民安 ， （ 只是 冤獄 太多 ） ， 這 大概 是 上帝 造 人 ， 造到 她 的 時候 ， 一時 高興 ， 故意 放 了 些 特別 材料 。 史書 上 是 說 她 當 過 尼姑 ， 但 沒有 肯定 她 剃光 了 頭 ， 對於 這 種 既 愛 漂亮 又 要 出家 的 女人 ， 佛教 有 解決之道 ， 曰 「 帶 髮 修行 」 ， 真是 一舉兩得 的 絕妙 辦法 ， 武 女士 恐怕 是 這般 炮製 。 退 一萬 步 講 ， 即令 她 當初 剃光 了 頭 ， 以 她 那 種 不甘屈服 的 倔強 個性 ， 也 勢必 整 天 用 布 包 著 。 後來 ， 李治 先生 思慕 她 的 美色 ， 招 她 進 宮 ， 如果 她 是 帶 髮 修行 ， 梳洗 一 番 ， 自 可 馬上 動身 。 如果 她 已 剃髮 ， 我 敢 跟 你 賭 一 塊 錢 ， 她 一定 堅持 著 要 等到 烏絲 長 了 出來 才 往 ， 否則 第一 印象 竟是 光禿禿 而 鐵青青 ， 恐怕 啥 都 別 說 啦 。 聰明 絕頂 如武 女士 者 ， 她 肯 冒 這 個 險乎 ？ 問題 是 ， 當 皇帝 的 都 是 急色兒 ， 李治 先生 能 等 她 長 一 年 的 頭髮 耶 ？ 是 以 她 「 帶 髮 修行 」 的 可能性 最 大 ， 且 彼時 佛教 尚未 大行 ， 說不定 她 當 的 不 是 尼姑 。 （ 柏楊 先生 按 ： 這 一 段 是 一九六二年 寫稿 時 的 學問 ， 現在 ── 一九八○年代 剪貼 選集 時 ， 學問 已 增 ， 又 要 自己 打嘴 。 查武照 女士 當時 確實 剃光 了 頭 ， 等 頭髮 長 了 之後 才 跟 李治 先生 再 見面 的 。 這 不關 李治 先生 的 忍勁 ， 而是 宮廷 陰謀 的 一 部份 ， 說來話長 。 ） 歷史 上 和 頭髮 有 密切 關係 的 后妃 ， 還 有 一 個 楊玉環 ， 她 閣下 有 一 次 恃寵而驕 得罪 了 丈夫 兼 衣食 父母 李隆基 先生 ， 把 她 趕 了 出去 。 絕望 之餘 ， 計上 心 來 ， 乃 剪 了 一 綹 秀髮 送去 ， 李公 睹物思人 ， 果然 中 了 圈套 。 嗚呼 ， 於 此 又 可 發現 頭髮 之 妙用 矣 ， 那 就是說 ， 必要 時 可以 剪 之 寄 之 ， 以 拴 男人 。 太太 小姐 們 讀到 這裡 ， 應 緊記 心頭 ， 永 不可 忘 。 楊 女士 乃 絕頂 聰明 之 輩 ， 蓋 女人 身 上 ， 只有 頭髮 剪 之 不 痛 ， 且 可 再生 ， 剪 過 後 用 鹽水 灑上 幾 滴 ， 硬說 是 思君 得 淚落如雨 ， 不要 說 李隆基 先生 老 矣 耄 矣 ， 便是 年輕 小伙子 ， 恐怕 都 受不了 也 。 如果 楊 女士 是 一 個 死心眼 ， 剪 了 一 大 堆 手指甲 或 腳趾甲 ， 甚至 索性 把 鼻子 剪掉 ， 或 剪掉 一 個 乳頭 ， （ 李隆基 先生