之上 的 神龜 。 在 韋政通 先生 的 《 中國 思想史 》 中 寫道 ： 「 莊子 名利 不 動 ， 哀樂不入 ， 置 生死 於 度外 ， 實 乃 精神 世界 的 超人 。 」 潛心 哲理 的 史賓諾莎 中國 的 莊子 看透 了 現實 利益 的 虛幻 與 無常 ， 於是 選擇 無拘無束 的 清貧 生活 。 西方 啟蒙 時代 初期 的 哲學家 史賓諾莎 （ B . Spinoza ） 則 是 為 了 堅持 個人 的 信念 ， 即使 遭受 外界 無情 的 孤立 及 迫害 仍 不 改 其 志 ， 寧可 長期 居於 簡陋 的 閣樓 中 ， 靠 著 做 些 手工 賺取 微薄 的 收入 ， 充分 展現 了 知識分子 為 了 追求 真理 而 視 名利 為 敝帚 的 風骨 。 十六世紀 馬丁路德 反對 天主 教會 的 腐敗 及 專權 而 興起 宗教 改革 後 ， 在 十七世紀 到 二十世紀 ， 每 個 世紀 都 出現 了 一 位 大 哲學家 對 神聖 不可 侵犯 的 《 聖經 》 或 基督教 作 理性 的 批判 ， 其中 包括 十七世紀 的 荷蘭 哲學家 史賓諾莎 、 十八世紀 的 盧梭 、 十九世紀 的 尼采 （ Friedrich Nietasche ） 及 二十世紀 的 羅素 。 這 四 位 時代 的 思想家 都 曾 受到 排山倒海 的 責難 ， 其中 以 率先 站上 歷史 舞台 ， 呼籲 世人 在 情感 上 崇敬 基督 之餘 ， 也 該 在 理性 上 作 「 歷史性 批判 」 的 史賓諾莎 所 遭受 的 待遇 最為 淒涼 。 他 認為 猶太教 及 基督教 之所以 流傳 至今 ， 完全 是 透過 嚴厲 的 教條 與 虛有其表 的 儀式 ， 因此 人們 在 「 拜 」 讀 《 聖經 》 時 ， 應 作 獨立 思考 的 批判性 閱讀 。 這 位 啟蒙 時期 的 哲學家 深知 如此 的 批判 必 將 遭致 打擊 ， 然而 他 似乎 已 料到 言論 自由 與 獨立 思考 將 使 未來 的 人類 摒棄 情感 用事 的 通病 ， 因此 個人 一時 的 打壓 ， 不足為懼 。 以 他 身為 猶太 家族 的 一 份子 ， 從小 接受 嚴格 的 猶太 教義 思想 ， 在 心靈 與 宗教 上 的 理性 反叛 後 ， 連 自己 的 家人 都 與 他 斷絕 關係 ， 這 位 被 指為 散播 異端邪說 的 哲人 因此 被迫 遠離 家鄉 ， 從此 在 斗室 中 靠 著 磨眼 鏡片 餬口 ， 過 著 隱遁 的 生活 。 這 位 硬 頸 的 猶太 哲學家 並 未 因此 消沈 ， 反而 在 清靜 的 環境 中 奮發 鑽研 哲理 ， 寫出 了 自 亞里斯多德 以來 劃時代 的 哲學 鉅著 《 幾何 倫理學 》 （ Ethics Geometrically Demonstrated ） 。 其間 德國 海德堡 大學 欲 邀 其 前往 講學 ， 史賓諾莎 擔心 一旦 應聘 便 無法 在 斗室 中 沉靜 的 思考 創作 ， 也 懷疑 是否 能 在 講堂 上 自由自在 的 發表 他 的 「 異端邪說 」 ， 因此 拒絕 了 能 改善 其 物質生活 的 教職 工作 。 史賓諾莎 雖然 大半生 都 獨居 於 閣樓 ， 但 似乎 也 看到 了 人們 在 名利 的 追逐 中 所 出現 的 心理 困擾 ， 他 認為 無法 適當 調適 內心 的 欲望 ， 正 是 我們 無法 獲致 幸福 與 快樂 的 主因 。 愛因斯坦 年輕 時 十分 推崇 哲人 史賓諾莎 ， 史氏 「 物質 所 延長 的 世界 與 精神 調和 的 世界 ， 會 在 某 一 個 地方 會合 」 的 論點 ， 曾 深切 啟發 愛因斯坦 ， 甚至 包括 那 著名 的 「 相對論 」 。 這 位 「 人類 良心 」 曾 說 ： 「 佔有 、 成功 、 出風頭 、 奢侈 的 生活 都 是 無聊 的 東西 ， 我 深信 一 種 純樸 、 隨遇而安 的 生活 ， 這 種 態度 對 每 個 人 的 身體 及 心靈 都 是 好 的 。 」 這 二 位 分 屬 不同 時代 的 哲學 及 科學 巨人 ， 在 學問 的 探究 上 如此 的 契合 ， 在 生活 態度 上 更 是 孤獨 而 不 寂寞 ， 他們 似乎 在 享受 孤獨 之餘 ， 也 超脫 了 現實 的 名 與 利 。 如何 培養 超越 名利 （ 成年期 ） 一 位 二十多 歲 的 成人 出 社會 後 ， 最 大 心願 是 在 現實 生活 中 求得 經濟 與 地位 上 的 提昇 。 有 人 在 汲汲營營 的 名利 追求 中 忽略 了 身心 的 健康 與 家庭 的 和諧 ， 因此 如何 在 維持 基本 生活 需求 與 健全 身心 發展 間 求得 最佳 的 均衡 ， 已 成為 現代 成年人 最 重要 的 課題 之 一 。 要求 人們 培養 超越 名利 的 功夫 ， 似乎 陳意 過 高 ， 不過 至少 有 二 點 值得 留意 ： （1） 當 我們 每 天 清晨 醒來 時 ， 想到 即將 到 職場 工作 的 感覺 是 無奈 甚至 痛苦 的話 ， 那麼 最好 勿 讓 這樣 的 情緒 超過 半 年 或 一 年 以上 ， 因為 此 工作 可能 已 不 適合 你 。 若 你 堅持 留在 職場 工作 ， 原因 不外乎 薪資 很 高 或 已 位居 要職 ， 使得 你 有 「 外在 」 的 成就感 ， 但 這樣 的 成就感 可能 永遠 埋沒 了 你 在 其他 領域 可 充分 發揮 的 潛能 ， 最 重要 的 是 ， 二 、 三十 歲 的 年齡 有 轉換 工作 的 本錢 ， 四十 歲 以上 將 越加 困難 。 （2） 如果 你 在 四十 歲 前 即 飛黃騰達 ， 經常 在外 喝 酒 應酬 ， 盡 說 些 連 你 自己 都 聽 不 進去 的 應酬話 ， 此時 你 可能 有 了 失眠 的 困擾 ， 身體 健康 也 亮起 了 紅燈 。 菸酒 過量 會 導致 肺 、 肝 、 胰臟 功能 的 病變 ， 工作 壓力 太 大 心理 會 變 得 焦躁 不安 ， 容易 發脾氣 ， 與 伴侶 的 情感 出現 了 問題 ， 無法 抽空 多 陪 孩子 … … 等等 ， 此刻 是 您 好好 靜下心 來 深思 在 追求 名利 中 是否 願意 付出 如此 巨大 的 代價 。 要 做 一 位 有錢 又 有閒 的 人 並 不 容易 ， 但 也 並 不 難 ， 往往 只 在 人 的 一 念 之間 。 23 學習 寬容 異己 的 人格 特質 原諒 他人 並非 以 鄉愿 的 態度 明哲保身 ， 而是 運用 同理心 充分 了 解 他人 的 犯錯 因素 後 ， 以 寬大為懷 的 態度 給 人 更新 的 機會 。 尊重 他人 、 容忍 異己 使 人類 向 理性 的 道路 上 昂首 前進 。 每 個 人 在 生活 中 總會 遇到 些 非常 不 合理 的 事 及 非常 不 講理 的 人 ， 在 面對 這些 紛雜 的 事物 時 ， 有 包容力 的 人 除了 能 以 智慧 判斷 、 解決 外 ， 經常 也 以 同理心 去 包容 原諒 那些 帶給 自己 傷害 的 人 與 事 。 美國 阿肯色州 一 所 小學 曾 發生 校園 槍擊 事件 ， 有 四 名 學生 及 一 位 老師 無端 被 同 校 的 二 位 男 學生 在 校門口 掃射 身亡 。 當 許多 悲憤 的 民眾 不斷 唾罵 這 二 位 男童 竟 做出 這 種 泯滅 人性 的 行為 時 ， 有 位 被 害 女童 的 家長 竟