多 。 我 生待 明日 ， 萬事 成 蹉跎 。 ﹂ 把 一切 今日 事 推 往 明日 的 人 ， 也 就是 那些 得 過 且過 只 圖 眼前 之 安 的 人 。 讀者 朋友 何不 睜眼 看看 自己 ， 看看 周圍 ， 是否 有 ﹁ 王生 ﹂ 在 身邊 、 在 自己 頭腦 裡 活動 著 ？ 若 能 舉出 一二 ， 並且 感到 了 它 的 危害 ， 也 便 不 枉 讀 這 則 寓言 了 。 新 百喻經 80 失言 ︻ 原典 ︼ 汪文成 好 新學 ， 每 聞 新 說 ， 即 以 國學證 之 ， 以 見 中華 學術 之 無所不包 也 。 季新禾 自 泰西 來 ， 文成 邀 至 家 ， 詢 泰西 新 說 。 季 曰 ： ﹁ 有 民主 之 說 。 ﹂ 汪 曰 ： ﹁ 善 。 為 民 作主 ， 此 吾 中華 所 固有 者 也 。 ﹂ 季云 ： ﹁ 又 有 自由 之 說 。 ﹂ 汪 曰 ： ﹁ 善 。 民 可 使 由 之 ， 此 亦 吾 國 所 固有 者 也 。 ﹂ 季 曰 ： ﹁ 又 有 科學 之 說 。 ﹂ 汪笑 曰 ： ﹁ 此在 泰西 或 可謂 新 說 ， 在 我 中華 ， 科舉 之 學 始於 隋 ， 成 於 唐 ， 盛 於 宋 、 明 ， 大備 於 我 大清 。 久 矣 夫 ， 歷 千 年 而 不 衰 矣 。 ﹂ 季 告 退 ， 並 謝 失言 。 汪 曰 ： ﹁ 斟酌 損益 ， 甚 愜 吾 心 ， 何 失言 之 有 ？ ﹂ 季 曰 ： ﹁ 語云 ： ﹃ 不可 與 言 而 與 之 言 ， 失言 。 ﹄ 此 亦 泰西 引為 新 說 而 為 中華 所 固有 者 也 。 先生 其 願 聞諸 ？ ﹂ 言訖 ， 馳去 。 文成 爽然若失 。 ︻ 解說 ︼ 自卑 與 自傲 我們 不必 自卑 ， 以為 外國 一切 都 好 ， 連 月亮 也 比 中國 圓 ； 我們 也 不必 自傲 ， 以為 中國 一切 都 好 ， 連 月亮 也 比 外國 圓 。 現在 批評 得多 的 是 自卑 ， 但 若 認真 考究 起來 ， 我們 自傲 的 心態 要 古老 久遠 得多 。 中國 向來 以 中央 之 國 自居 ， 視 其他 國家 都 是 蠻夷 之 地 。 直到 十七世紀 初 ， 中國 的 皇帝 才 第一 次 看到 了 一 張 世界 地圖 ││ ︽ 萬國 輿圖 ︾ ， 這 才 知道 中國 並 不 居於 中央 ， 中國 之外 還 有 歐羅巴 、 亞美利加 ， 還 有 五 大 洲 、 三 大洋 。 即便 這 一點點 新知 ， 還 有 人 斥 之 為 ﹁ 荒唐 惑世 ﹂ 之 論 ， ﹁ 全 屬 無謂 ﹂ 之 言 。 這 種 自傲 心理 ， 使 中國 妄自尊大 ， 不肯 睜眼 看看 世界 ， 在 盲目 的 自傲 中 昏庸 、 落伍 。 ︿ 失言 ﹀ 中 的 汪文成 便是 一 個 典型 。 他 據說 也 ﹁ 好 新學 ﹂ ， 但 他 的 ﹁ 好 ﹂ ， 不過 是 想 證明 外國 的 一切 都 不過 是 中國 的 翻版 。 一切 都 源自 中國 ， 一切 皆 備於 中國 。 這 種 ﹁ 好 新學 ﹂ 同 拒斥 一切 新知 同出一轍 ， 其 牽強 愚闇 令 人 捧腹 。 從 十六世紀 開始 ， 如果 中國人 不 是 那麼 自大 、 自滿 、 自足 ， 歷史 或許 會 有 另 一 種 發展 。 但是 ， 由於 汪 文 成輩 的 愚頑 ， 古老 的 中國 只有 在 飽受 欺凌 之後 才 慢慢 地 開始 覺醒 。 而 汪文成輩 那時 已 從 極度 的 狂妄 轉變為 極度 的 自卑 ， 到 洋大人 面前 搖尾乞憐 去 了 。 新 百喻經 1 並駕 ︻ 原典 ︼ 有 駕羸牛 入 市 者 ， 朝 發 而 暮 至 。 比 至 ， 市 已 散 矣 ， 乃 扣 牛角 而 歌 之 曰 ： ﹁ 駕 彼 青牛 兮 ， 行路 搖搖 。 羸牛 力盡 兮 ， 白 楊 蕭 蕭 。市 廛 人 散 兮 ， 嗟 我 徒 勞 。 ﹂ 或 勸 其 以 牛 易 馬 ， 對 曰 ： ﹁ 多 年 力田 ， 何 忍 棄 之 。 雖然 ， 願 以 千金市 良驥 。 ﹂ 翌日 ， 並駕而歸 。 驥速 而 牛 遲 ， 驥 右 而 牛 左 之 ， 至 家 ， 夜 過 半 矣 。 乃 笞驥 曰 ： ﹁ 徒費 千金 ， 亦 復 爾爾 ， 孰 謂 汝 疾 於 牛 哉 ！ ﹂ ︻ 解說 ︼ 並 駕不齊驅 並駕齊驅 的 事 是 有 的 ， 並駕 而 不 齊驅 的 事 也 隨處 可 見 。 一 隻 天鵝 、 一 隻 青蛙 和 一 隻 烏龜 合拉 一 輛 車 ， 一 個 往 天 上 飛 ， 一 個 往 水 裡 跳 ， 另 一 個 則 在 地 上 爬 。 結果 呢 ， 車子 仍舊 不 動 ， 儘管 牠們 三 個 都 使出 了 吃 奶 的 氣力 ││ 這 是 外國 的 故事 。 一 個 和尚 挑水 吃 ， 兩 個 和尚 抬 水 吃 ， 三 個 和尚 沒 水 吃 ││ 這 是 中國 的 故事 。 現在 ， 我們 又 讀到 了 ︿ 並駕 ﹀ 。 老 牛 拉車 誤 了 事 ， 換 一 匹 良馬 ， 問題 就 解決 了 。 但是 ， 車 主人 捨不得 棄 牛 。 他 的 如意算盤 大概 是 ： 既然 已經 換上 了 良馬 ， 再 加 一 條 牛 豈不 力量 更 大 ？ 結果 呢 ， 老 牛 和 良馬 的 內耗 ， 使得 車 行 更 緩 。 並駕 而 不 齊驅 ， 原因 很多 。 有的 是 方向 不 一致 ， 如 天鵝 、 青蛙 與 烏龜 ； 有的 是 相互 依賴 ， 不肯 出力 ， 如 三 個 和尚 ； 有的 如 ︿ 並駕 ﹀ 所云 ││ 則 是 因為 對 人才 使用 不當 造成 的 。 如果 當事人 頭腦 清醒 ， 對症下藥 ， 這些 問題 都 不 難 解決 。 怕 的 是 糊塗 事 遇到 糊塗官 ， 像 ︿ 並駕 ﹀ 中 那 位 車主 一樣 ， 不但 不 檢討 自己 的 過失 ， 反而 歸咎於 良馬 ， 把 走 得 快 的 良馬鞭 打 一 頓 ， 這 就 讓 人 啼笑皆非 了 。 生活 中 ， 這樣 的 糊塗 ﹁ 車主 ﹂ 我們 不 是 時有所 見 嗎 ？ 新 百喻 經 2 捫 虱 ︻ 原典 ︼ 某 生 為 陽谷令 。 邑 有 虎 ， 未 敢 攖 之 。 雖然 ， 每 自詡 曰 ： ﹁ 某 豈乏 武松 之 勇 ？ 彼 能 夜 殺 一 虎 ， 某 能 夜 殺 蟣 虱 半百 ！ ﹂ 聞 者 唯唯 而已 。 某 益 自得 ， 負曝 趺坐 ， 捫 虱 投口 中 ， 畢剝 有聲 ， 顧盼 自雄 ， 作 大言 曰 ： ﹁ 蟣虱 ， 何 足 懼 哉 ！ ﹂ 一 日 晝寢 ， 夢 一 黃衣 使者 入 ， 持 牌 召 之 曰 ： ﹁ 山君 聞 君 不 畏 虱 ， 命 捫 之 。 ﹂ 某