定 會 認為 受之無愧 ； 即便 是 一 個 凡人 ， 聽到 那些 熱辣辣 的 捧場話 ， 雖然 覺得 過分 ， 但 也 會 心癢癢 地 渾身 通泰 ， 絕少 有 聽 了 奉承 而 憤怒 的 。 然而 ， 這 位 盲者 是 一 個 卑賤 者 ， 他 可能 只 聽到 過 別人 的 呵叱 而 從未 聽到 過 別人 的 奉承 ， 這 才 誤解 了 那 秀才 ， 舉起 木杖 將秀 才 趕走 了 。 拍 馬術 在 這裡 失靈 ， 其實 只是 偶然 。 這 故事 雖然 只 說 了 一 個 錯拍 了 馬屁 的 人 ， 使 我們 對 拍 馬 者 生出 了 鄙視 之 心 ， 但 它 也 向 我們 提出 了 如何 杜絕 這 種 社會 醜惡 行為 的 問題 。 只有 拍 馬 被 社會 的 大多數 拒絕 時 ， 拍 馬 才 不會 被 當作 一 種 有效 的 工具 。 如何 杜絕 拍 馬 呢 ？ 各位 有 何 高見 ？ 新百喻 經 49 誦經 ︻ 原典 ︼ 太史 某 致仕 居 林 下 ， 謂 小 兒女 曰 ： ﹁ 聖人 之 書 ， 天下 之至 言 也 ， 雖 萬 世 不能 更 。 日 誦 之 ， 則 口腹聲色 之 欲 不 求 而 自至 。 ﹂ 乃 令 闔家 盡 棄 耕織 杵臼 ， 日 誦經 不輟 ， 雖 僮僕 婢妾 亦然 。 未 幾 ， 囊金 盡 ， 積粟 空 ， 田園 就 荒 ， 老少鳩形 、 敝衣 、 枵腹 ， 輾轉 於 溝壑 ， 唯 太史 猶 喃喃 向 家人 誦 ︽ 論語 ︾ 也 。 ︻ 解說 ︼ 書 中 沒有 黃金屋 一 句 老 話 ││ 書 中 自有 黃金屋 ， 書 中 自有 千鐘栗 ， 書 中 自有 顏如玉 ││ 害 了 不 知道 多少 代 讀書人 。 其實 ， 書 中 除了 那些 文字 和 文字 所 表達 的 思想 之外 ， 什麼 也 不會 有 ， 只不過 那時 讀書 可以 中舉 ， 中舉 可以 做官 ， 做官 如果 ﹁ 得法 ﹂ ， 便 可以 發財 。 發 了 財 ， 才 會 有 ﹁ 黃金屋 ﹂ 、 ﹁ 千鐘栗 ﹂ 、 ﹁ 顏如玉 ﹂ 。 可是 ， 讀書 的 人 千千萬 ， 能 中舉 的 有 幾 個 呢 ？ 中 了 舉 的 如果 良心 未曾 喪盡 ， 不肯 搜刮 民財 ， 不肯 貪污 受賄 ， 也 一樣 發不了 財 。 做 了 官 而 又 天良 喪盡 的 人 ， 縱然 得到 了 那 一切 ， 於 百姓 不過 是 雪上加霜 ， 更加 了 幾 分 災難 ， 於 國於民 又 有 什麼 好處 ？ ︿ 誦經 ﹀ 中 的 某 太史 ， 便是 讀書 做官 這 條 路 上 的 過來人 。 不 知 是 因為 他 嘗到 了 讀書 做官 的 甜頭 ， 還是 直到 他 退 了 休 也 沒有 弄 明白 ， 書 並 不能 真的 拿來 當 飯 吃 ， 居然 要 全 家 老小 不 分 男女 ， 什麼 事 也 不 做 ， 都 來 讀經 。 結果 如何 ， 文 中 已 有 交代 ， 無須 在 此 饒舌 。 聖人 的 書 ， 當然 是 要 讀 的 ， 但 一定 要 會 讀 。 所謂 會 ， 一 是 不要 跪 著 讀 ， 以為 聖人 的 話 句句 是 真理 ， 而 要 分辨 哪些 是 至今 仍 須 繼承 的 ， 哪些 是 已 經 過時 需要 揚棄 的 ， 哪些 是 完全 錯誤 應該 批判 的 ， 哪些 是 聖人 根本 不 懂 因而 也 就 不 曾 說到 的 ； 二 是 要 懂得 書本 上 的 東西 ， 只有 經過 實踐 才 能 變成 現實 的 東西 。 讀 了 書 不 去 做 ， 再 好 的 道理 也 不過 是 紙 上 畫餅 。 像 太史某 那樣 的 昏蟲 ， 今天 大概 少有 了 ， 但 讀書 做官 這 條 路 ， 學 而 不用 的 讀書法 ， 其 影響 怕 還 不能 低估 吧 。 新 百喻經 50 玄言 ︻ 原典 ︼ 齊某 ， 巴陵人 也 。 好 玄言 ， 終 以 玄言 失政 ， 免 官 。 乃 居 瀟水 之 陽 ， 課傭 耕作 。 春至 ， 傭 者 問 ： ﹁ 春 種 何 物 ？ ﹂ 齊 曰 ： ﹁ 地法 天 ， 配 天 可 也 。 ﹂ 傭 者 不解 ， 再 問 ： ﹁ 配 天 如 之 何 ？ ﹂ 曰 ： ﹁ 天 法 道 ， 自然 之 理 也 。 ﹂ 傭 者 仍 不解 ， 復 問 ： ﹁ 法 道 如 之 何 ？ ﹂ 齊 怒 曰 ： ﹁ 道 可 道 ， 非常 道 ， 此 道 安可道 耶 ！ ﹂ 言 畢 ， 拂袖 而 入 。 傭 者 退 而 謂 人 曰 ： ﹁ 彼 為 官 有 年 ， 何不 解事 如此 ？ ﹂ 答 曰 ： ﹁ 若 解事 ， 亦 不 待 講 此 空話 也 。 ﹂ ︻ 解說 ︼ 空話 的 功用 什麼 時候 都 有 說 空話 的 人 。 空話 之所以 空 ， 因為 它 無用 。 大話 也 是 一 種 空話 ， 因為 大話 同樣 無用 。 無用 的 話 為什麼 還 有 人 說 ？ 因為 有 人 喜歡 聽 ， 而且 那 人 握有 一定 的 權力 ， 可以 給 說 空話 的 人 帶來 好處 ， 或 不至於 給 他 帶來 災難 。 比如 ， 有 人 喜歡 唱 高調 ， 高 到 根本 無法 完成 。 下級 如果 講 實話 ， 表示 異議 ， 便 被 認為 是 幹勁 不足 ， 是 ﹁ 觀潮派 ﹂ ││ ﹁ 樓 觀 滄海日 ， 門 對 浙江潮 ﹂ ││ 於是 遭 批判 、 挨 鬥爭 、 被 撤職 。 講 空話 的 呢 ， 自然 是 ﹁ 促進派 ﹂ ， 幹勁 足 ， 受 表揚 、 被 提拔 、 得 重用 。 這樣 三 番 五 次 一 弄 ， 傻子 也 會 學 乖 。 於是 大家 抱 著 ﹁ 給 多少 ， 認 多少 ， 完成 多少 算 多少 ﹂ 的 態度 ， 表態 一 番 ， 糊弄 一 通 ， 天下 太平 。 於是 ， 空話 也 變成 了 通行 的 語言 。 待到 空話 給 社會 帶來 了 災難 ， 這時 就 會 有 人 提倡 求 實 。 求 實 之 風 一 盛 ， 只 會 說 空話 的 人 就 混 不 下去 了 。 ︿ 玄言 ﹀ 中 的 齊某 ， 原本 當 著 官 ， 想必 是 在 求 實風盛 之 際 被 罷 了 官 ； 但 多 年 養成 的 習慣 ， 令 他 除了 空話 再 無 話 說 ， 這 實在 也 是 很 可悲 的 事 。 傭工 總 以為 做官 的 人 應當 懂得 話 要 實說 ， 事 要 實做 。 其實 他 不 懂得 ， 空話 大多 流行 於 官場 ， 做官 的 到 了 不 想 做 事 、 不 敢 做 事 或 不會 做 事 、 不能 做 事 的 時候 ， 都 要 靠 空話 敷衍 ， 而 百姓 們 每 日 裡 穿 衣 吃飯 的 事 ， 說 空話 是 辦不來 的 。 新 百喻經 51 廢足 ︻ 原典 ︼ 山 左 王 生 ， 幼病