， 曾 出現 過 慘 無人道 的 人 殉 。 殉葬 之 事 始終 為 社會 的 良心 所 不忍 、 所 痛恨 。 孔子 見到 模仿人 能 跳動 的 俑 ， 呼道 ﹕ 始作俑者 ， 後患 無窮 ！ 其 意 是 先 有 了 俑 ， 才 引發 君主 、 貴族 直接 用 人 殉 。 荀子 則 直言 斥責 人 殉 ﹕ 為 死人 而 殺 活人 的 是 賊 ！ 春秋 時代 有 一 個 結草 報恩 的 故事 。 晉國 大夫 魏武子 有 愛妾 。 魏武子 初 患病 時 曾 囑咐 兒子 魏顆 ， 他 死 後 一定 把 妾 嫁出去 ， 但 魏武子 病重 時 又 對 魏顆 說 ， 讓 該 妾 殉葬 。 魏武子 死 後 ， 魏顆 把 父親 的 妾 嫁出去 了 ， 並 說 ， 病重 時 頭腦 糊塗 ， 我 按照 他 理智 時 的 吩咐 辦 。 後來 ， 在 輔氏 之 役 時 ， 魏顆 見 有 位 老人 在 戰地 上 結草 ， 秦 將 杜 回 敗績 ， 馬 被草 絆住 ， 顛下 馬來 被 俘獲 。 戰役 結束 後 ， 魏顆 夢見 結草 的 老人 ， 老人 說 ﹕ 我 是 你 所 嫁 婦人 的 父親 ， 你 做 了 好事 ， 我 在 這裡 報答 你 。 老人 為 報 女兒 免 遭 殺殉 之 恩 ， 結草 以 助 魏顆 。 人 殉 在 殷周 王室 盛行 ， 沉寂 千 年 後 ， 又 在 明代 宮廷 復興 。 殷周 時 的 人 殉 ， 多 至 數百 ， 不僅 包括 服侍 過 帝王 的 女性 ， 還 有 青年 男子 。 秦穆公 死 時 ， 殉葬 人數 多達 一百七十七 人 ， 良臣 之 子 奄息 、 仲行 、 針虎 也 在 其 列 ， 秦國 百姓 為之 哀慟 ， 作 ︿ 黃鳥 ﹀ 之 詩 。 秦始皇 大治 陵寢 ， 死 後 ， 秦二世 詔命 ﹕ 先帝 後宮 中 沒有 子女 的 ， 不宜 出宮 ， 皆 令 殉葬 。 漢 以後 ， 殺生 殉死 之 事 大致 不 存 ， 常 有 皇帝 在 遺詔 中 指示 將 無 子 之 嬪妃 宮女 放出 宮 。 但 人 殉 之 事 偶然 出現 過 ， 唐武宗 病危 時 與 王才人 的 一 段 對話 ， 決定 了 王 才人 殉葬 的 命運 ； 當 王 才人 在 病榻 前 服侍 武宗 時 ， 武宗 注視 她 許久 ， 說 ﹕ 我 奄奄一息 了 ， 這 就 和 妳 辭別 ， 王 才人 說 ﹕ 陛下 大福 大壽 ， 怎麼說 這 種 話 ？ 武宗 說 ﹕ 如果 像 我 說 的 ， 怎麼辦 ？ 王 才人 回答 ﹕ 陛下 升 天 後 ， 我 就 殉葬 。 武宗 沒有 說話 ； 王 才人 果然 在 武宗 斷氣 之前 ， 自縊於幄下 。 王才人 的 「 烈舉 」 博得 了 宮廷 內外 一致 贊頌 ， 平日 嫉妒 她 的 嬪妃 也 為 之 感動 。 《 宋史 》 曾 隱隱約約 地 透露 過 妃嬪 殉葬 之 事 ， 也 似乎 有 一定 原委 。 宋高宗 曾 寵幸 過 的 才人 李氏 、 王氏 ， 容貌 明艷 ， 高宗 作 太上皇 以後 ， 仍然 愛戀 二 人 。 太上皇 駕崩 ， 皇太后 見到 二 才 人 ， 每每 感憤 ， 孝宗 探知 此 情 ， 即 追 誥命 ， 讓 她們 自便 。 實際 就 是 脅迫 她們 自殺 ， 殉 高宗 之 葬 。 以 率領 下 層 民眾 起義 而 登上 皇位 的 明太祖 朱元璋 ， 明目張膽 地 復興 人殉 之 制 。 位於 南京 的 孝陵 地下 ， 陪 朱元璋 瞑目九泉 之下 的 嬪妃 達 四十 人 ， 其中 只有 二 人 先於 皇帝 病故 ， 其餘 三十八 人 都 是 治喪 時 勒令 而 死 的 。明 成祖 的 長陵 ， 殉葬 者 十六 妃 。 明仁宗 的 獻陵 ， 殉葬 者 五 妃 。 明宣宗 的 景陵 ， 殉葬 者 十 妃 。 明景帝 在 英宗 復位 後 被 降為 郕王 ， 死 時 仍 有 數 名 嬪妃 從殉 。 殉葬 的 嬪妃 在 宮 中 被 縊死 ， 再 裝 斂入 棺 從 葬 。 縊死 的 過程 見 之 於 朝鮮 《 李朝 實錄 》 。 因為 明 初 朝鮮 仍 沿元制 ， 向 中國 朝廷 進貢 美女 ， 明成祖 死 時 ， 朝鮮籍 的 韓氏 、 崔氏 被 勒令 殉葬 。 其餘 殉葬 者 三十餘 人 ， 多於 國內 官私 記述 之 一 倍 ， 不 知 確否 。 對於 死情 的 記述 則 不會 是 虛妄 的 ﹕ 當 死 之 日 ， 殉葬 者 在 庭 中 飽餐一頓 ， 之後 ， 被 引入 室 中 。 剛 進入 堂 中 ， 主持 此 事 的 嗣皇帝明 仁宗 走來 與 她們 辭訣 。 堂 上 已經 準備好 了 就 死 的 工具 ， 殉葬 者 哭聲 慘絕 ， 聲震 殿閣 ， 但 只 能 就範 。 宦官 迫使 她們 登上 小 木床 ， 樑 上 垂下來 的 繩索 蕩然 ， 頭 伸進 繩圈 中 ， 宦官 撤去 其 床 ， 便 一一 形同 長頸雉 ， 掙扎 、 氣絕 。 韓女 臨死 時 ， 對 乳母 全 黑 說 ﹕ 「 娘 ， 我 去 了 ！ 娘 ， 我 去 了 ！ 」 語 未 竟 ， 腳 下 的 床 立時 被 宦官 撤走 ， 一命嗚呼 。 韓氏 曾 在 仁宗 入堂 與 她們 辭訣 時 ， 向 仁宗 哀求 回國 服侍 老母 ， 遭到 拒絕 。 明代 殉葬 之 制 貫徹 了 五朝 ， 明英宗 臨終 時 ， 口 占 遺囑 四 項 ， 命 太監 牛玉 執筆 ， 其中 第二 項 是 「 勿 以 嬪妃 殉葬 」 。 這 份 草擬 的 遺詔 交到 文臣 手 中 潤色 ， 李賢 等 覽詔 後 激動 而 嘆 ﹕ 「 停止 殉葬 ， 真 是 大好事 ， 垂名 千古 ！ 」 《 明史‧英宗 本紀 》 中 贊道 ﹕ 廢除 宮妃 殉葬 ， 這 等 盛德 ， 使 後世 效法 。 由 英宗 變更 的 殉法 ， 後嗣 皇帝 一一 遵循 ， 未 敢 再 遵 太祖 之 制 。 滿洲 舊有 殉葬 之 俗 ， 清太祖 努爾哈赤 、 太宗皇 太極 、 世祖福 臨 死 時 ， 都 有 人 從殉 ， 從 殉者 有 嬪妃 和 侍從 武官 。 滿清 貴族 也 常 以 妾 、 奴僕 殉葬 。 康熙 皇帝 在位 時 發布 了 禁止 貴族 以 奴僕 殉葬 之 令 ， 從 康熙 起 ， 未 再 出現 人 殉 之 事 。 然而 中國 的 最後 一 位 稱帝 者 ││ 洪憲 皇帝 袁世凱 將 死 之 際 ， 親手 用 刀 殺 其 愛 妾 。 這 是 對 古來 殺殉 遺風 的 繼承 。 好在 袁世凱 的 王朝 及時 夭折 ， 否則 殉葬 之 制 又 可能 捲土重來 。 四重城 宮廷 苑囿 既是 帝王 生活 的 主要 場所 ， 也 是 帝王 活動 的 產物 。 歷代 帝王 ， 包括 創業 和 守成 的 ， 都 把 營建 宮室 視為 大事 。 宮 ， 有 兩 個 意思 ， 一 個 指 的 是 單一 的 一 座 宮殿 ； 一 個 指 的 是 由 幾 個 或 眾多 宮殿 及 其 附屬物 組成 的 宮區 、 宮殿群 。 供 皇帝 生活 和 聽政 的 宮殿 群用 高大 的 城牆 包圍 著 ， 稱為 皇城