厭 高 ， 水 不 厭 深 ， 周公 吐 哺 ， 天下 歸心 ﹂ ， 朱熹 就 批評 說 ， 這 個 賊 ︵ 指 曹操 ︶ 不 惟 竊國 之 柄 ， 連聖人 ︵ 指 周公 ︶ 之 法 也 竊 了 。 朱熹 甚至 將 ︽ 通鑒 綱目 ︾ 中 原來 以 曹魏 紀元 的 體例 改成 ﹁ 以 章武 ︵ 劉備 的 年號 ︶ 元年 繼漢 ﹂ 。 南宋 的 名將 岳飛 也 曾 把 蜀漢 看成 復國 的 希望 ， 而 把 曹操 比作 侵佔 中原 的 金人 ， 視為 奸賊 。 與 此 同時 ， 北方 的 金國 卻 在 推行 ﹁ 帝魏 寇蜀 ﹂ 論 ， 將 南宋 朝廷 比作 當年 的 東吳 ， 斥 之 為 ﹁ 構竄江表 ， 僭稱 位號 ﹂ ︵ 見 ︽ 續 資治通鑒 ︾ 錄 金章宗 詔書 ︶ — — 他們 甚至 每 年 還要 給 漳河岸 上 相傳 的 曹操 七十二 疑冢 掃墓 。 南宋 以後 乃至 明 清 ， 外患 勢力 愈 強 ， 人們 在 心理 上 更 同情 弱者 ︵ 其實 潛意識 裡 是 在 同情 自己 ︶ ， ﹁ 尊 劉 抑曹 ﹂ 的 論點 就 越來越 得到 人們 的 認同 。 我們 幾乎 可以 得出 這樣 的 結論 ︰ 勝利 者 總是 ﹁ 帝魏 寇蜀 ﹂ ， 因為 ﹁ 力 大 為 王 ﹂ ， 能 ﹁ 安居 正統 ﹂ ； 而 失敗 者 不甘 失敗 ， 顧影自憐 ， 便 以 ﹁ 尊 劉 抑 魏 ﹂ 相 對抗 ， 希望 贏得 ﹁ 道義 上 ﹂ 的 正統 之 名 。 這 其實 已 是 很 無奈 的 了 ， 然而 曹操 卻 晦氣 ， 由 此 漸漸 淪落為 奸臣 的 形象 ， 萬劫不復 ， 成為 世世代代 中國人 仇視 的 對象 。 不過 也 難說 一定 是 ﹁ 晦氣 ﹂ — — 他 要不是 現在 這 種 形象 ， 恐怕 還 不會 像 今天 這麼 家喻戶曉 。 試想 古來 多少 聖賢 ， 至今 還 有 幾 個 ﹁ 童叟皆知 ﹂ ？ 魯迅 是 極力 主張 替 曹操 平反 的 ， 他 在 ︿ 魏 晉 風度 及 文章 與 藥 及 酒 之 關係 ﹀ 一 文 中 說 ︰ ﹁ 我們 講到 曹操 ， 很 容易 就 聯想起 ︽ 三國演義 ︾ ， 更易 想起 戲台 上 那 一 位 花面 的 奸臣 ， 但 這 不 是 觀察 曹操 的 真正 方法 。 ﹂ 可惜 中國人 像 魯迅 先生 這般 氣度 的 很少 ， 況且 我們 對 一 個 人 的 評價 ， 也 總 帶 著 太 重 的 時代 烙印 。 其實 ， ﹁ 觀察 一 個 人 的 真正 方法 ﹂ 很 簡單 ， ﹁ 仁者 見仁 ， 智者 見 智 ﹂ 而已 。 正 如 西方 文學 評論 所謂 的 ﹁ 有 一百 個 讀者 ， 就 有 一百 個 哈姆雷特 ﹂ 一樣 。 貂蟬 的 悲劇 是 誰 造成 ？ 正 如 林黛玉 那樣 ， 貂蟬 這 個 只 存在 於 戲曲 小說 中 的 美人兒 ， 卻 深深 撼動 著 現實 世界 的 男女 。 可惜 ﹁ 亂世 紅顏 多 薄命 ﹂ ， 貂蟬 也 注定 無法 善終 。 這樣 定律式 的 悲劇 究竟 是 誰 造成 的 ？ 是 關羽 ？ 小說 戲曲家 ？ 還是 千千萬萬 沒 自信 的 中國 男人 ？ 中國 有 四 大 美女 ︰ 西施 、 昭君 、 貂蟬 、 貴妃 ， 命運 似乎 都 不 怎麼 好 ， 於是 中國人 一言以蔽之 ， 曰 ︰ ﹁ 紅顏 薄命 。 ﹂ 這 四 個 美女 當中 ， 貂蟬 給 人 更多 想像 的 空間 。 ︽ 三國志 ︾ 裡 是 沒有 貂蟬 這 個 人 的 ， ︿ 呂布傳 ﹀ 中 只有 呂布 貪戀 閨情 ， 侍從 董卓時 ﹁ 私 與 侍婢通 ﹂ 的 記載 。 所以 清代 學者 梁章鉅 在 ︽ 歸田瑣記 ︾ 裡 說 ︰ ﹁ 貂蟬事 ， 隱據 呂布傳 。 ﹂ ﹁ 貂蟬 ﹂ 這 個 名字 始 見 於 金 、 元 時期 ， 金代院 本 曲目 中 有 了 以 貂蟬 為 主角 的 ︿ 刺董卓 ﹀ 、 ︿ 貂蟬女 ﹀ 。 到 元雜劇 ︿ 錦雲堂 暗定 連環計 ﹀ 中 ， 貂蟬 已 有 了 完整 的 身世 ， 說 她 本 忻州 木耳村 人氏 ， 因 選入 宮 中 掌 貂 蟬冠 ， 故名 ﹁ 貂蟬 ﹂ 。 後 靈帝賜與 丁建陽 ︵ 丁原 ︶ ， 建陽 又 將 貂蟬配 與 義子 呂布 為 妻 ， 因 戰亂 失散 被 王允 收留 … … 以後 的 故事 與 ︽ 三國演義 ︾ 同 。 而 文 中 所謂 的 ﹁ 貂 蟬冠 ﹂ ， 係 東漢 武官 的 帽冠 ， 所謂 ﹁ 附蟬 為文 ， 貂尾 為 飾 ﹂ 。 貂蟬 的 出身 既 只 見於 戲曲家 言 ， 她 的 結局 也 是 同樣 。 元無名氏 的 雜劇 ︿ 關大王 月夜 斬 貂蟬 ﹀ 說 ， 呂布 敗亡 ， 張飛 俘獲 了 貂蟬 ， 把 她 送給 關羽 。 關羽 夜 讀 ︽ 春秋 ︾ ， 看到 書 中 都 是 妖女 誤國 ， 於是 便 決意 殺 了 貂蟬 。 此 事 是否 憑空 捏造 呢 ？ 非也 ！ 俗話說 無 風 不 起 浪 ， ︿ 斬 貂 ﹀ 戲目 的 產生 總是 有 些 原因 的 。 據 ︽ 三國志 ‧ 關羽傳 ︾ 注引 ︽ 蜀記 ︾ 稱 ， 關羽 在 同 曹操 一起 攻打 呂布 時 ， 戰前 就 向 曹操 要求 將 呂布部 將 秦宜祿 的 老婆 賜給 他 。 城 破 之 日 ， 曹操 見色生心 ， 變卦 了 ， 自己 留 著 享用 ， 關羽 因此 ﹁ 心 不自安 ﹂ 。 此 事 在 ︽ 魏氏春秋 ︾ 裡 也 有 記載 。 宋 元 ﹁ 說 三 分 ﹂ 的 民間 藝人 用不著 考證 ， 他們 才 不管 學者 那些 複雜 的 程序 ， 他們 相信 秦妻 就是 貂蟬 。 因為 關羽 被 人 奪 愛 ， 火冒三丈 ， 所以 雜劇家 據 此 創作 了 ︿ 斬 貂 ﹀ 的 劇目 ， 為 他 出出氣 ， 聊表 ﹁ 我 得 不 到 的 ， 你 也 休 想要 ﹂ 之 意 。 對 關公 這 個 人 我 向來 是 敬佩 得 近乎 崇拜 ， 但 總 覺得 ︿ 關大王 月夜 斬 貂蟬 ﹀ 這 齣 戲 編 得 不 好 。 中國人 潛意識 裡 大多 有 一 種 觀念 ， 認為 男人 原本 都 是 可以 做 聖人 的 ， 只 因為 ﹁ 女人 ﹂ ， 所以 聖人 做 不成 ， 有的 還 變為 小人 。 於是 ， 幾千 年 的 評論 都 是 對 女人 不利 的 。 一切 功名 成就 都 屬於 男人 ， 而 壞事 也 總 壞 在 女人 身 上 。 女人 永遠 是 禍水 。 且 看 ︰ 夏桀 亡 於 妹喜 ， 商 紂 亡 於 妲己 ， 夫 差敗 因 西施 ， 玄宗 失 於 貴妃 ， 連 原本 在 除 董卓 中 立 了 大功 的 貂蟬 ， 也 因 其 ﹁ 以後 可能 要 因 美貌 誤人 ﹂ 而 獲罪 被 殺 。 美貌 何罪 ？ 這 裡面 ， 我 只 看到 了 中國 男人 的 不 自信 。 我 曾經 想 就此 做 一點 東西方 文化 的 比較 ， 選材 是 特洛伊 戰爭 和 安史之亂 。 安史之亂 ， 據 正統 的 史學家 觀點 ， 罪魁禍首 竟是 小女子 楊玉環 。 唐朝 的 人 大凡 也 是 這樣 認為 的