就 像 在 火 裡 找 冰 一樣 地 荒謬 。 人 要 懂得 面對 真實 ， 接納 真實 ， 否則 會 陷入 強烈 的 虛妄 ， 導致 過度 防衛 ， 這 會 破壞 幸福 人生 ， 也 會 導致 人格 的 違常 。 貳 　 愛心 之 路 生命 的 本質 就 是 愛 。 有 愛心 生命 才 得到 撫育 、 延續 和 照顧 ， 有 愛心 生命 才 得到 溫暖 、 支持 和 喜樂 。 愛心 就是 慈悲 和 智慧 ， 透過 「 悲 智 雙運 」 ， 生活 才 顯得 活潑 有 生氣 。 愛 不但 是 人生路 的 主軸 ， 同時 是 能力 和 智慧 的 根源 。 有 了 愛心 ， 我們 才 能 有 把握 活 得 好 ， 活 得 有 希望 、 有 意義 。 __UNDEF__ 愛 是 沒有 條件 的 人 要 能 自愛 ， 也 要 能 愛 人 。 沒有 條件 的 愛 就 像 陽光 一樣 ， 是 人類 最 珍貴 的 本性 。 愛 是 生命 世界 的 活水 源頭 ， 生命 因為 有 愛 而 成長 ， 精神 生活 因為 有 愛 而 振作 歡喜 ， 社會 活動 因為 有 愛 而 和諧 幸福 。 愛 是 沒有 條件 的 。 有 條件 的 愛 ， 通常 只 是 一 種 佔有 或 交易 ， 它 會 把 所 愛 的 人 或 事 ， 變成 欲望 的 手段 。 有 條件 的 愛 ， 如果 用 在 教育 上 ， 會 是 揠苗助長 ， 會 透過 功利 觀念 而 產生 壓力 ， 最後 不 是 給予 成長 的 機會 ， 而是 造成 扭曲 和 僵化 。 有 條件 的 愛 是 欲望 的 轉換 ， 它 不會 是 有 能力 的 愛 ； 既 不能 發 溫馨 的 滲透力 ， 去 沃壯 所 愛 的 人 ， 更 缺乏 優美 的 人性 光輝 。 在 我 的 諮商 經驗 中 ， 常 有 父母 很 絕望 地 對 我 哭訴 孩子 前途 無望 ， 為 其 成績 不 好 而 發愁 、 發怒 ， 甚至 為了 強迫性 督導 而 起 衝突 。 每當 我 面對 這 類 個案 時 ， 腦海 就 浮現 一 幅 圖畫 。 曾 在 我 家 附近 的 公園 裡 ， 見到 一 位 母親 陪伴 著 智障 的 孩子 散步 ， 逗 著 他 玩 ， 給 他 生活 上 的 情趣 。 那 人人 認為 是 白癡 的 孩子 ， 卻 在 母親 的 慈愛 笑容 和 眼神 中 ， 看到 他 生活 的 喜 和樂 。 這 位 母親 慈祥 安靜 的 臉 露出 笑容 說 ： 「 他 是 我 兒子 ， 我 愛 他 ， 沒有 挑剔 ， 也 沒有 條件 ， 我 接受 他 成為 生活 的 一 部分 ， 有 時間 就 一起 玩 球 ， 一起 散步 。 」 沒有 條件 的 愛 就 像 陽光 一樣 ， 是 人類 最 珍貴 的 本性 。 佛陀 在 《 阿含經 》 裡 說 了 一 則 寓言 故事 ： 森林 裡 有 一 頭 六 牙象 ， 善良 雄壯 ， 樂善助人 ， 有 一 個 獵人 在 森林 裡 遇 難受 重傷 ， 六 牙象 將 其 救起 並 送回 村落 。 不料 這 個 獵人 傷癒 後 看到 國王 的 誥示 ： 凡 獵殺 六 牙象 ， 摘取 象牙 入貢 者 有 重賞 。 獵人 起 了 貪念 ， 偽裝成 善良 的 修行 者 ， 潛入 森林 接近 六 牙象 ， 用 毒箭 射殺 了 他 。 當 六 牙象 中毒 倒地 時 ， 象群 即刻 圍攻 獵人 ， 霎時 危機 四伏 ， 身為 象王 的 六牙象 卻 伸張 他 的 腿 抱 著 獵人 ， 保護 他 免於 受 傷害 ， 示 意象群 退去 。 六 牙象 問 獵人 ： 「 你 為何 要 傷害 我 ？ 」 獵人 慚愧 地 據實以告 ， 是 為了 取 牠 的 六牙 。 於是 大象 自行 折斷 牠 的 六牙 ， 送給 獵人 ， 並 說 ： 「 以 此 布施 實現 生命 的 光彩 ， 我 當成 佛 。 若 我 成佛 ， 首先 會 回來 救助 你 ， 把 你 心 中 的 貪 、 嗔 、 癡 三 支 毒箭 拔去 。 」 六 牙象 的 愛 是 沒有 條件 的 ： 牠 沒有 因為 獵人 的 惡行 而 仇恨 ， 也 不 因為 舊惡 而 不 給予 救助 。 這 種 大愛 是 偉大 而且 感人 的 。 現代人 似乎 很 缺乏 這 種 無條件 的 愛 ， 特別 是 在 教育 上 ， 不少 父母 和 教師 都 是 因為 孩子 的 成績 好 才 喜愛 孩子 。 如果 孩子 成績 差 或者 犯 了 錯 ， 就 不 喜歡 他 ， 對 他 說 失望 的 話 ， 甚至 對 他 表示 絕望 與 不屑 。 我 知道 許多 孩子 並 不 那麼 適宜 讀書 ， 但 他們 卻 各自 具備 自己 的 才能 ， 只要 大人 能 給 他 愛 和 鼓勵 ， 就 可以 走出 自己 的 一 條 路 。 但是 ， 很 不幸 的 ， 大人 普遍 被 功利 的 曲念 蒙蔽 ， 在 孩子 求學 挫折 時 ， 也 同時 失去 愛 。 這 是 很 遺憾 的 事 。 愛 是 引導 一 個 人 心智 成長 ， 和 溫暖 每 個 人 生命力 的 醍醐 。 它 不 應 有 界限 ， 所以 是 博愛 ； 它 沒有 條件 ， 所以 是 大 慈悲 ， 這 才 能 像 太陽 一樣 照亮 大地 ， 給 人生 帶來 溫馨 和 活力 。 2 家 是 孩子 的 先天 幸福 的 家 是 孩子 成長 的 沃土 ， 是 社會 安和 的 根 ， 是 和平 世界 的 翅 。 __UNDEF__ 一九九四年 國際 之間 有鑑於 家庭 功能 日益 不彰 ， 怨偶 增加 ， 離婚率 上升 ， 親子 疏離 ， 青少年 犯罪 增加 ， 於是 呼籲 大家 重視 家庭 幸福 與 功能 ， 為 社會 的 根扎點 厚實 的 基礎 。 這 一 年 佛教 與 天主教 在 彰化 靜山 修道院 辦 了 關懷 宗教 與 家庭 研習營 ， 參加 的 都 是 夫妻檔 ， 我 應邀 就 佛教 與 家庭 生活 ， 作 一 場 經驗 分享 的 演講 ， 在 會 中 我 提到 夫妻 就 像 佛陀 所 說 的 共命鳥 ， 一 個 身軀 兩 個 頭 ， 婚姻 的 存續 就 像是 身軀 ， 兩 個 頭 就 像 夫妻 ， 雙方 保有 獨立 的 思想 和 應有 的 尊嚴 。 家庭 是 兩 個 人 所 組成 的 共同體 ， 必須 互信 、 合作 、 相愛 ， 而 不 是 自私 、 對立 、 傾軋 。 現代人 很 講究 平等 ， 夫妻 維持 平等 關係 是 天經地義 的 事 ， 同時 也 是 家庭 幸福 最 好 的 保障 。 不過 最近 流行 的 一些 觀念 ，確 有 斟酌 的 餘地 ； 許多 人 把 平等 解釋成 斤斤計較 。 夫妻 回家 為 了 做 家事 而 計較 ， 為了 處理 財物 爭 平等 而 各 不 相讓 ， 結果 為了 平等 而 惡 臉 相向 ， 為 爭 平等 而 彼此 離心 。 這 就 是 本末倒置 ， 得不償失 了 。 我 認為 夫妻 的 平等 如果 建立 在 天秤 上 ， 看來 雖 很 精確 ， 都 不會 吃虧 ， 但 到頭來 兩 人 斤斤計較 ， 拿