走向 了 襄陽城 外 ， 臥龍崗 中 。 並非 諸葛亮 執意 搭 隱君子 的 臭架子 ， 而是 兩 人 偉大 的 友誼 ， 需要 一 個 不同 尋常 的 開始 ， 所以 劉備 直到 第三 次 拜訪 ， 才 見到 孔明 的 真身 。 好事 總是 成雙 出現 的 ， 我們 剛剛 目睹 了 劉備 、 諸葛亮 堪稱 無雙 佳話 的 會面 ， 轉眼 便 聽到 了 那 段 也許 是 中國 五千 年 歷史 上 最為 神奇 的 預言 。 為了 方便 下文 對 〈 隆中 對 〉 的 賞析 ， 我們 有 必要 先 加以 援引 ： ﹁ 自 董卓 以來 ， 豪傑 並 起 ， 跨州 連郡 者 不可勝數 。 曹操 比於 袁紹 ， 則 名微 而 眾寡 ， 然操 遂 能 克紹 ， 以 弱 為 強者 ， 非 惟 天時 ， 抑 亦 人 謀 也 。 今操 已 擁 百萬 之 眾 ， 挾 天子 而 令 諸侯 ， 此 誠 不可 與 爭鋒 。 孫權 據有 江東 ， 已 歷 三 世 ， 國險 而 民附 ， 賢能 為 之 用 ， 此 可以 為 援 而 不可 圖 也 。 荊州 北據 漢 、 沔 ， 利盡 南海 ， 東 連 吳會 ， 西通 巴 、 蜀 ， 此 用武 之 國 ， 而 其 主 不能 守 ， 此 殆 天 所以 資 將軍 ， 將軍 豈 有 意乎 ？ 益州 險塞 ， 沃野千里 ， 天府 之 土 ， 高祖 因之 以 成帝業 。 劉璋闇弱 ， 張魯 在 北 ，民 殷國富 而 不 知 存恤 ， 智能 之 士 思得 明君 。 將軍 既 帝室 之 胄 ， 信義 著於 四海 ， 總攬 英雄 ， 思賢如渴 ， 若 跨 有 荊 、 益 ， 保 其 巖 阻 ， 西 和 諸 戎 ， 南撫 夷越 ， 外結 好 孫權 ， 內修 政理 ， 天下 有 變 ， 則 命 一 上將 將 荊州 之 軍 以 向 宛 、 洛 ， 將軍 身率 益州 之 眾 出於 秦川 ， 百姓 孰 敢 不 簞食 壺漿 以 迎 將軍 者 乎 ？ 誠如 是 ， 則 霸業 可 成 ， 漢室 可 興 矣 。 ﹂ 我們 先 假設 諸葛亮 這 一 番 話 是 聽 了 劉備 的 虛心 詢問 ， 略 一 沉吟 後 脫口而出 的 。 人們 常 用 ﹁ 未 出隆 中 ， 已 知 天下 三 分 ﹂ 高度 評價 諸葛亮 的 傑出 才能 ， 我 覺得 若 將 其中 的 ﹁ 知 ﹂ 改為 ﹁ 定 ﹂ ， 更 能 體現 〈 隆中 對 〉 的 價值 。 〈 隆中 對 〉 中 的 智慧 含量 不僅 遙不可及 ， 它 還是 非常 獨特 的 ， 它 與 當年 沮授 、 荀彧 不約而同 地 建議 袁紹 、 曹操 ﹁ 奉迎 天子 以 令 諸侯 ﹂ 有 著 根本 的 不同 。 改寫 歷史 的 第一 奇策 ﹁ 奉迎 天子 以 令 諸侯 ﹂ 帶有 某 種 ﹁ 先 入 咸陽 者 為 王 ﹂ 的 意味 ， 三 分 天下 的 謀略 ， 則 只 適合 於 劉備 ， 儘管 劉備 完全 看 不 到 這 一 點 。 顯然 ， 對 曹操 而言 ， 天下 削平 淨盡 ， 只 剩下 一 個 江東 ； 對 孫權 而 言 ： 曹操 ﹁ 徒忌 二 袁 、 呂布 、 劉表 與 孤耳 。 今 數 雄 已 滅 ， 惟孤尚存 ﹂ ， 所以 他 雖然 自稱 ﹁ 孤 與 老 賊 ， 勢不兩立 ﹂ ， 但 也 僅 限於 借助 ﹁ 國險 而 民附 ﹂ 的 地利 、 人 和 優勢 ， 與 曹操 分庭抗禮 ， 搞 南北朝 。 換言之 ， 在 曹操 眼 裡 ， 中國 只有 一 個 中國 ； 在 孫權 眼 裡 ， 中國 可一可二 ； 僅僅 因為 ﹁ 隆中 ﹂ 冒出 個 諸葛亮 ， 才 使 中國 突然 出現 三 分 天下 的 可能 。 諸葛亮 硬是 以 自己力 超 北海 的 智慧 ， 從 曹 、 孫 爭鬥 中 虎口奪食 般 地 為 劉備 搶下 一 片 天地 。 這樣 ， 隨著 諸葛亮 走出 臥龍崗 ， 一 個 國家 的 雛形 也 於焉 萌生 。 雖然 我們 應該 把 赤壁 之 戰 的 榮譽 公正 地 還給 周瑜 ， 但 在 諸葛亮 的 〈 隆中 對 〉 中 ， 事實 上 已 將 曹操 兵敗 預先 算計 在 內 。 諸葛亮 的 目光 還要 長遠 得多 ， 他 清澈 的 雙眼 彷彿 在 天地 間 劃出 兩 個 圓弧 ， 這 便 輕巧 地 把 一 座 ﹁ 用武之國 ﹂ 荊州 和 一 個 ﹁ 天府 之 土 ﹂ 益州 ， 理論 上 交到 劉備 手 中 。 至於 實踐 效果 ， 則 簡單 到 只 取決 於 一 個 前提 ： ﹁ 將軍 豈 有意乎 ？ ﹂ 諸葛亮 沒有 過多 地 考慮 劉備 有意 與否 ， ︵ 他 當然 願意 ， 正好像 你 面對 一 個 在 水 裡 掙扎 了 二十 小時 的 人 ， 在 把 他 救上來 之前 ， 你 根本 不 需要 問 一 句 ： ﹁ 你 需要 我 的 搭救 嗎 ？ ﹂ ︶ 他 的 思緒 剎那間 已 穿越 了 時間 ， 不僅 進一步 為 劉備 勾畫 了 蜀漢 的 內政 外交 ， 還 歷歷如睹 地 設想到 了 興復 漢室 的 前景 。 奇妙 的 是 ， 諸葛亮 的 每 一 步 設想 都 包含 著 具體 的 可 操作性 ， 先後 次序 之 謹嚴 亦 匹似 圍棋 國手 行棋 ， 算路 綿長 ， 在 明確 大 方向 的 前提 下 ， 兼顧到 了 每 一 個 具體 環節 。 知行合一 的 諸葛亮 ， 豈止 是 ﹁ 未 出隆 中 ， 已 定 天下 三 分 ﹂ ； 未 出隆 中 ， 他 甚至 已 將 日後 的 ﹁ 三 分 歸 一統 ﹂ 計算成 大功告成 前 最後 一 個 官子 。 這 便 回到 了 本 章 開頭 部分 筆者 的 疑問 ： 諸葛亮 在 走出 隆中 之前 ， 他 無可 比擬 的 成長 軌跡 ， 究竟 是 怎樣 展開 的 呢 ？ 在 〈 隆中 對 〉 中 諸葛亮 除了 表現出 宏偉 的 佈局 構想 、 精妙 的 戰略 設計 外 ， 他 豐富 的 人文 地理學 知識 和 混一 華夏 的 民族 眼光 ， 也 在在 讓 人 折服 。 諸葛亮 的 出生地 告訴不了 我們 多少 東西 ， 他 生於 琅邪 陽都 ， 即 今 山東 沂南 。 那麼 ， 他 對 ﹁ 益州 疲弊 ﹂ 的 認識 又 何從 而 來 呢 ？ 諸葛亮 也許 精研 過 那 本 當時 面世 的 ︽ 水經 ︾ ， 但 我們 知道 ， 在 北魏人酈道元 為 該 書 作注 之前 ， 這 本 語焉不詳 的 地理學 著作 ， 並 不能 給 人 帶來 多 大 裨益 。 會不會 有 這 種 可能 呢 ？ 即 在 諸葛亮 遊學 少年 時期 ， 他 曾 孤身萬里 地 行走 在 祖國 的 大江南北 ， 這 使 他 不僅 對 益州 的 地形 地貌 、 風土 人情 有所 了 解 ， 一度 還 曾 ﹁ 深入 不毛 ﹂ ， 由 此 對 南方 少數 民族 多 了 份 直接 體驗 。 __UNDEF__ 二十七 歲 的 全能 軍師 諸葛亮 出山 了 。 他 才 二十七 歲 呀 ！ 按照 今天 的 人才 培養 模式 ， 諸葛亮 是 不可 想像 的 。 二十七 歲 ， 怎麼 看 也 只 是 一 介 小 科長 的 年齡 ， 而 諸葛亮